在發生認識論的意義上，任何思想體繫都是一個同化生成的建構整體；一個學說的形成，其時代、傳統和個性因素相互規定，構成成因整體；馬克思的學說作為社會發展學說，體現了理想學說與科學論證體繫的統一，是一個結構整體。文本本身的整體性，要求對它的解讀也應該是整體性的。隻有整體性的解讀，纔能達到解讀的客觀性，這是經典解釋學的基本觀點。
《整體馬克思（修訂版）》對馬克思的批判經濟學作了簡要而又全面的闡述，特別提煉出他的經濟危機理論，這是一個自成體繫的整體性危機理論。眼下仍然餘波未平的被人們稱為金融風暴的危機，它所反映出來的癥結，再一次印證了馬克思的資本主義生產過剩理論的正確性o一個半世紀以前馬克思所說的，也“正是閣下的事情”。
在當代，馬克思的理論武器仍然是*犀利、*無情、*入術三分的。經濟理論的發展不能拒絕馬克思的深刻，社會主義的經濟改革必須經受馬克思的考問。

馬克思學說的建構過程是一個同化生成的歷史整體，是從直覺逐步走向自覺的不同發展階段的統一；馬克思學說的內容結構是一個邏輯整體，是共產主義理想取向與唯物主義歷史科學論證的統一；馬克思學說形成的規定因素是一個成因整體，是馬克思的個性、傳統的理論和資本主義時代的統一。《整體馬克思（修訂版）》意在澄清和糾正流行於世界理論界的在馬克思解讀和研究上的斷裂論、肢解說和片面性。
《整體馬克思（修訂版）》在《整體馬克思》第一版基礎上作了較大增訂和修改，增設“現實批判”一章，充實了導論部分並改寫了“學說整體”一章，其他各章也有許多修改。

郝敬之，1948年生，山東巨野人。“文化大革命”的歷史回潮，喚起作者對社會主義現實的反思和對馬克思主義真諦的追問。在幾十年的對馬克思學說的研讀過程中，形成了整體性的解讀方法，曾經發表《整體馬克思》（第一版）、《論馬克思學說的整體性》等論著。完成《整體馬克思》的修訂以後，作者的研究集中於馬克思的學說在社會主義運動中所產生的深遠影響方面。