第1章  引言
1.1  馬克思科學貨幣觀研究的理論與實踐意義
1.2  圍繞馬克思貨幣觀問題的研究現狀
1.3  主要研究方法
第2章  馬克思的早期貨幣觀：貨幣異化論
2.1  立足於“人的類本質”的貨幣異化論
2.1.1  貨幣是市民社會利己主義的像征
2.1.2  對利己主義的超越是人類解放的重要途徑
2.2  立足於黑格爾辯證法的貨幣異化論
2.2.1  馬克思從黑格爾的“國家制度”中批判地借鋻矛盾分析方法
2.2.2  “民主制”設想閃現著用辯證法分析貨幣本質的思想火花
2.3  異化勞動分析框架與貨幣異化論
2.3.1  異化勞動分析框架的基本邏輯
2.3.2  “異化勞動”概念的抽像性決定了貨幣異化論的抽像性
第3章  唯物史觀是科學貨幣觀形成的方法論基礎
3.1  唯物史觀實踐論在對私有財產自我揚棄的討論中萌芽
3.2  唯物史觀方法論在政治經濟學中的初步運用
3.2.1  唯物史觀社會基本矛盾的研究方法與經濟範疇的矛盾分析
3.2.2  唯物史觀具體的歷史研究方法與經濟範疇的歷史分析
3.3  唯物史觀方法論為科學貨幣觀的形成提供了基本線索
3.3.1  唯物史觀的主體與客體辯證關繫分析方法與貨幣的去神秘化
3.3.2  唯物史觀為貨幣研究中的“上升律”提供歷史基礎
3.4  從唯物史觀角度研究馬克思科學貨幣觀的方法論意義
3.4.1  馬克思科學貨幣觀對唯物史觀基本原理的運用
3.4.2  從唯物史觀主體維度和客體維度考察馬克思科學貨幣觀的方法論依據
第4章  從唯物史觀的客體維度考察馬克思科學貨幣觀
4.1  價值形式的發展與社會關繫的演變
4.2  唯物史觀客體維度下馬克思科學貨幣觀對貨幣的基本規定
4.2.1  貨幣轉化為資本是貨幣影響資本主義生產方式的根本途徑
4.2.2  信用經濟是加劇資本主義基本矛盾的催化劑
4.3  馬克思的貨幣內生供給理論：馬克思對古典貨幣數量論的批判
4.4  本章小結
第5章  從唯物史觀的主體維度考察馬克思科學貨幣觀
5.1  從“三大社會形態”透視貨幣的歷史地位
5.1.1  “三大社會形態”與人的生存狀態
5.1.2  貨幣是資本主義物役性狀態下物統治人的工具
5.2  從人類解放透視馬克思科學貨幣觀的價值訴求
5.2.1  人類解放與生產方式的變革
5.2.2  生產方式的變革與貨幣的揚棄
5.3  馬克思科學貨幣觀的客體維度與主體維度的考察是如何統一的
5.3.1  切入點一：“資本”是貨幣本質矛盾的完成形式
5.3.2  切入點二：從金錢關繫在資本主義社會中的主導地位透視貨幣的本質
5.3.3  切入點三：“三大拜物教”說明了貨幣的物役性
第6章  馬克思科學貨幣觀的現實意義
6.1  馬克思科學貨幣觀對認識當前國際金融危機的啟示
6.1.1  當前國際金融危機的根源是資本主義社會的基本矛盾
6.1.2  信用經濟的催化作用在當前國際金融危機中的新形式
6.2  馬克思的貨幣內生供給理論對我國貨幣政策調控的啟示
6.3  馬克思科學貨幣觀對我國建設社會主義核心價值體繫的意義
第7章  結束語
參考文獻
後記

1.1  馬克思科學貨幣觀研究的理論與實踐意義
以勞動價值論為基礎的馬克思主義經濟學是解開市場經濟之謎的一把最重要的鑰匙。而馬克思的貨幣理論在當前迅猛發展金融創新所引發的全球金融風暴的形勢下，更成為我們迎戰危機的強大理論武器。眾所周知，馬克思經濟學理論的研究對像是資本主義生產關繫，它的目的是要揭示出資本運動的規律和資本家剝削雇傭工人的秘密，而貫穿其中的線索就是勞動價值論。所以毫無疑問，馬克思的經濟學理論是一個完整而有機的理論體繫。那麼就本書的主題——馬克思的貨幣觀——而言，它與馬克思的貨幣理論以及馬克思的整個經濟學理論的關繫是怎樣的呢？
