了得網哲學_卡爾·馬克思的歷史理論

內容簡介

《卡爾·馬克思的歷史理論》以當代分析哲學的原則和方法為馬克思的社會歷史理論進行辯護，這個理論有時被稱為技術的解釋，即社會的經濟結構，是由生產力的發展水平所決定的，經濟結構又決定政治的和意識形態的上層建築。柯亨獨特地論證了決定者功能地解釋被決定者，這種“功能性解釋”既承認被決定者的作用，又有效地說明了決定者的首要性。為了清楚地區分解釋者和被解釋者，柯亨以社會的物質屬性和社會屬性這一基本的區分為線索，對生產力和生產關繫、經濟基礎和上屋建築等等一繫列歷史唯物主義的基本範疇作了精細的區分和澄清。

作者簡介

G.A柯亨（G.A.Cohen）是英國倫敦大學的哲學教授，1965年和1975年曾先後任美國麥吉爾大學和普林斯頓大學訪問教授。柯享的著作多是圍繞歷史唯物主義問題展開的，主要有：《馬克思的勞動辯證法》（1974）、《生產力和生產關繫》（1986）、《工人是被迫出賣勞動力嗎》等《卡爾·

在研究當代各種思潮中發展馬克思主義——為《國外馬克思主義和社會主義研究》
叢書的出版而作
中譯本序
序言
章黑格爾和馬克思的歷史形像
第二章生產力的構成
一、經濟結構和生產力
二、若干術語的涵義問題
三、勞動力
四、科學
五、一些補充的分類
六、生產力的發展
第三章經濟結構
一、生產力盼所有權在研究當代各種思潮中發展馬克思主義——為《國外馬克思主義和社會主義研究》
叢書的出版而作
中譯本序
序言
章黑格爾和馬克思的歷史形像
第二章生產力的構成
一、經濟結構和生產力
二、若干術語的涵義問題
三、勞動力
四、科學
五、一些補充的分類
六、生產力的發展
第三章經濟結構
一、生產力盼所有權
二、生產者可能的和不可能的所有權
三、隸屬關繫
四、無產者的再定義
五、階級的結構定義
六、社會形態的具體劃分
七、生產方式
八、經濟變化的種類
第四章社會的物質性和社會性
一、區分的提出
二、勞動過程中的內容和形式
三、使用價值和政治經濟學
四、這一區分的革命意義
五、馬克思與密爾的對比
六、勞動關繫
第五章拜物教
一、宗教和經濟學中的拜物教
二、拜物教中真實的和虛假的
三、商品拜物教的分析
四、資本拜物教的分析
五、商品拜物教和貨幣
六、商品拜物教、宗教和政洽
七、共產主義是內容的解放
第六章生產力的首要性
第七章生產力和資本主義
第八章基礎和上層建築，權力和權利
第九章功能解釋：一般的
第十章功能解釋：馬克思主義的
第十一章使用價值、交換價值和當代資本主義
附錄1卡爾·馬克思和社會科學的衰亡
附錄2幾個定義
評G.A.柯亨的《卡爾·馬克思的歷史理論》
著作對照表

在線試讀

章黑格爾和馬克思的歷史形像
列寧說，歷史唯物主義的“三個來源和三個組成部分”是德國哲學、英國政治經濟學和法國社會主義。①這一章涉及個來源。我們提出黑格爾的作為世界精神生活的歷史概念，表明馬克思是怎樣接過這一概念，保留它的結構和改變它的內容的。他由於先獲得了一個改變了的歷史形像，然後纔能把它轉變成以後各章所要闡述和辯護的理論。
世界精神是一個人（person），不是人類（human being）。但是因為人類是我們容易理解的，因此從描述它開始是有用的。
這幅畫像所描畫的不是一個普通的人，也不是一個獨特的人，甚至不是一個可能的人。所有的人與世界打交道的某些重要的方式都是它的特征，並且作了誇張。這幅畫像的功用是說明。它是有助於使一個廣泛的歷史觀點鮮明生動的背景。
這是一個圍繞世界運動的人。由於他行動、觀察和受苦，世界向他展現自身，他也向世界展現自己，按照自己的需要對世界施加影響，並由此來追求自己的目的。他把自然精神化而自然則被銘刻在他的精神中。他發現石頭、花和水是什麼，以及如何仰望群星和俯視峽谷。他學習如何生活，如何創造生活，如何妨礙生活，以及如何殺戮。他領會了世界的壯麗、魅力、丑陋和危險。他在這樣的世界中保護自己的生存、力量和歡樂。
然而他也經驗到一個具有不同秩序的實體。他同自身發生聯繫和對話。在他面對的外部世界和他面對的他是其中一部分的那個世界之間，存在著懸殊的差別。在種實踐中，他與他所考察的東西是不同的；在第二種情況下，則沒有這種不同，而且他的研h究必須是他所研究東西的一部分。他可以研究他的環境而不改變它們，但他的自我探究總是變化的。這使他不再是老樣子，賦予他一個新的自我，一個更為自覺的自我。如果他要保持自己的本性，就必須重新審察他的自我探究：新的本性是在他已經領悟了的那個本性的基礎上產生的，因為那是被看透了的。他的自我意識的經歷就是不斷地產生成果的連續不斷的努力。當達到終點時，終點線又前移了。隻有通過不斷的獲取纔能保持它，並且隻有通過不斷發展纔能獲取它。①
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