了得網哲學_通俗哲學

編輯推薦

“中國文庫”主要收選20世紀以來我國出版的哲學社會科學研究、文學藝術創作、科學文化普及等方面的優秀著作和譯著。這些著作和譯著，對我國百餘年來的政治、經濟、文化和社會的發展產生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者、的經典性、工具性名著。文庫選目分為8個類別：哲學社會科學類、史學類、文學類、藝術類、科學技術類、綜合普及類、漢譯學術名著類和漢譯文學名著類。文庫基本上涵蓋了哲學社會科學、文學藝術、科技文化以及知識普及的各個領域，既能比較全面地反映20世紀我國思想文化、科學技術領域的重要成就，又能有重點地體現近百年來中外文化交流的主要成果；既能體現中華民族的創造性，又能體現中華文化的包容性。本書為哲學社會科學類，是宣傳和普及馬克思主義哲學作出重要貢獻。主要是為青年朋友自學哲學而編寫的。

內容簡介

本書是為青年自學哲學編寫的，分為辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分，廣泛地反映了當時自然科學和社會科學的*成就，並力求對這些成就給予馬克思列寧主義哲學的概括和總結。作者注重用理論來說明實踐中出現的新問題、新情況、新現像，幫助讀者樹立科學的世界觀和把握科學的方法論；既注意了內容的趣味性和形式的多樣化，又體現了哲學原理的繫統性和科學性。書中配有著名漫畫家方成的哲理漫畫，看後發人深思。本書版本采用中國青年出版社1982年版。

作者簡介

韓樹英（1922～），遼寧大連人，馬克思主義哲學家、理論家、教育家，曾任中共中央黨校副校長。

緒論：“時代精神的精華”——馬克思主義哲學
辯證唯物主義
“我不需要這個假設”——世界統一於物質
“人不能兩次踏人同一條河流”——物質是運動的
“天上一日，下界一年”——空間和時間
電腦的“挑戰”——意識是人腦的機能
“胸有成竹”——意識是物質的反映
貓、田鼠、熊蜂和三色堇——世界的普遍聯繫
赫拉克利特是否違反了矛盾律？——談矛盾、對立統一規律
存在著神臂的次推動嗎？——再談矛盾、對立統一規律
“不積細流、無以成江海”——量變質變規律
仿佛向舊東西回復——否定之否定規律
沒有兩片完全一樣的樹葉——個別和一般
“飛碟”之謎——本質和現像緒論：“時代精神的精華”——馬克思主義哲學
辯證唯物主義
“我不需要這個假設”——世界統一於物質
“人不能兩次踏人同一條河流”——物質是運動的
“天上一日，下界一年”——空間和時間
電腦的“挑戰”——意識是人腦的機能
“胸有成竹”——意識是物質的反映
貓、田鼠、熊蜂和三色堇——世界的普遍聯繫
赫拉克利特是否違反了矛盾律？——談矛盾、對立統一規律
存在著神臂的次推動嗎？——再談矛盾、對立統一規律
“不積細流、無以成江海”——量變質變規律
仿佛向舊東西回復——否定之否定規律
沒有兩片完全一樣的樹葉——個別和一般
“飛碟”之謎——本質和現像
“持謝鄰家子，效顰安可希？”——內容和形式
“寧可找到一個因果的解釋，不願獲得一個波斯王位”——原因和結果
黑海風暴和天氣預報的產生——必然性和偶然性
從認識“宇宙速度”到人造衛星上天——可能性和現實性
“自然界是一本不隱藏自己的大書”——世界是可以認識的
摩爾根和他的著作《古代社會》——實踐是認識的來源
魏根納是怎樣提出“大陸漂移”說的——感性認識和理性認識
“真理是在同謬誤作鬥爭中間發展起來的”——真理和謬誤
從牛頓到愛因斯坦——談真理的客觀性、性和相對性
“布丁之證明在於喫”——實踐是榆馬令直殫的標準
蹩腳的建築師也比靈巧的蜜蜂高明——認識世界和改造世界
歷史唯物主義
插圖

在線試讀

“我不需要這個假設”——世界統一於物質
1796年，法國天文學家拉普拉斯（1749－1827）發表《宇宙體繫論》一書，提出了太陽繫起源的星雲假說，認為太陽繫是由一團旋轉著的氣體星雲演化而來的。這個假說，從物質自身尋找太陽繫形成的原因，對於上帝的“作用”隻字不提。後來，拉普拉斯把這本書獻給拿破侖，拿破侖對他說：“拉普拉斯先生，有人告訴我，你寫了這個討論宇宙體繫的大著作，但從不提到它的創造者。”拉普拉斯干脆利落地回答道：“陛下，我不需要這個假設。”
拿破侖和拉普拉斯都不是哲學家，說的卻是一個重要的哲學問題：世界究竟是神創造的呢，還是從來就有的？是精神的產物，還是從來就有的物質的世界？這就是我們通常說的世界本原問題。過去一些哲學家，曾把這方面問題的研究稱作本體論。在辯證唯物主義哲學中，它屬於哲學基本問題方面的內容。
對世界本原的探討，是一個既古老而又現實的問題。說它古老，是因為遠在人類社會的早期，當文化發展到一定水平，在某種程度上能夠區別開物質和精神這兩種現像以後，就有不少人去思索，物質和精神兩種現像哪個在先？有沒有離開物質而獨立存在的精神現像？世界的本原到底是什麼？人們對世界觀問題的興趣，就是從這裡逐步發生的；說它現實，是因為直到今天它還具有重大的理論的和實踐的意義，它關繫到每一個人要建立一個什麼樣的世界觀的根本問題。
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