要回答上面的問題，讓我們先來借鋻一下西方主流經濟學中關於貨幣理論的界定。英國經濟學家勞倫斯?哈裡斯在其經典專著《貨幣理論》中總結了20世紀以來西方貨幣經濟學的發展趨勢，提出西方主流經濟學界所公認的貨幣經濟學的本質，是研究貨幣在宏觀經濟模型中的作用問題，即貨幣如何影響國民收入、價格水平和就業這類經濟中的“實際”變量。在以總量行為的研究為宗旨的前提下，西方貨幣經濟學理論的研究思路總體上來說就是：將經濟假設為一個沒有國際貿易的封閉模型，並且由兩大部門組成——公共（政府）部門和私人部門。然後根據各自的職能、行為特征和其所持有的資產和負債的類型將其進一步細化為更多的部門，從而增加部門結構的復雜性，最終使整個經濟模型越來越接近現實的情況。而各個部門作為互不相同的行為主體，其掌握和運用的貨幣便具有不同的性質、作用和意義，由此對經濟的運行就會產生不同的影響。西方貨幣經濟學研究的最終目的就是要建立一個適應於貨幣經濟運行規律的宏觀經濟模型。而哈裡斯進一步總結認為，要研究貨幣經濟運行的宏觀經濟模型，則應從兩個最基本的問題出發，即“什麼是貨幣？為什麼要用貨幣”。而就這兩個問題，哈裡斯則注意到，不僅經濟學家，哲學家、歷史學家和人類學家都對它們充滿了興趣。在這兩個問題中，前者是追問貨幣的定義，後者是追問貨幣產生的原因。從研究的思路上來講，通常是先探討後一個問題，接著引出前一個問題的答案。而這兩個問題則可進一步細化為貨幣的起源是什麼；職能是什麼；在貨幣的諸多職能中，哪種職能是必備的，哪種職能是首要的等等。對此，不同的經濟學家有著不同的答案。縱觀西方貨幣經濟學著作，對這兩個問題的探討卻並不是問題的重心，對這一現像南開大學的柳欣教授亦敏銳地覺察到了，並進一步指出：“正是主流經濟學對貨幣的定義和性質的認識的模糊和混亂，使貨幣理論一直以來成為經濟學中高度爭論的領域，甚至涵蓋了凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》（1936）發表以來主流經濟學的幾乎全部的爭論和發展。”
根據本書的研究，所謂貨幣觀，就是對貨幣的總的看法和根本觀點，具體說來就是對貨幣的本質和運動規律的基本認識。本書認為，貨幣觀就是貨幣經濟學研究的理論出發點和理論支點。而科學貨幣觀的形成主要取決於兩方面的認識：一是對貨幣所處的經濟關繫本身的規律性的認識；二是對貨幣在經濟關繫中所扮演的角色的特性的認識。而本書認為，西方貨幣經濟學正是由於在這兩方面的認識上存在缺陷和不足，纔導致了他們對貨幣定義和性質認識的模糊和混亂。
反觀馬克思的貨幣觀，第一，正如前面所指出的，馬克思的貨幣觀是貨幣理論的出發點和支撐點，因而也是馬克思經濟學理論的有機組成部分，而馬克思的全部經濟學理論都是圍繞以商品貨幣經濟為特征的資本主義市場經濟的內在矛盾和運行規律而展開的；因此，在科學貨幣觀形成的第一個方面，馬克思的經濟學研究本身就提供了一個堅實的理論基礎。第二，根據馬克思主義經濟學的基本原理，馬克思對於貨幣在經濟關繫中所扮演的角色的一個最重要的觀點則在於：在人類的抽像勞動決定商品價值的宏觀視角下，經濟運行的一繫列要素——商品、貨幣、資本等——都處在一個有機的相互轉化的動態過程中。所以正是由於馬克思在上述兩個方面所獲得的科學的認識，使得馬克思的貨幣觀具有十分明晰而嚴密的理論邏輯，以及深刻而獨到的實踐解釋力。那麼在明確了馬克思的貨幣觀在馬克思的貨幣理論，以至整個經濟理論中的定位之後，接下來的任務就是要考察馬克思科學貨幣觀的形成過程以及基本內容，而本書所采取的研究視角正是唯物史觀。