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  • 承認不完美,心靈纔自由
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學知識讀物
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    139-201
    【優惠價】
    87-126
    【作者】 (美)科茲,(美)凱遜 著,王國平 譯 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學知識讀物 
    【出版社】吉林文史出版社 
    【ISBN】9787547203569
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547203569
    作者:(美)科茲,(美)凱遜著,王國平譯

    出版社:吉林文史出版社
    出版時間:2010年12月 

        
        
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    編輯推薦
    全球心靈類**暢銷書 *能觸摸到人性靈魂的一本書

    美國亞馬遜網絡書店**暢銷書 美國巴諾連鎖書店**暢銷書
    誠品書店暢銷書**名 金石堂暢銷書**名
    《出版商周刊》暢銷榜**名 《紐約時報》暢銷榜**名
    《今日美國》暢銷榜**名

    “該書直指心靈,使人無法逃避,它讓痛苦的人覺醒,給恐懼的人力量,讓絕望的人看到希望,堪稱一本精彩的心靈讀物。” 
    內容簡介
    如果您的心靈正在經歷煩惱、焦慮、沮喪、內疚、惱怒、憂郁和恐懼,甚至即將陷入痛苦和絕望……那麼,這本書正是您需要的。
    身體因快樂而結合,心靈因痛苦而靠近!
    這本書將告訴您:每個痛苦的人心中都有兩個我:一個不完美的我;一個完美的我。不完美是人的本性,因而這個我是真實的;完美背離了人的本性,因而這個我是虛幻的。追求虛幻的我,就像抓著自己的頭發上天,會將人分裂,會把心撕碎。
    一切心理疾病都有一個共性:不在真實中生活,而在虛幻中沉迷。精神分裂癥是因為追求虛幻的我,而將自己完整的心靈活活地分裂;神經官能癥是為了逃避真實的我,躲進了自身營造的虛幻世界裡。正在經歷憂郁、焦慮和痛苦的人,如果不盡快擺脫虛幻的我,就會滑向心理疾病的深淵。
    那麼,如何纔能擺脫虛幻的我呢?的方法就是找回真實的我。
    承認不完美,我們就能找回真實的我,這個真實的我雖不完美,但卻完整。所謂靈性的覺醒,所謂開悟,其本質,就是找到了這個真實而完整的我。
    作者簡介
    阨尼斯特•科茲
    美國哈佛大學博士,曾任教於芝加哥大學、喬治亞大學、密歇根大學。他是研究美國戒酒協會的人,並從戒酒協會的精神中引發出一個廣泛的靈性話題——承認不完美,心靈纔自由。《承認不完美,心靈纔自由》出版後在美國引起了巨大的反響,被稱做“
    目錄
    中文版序
    部分 追求完美是痛苦的根源
    章 人不能背叛自己
    第二章 每個人都是花色的
    第三章 上帝愛聖徒,更愛罪人
    第四章 什麼是靈性
    第五章 心靈一旦完整,靈性就會覺醒
    第六章 感受靈性
    第二部分 喚醒沉睡的靈性
    第七章 如何尋找靈性
    第八章 靈性與心靈感應
    第九章 放棄與覺醒
    第十章 靈性覺醒的旅程
    第十一章 心靈深處的革命中文版序
    部分 追求完美是痛苦的根源
    章 人不能背叛自己
    第二章 每個人都是花色的
    第三章 上帝愛聖徒,更愛罪人
    第四章 什麼是靈性
    第五章 心靈一旦完整,靈性就會覺醒
    第六章 感受靈性
    第二部分 喚醒沉睡的靈性
    第七章 如何尋找靈性
    第八章 靈性與心靈感應
    第九章 放棄與覺醒
    第十章 靈性覺醒的旅程
    第十一章 心靈深處的革命
    第三部分 心靈的歸宿
    第十二章 釋然
    第十三章 感恩
    第十四章 謙卑
    第十五章 寬容
    第十六章 寬恕
    第十七章 歸宿
    在線試讀
    中文版序

    為什麼我們的物質越來越豐富,幸福感卻越來越少?
    為什麼我們的房子越住越大,焦慮卻越來越深?
    為什麼我們的科技越來越發達,困惑卻越來越多?
    ......
    人啊!人,我們的心靈從來沒有像今天這樣焦渴、恐懼、迷茫和痛苦,我們的心理問題從來沒有像今天這樣復雜而沉重。那麼,這一切的根源是什麼呢?根源就是人們忘記了自己的根,忘記了自己的本性,徹底背叛了自己。人的本性是什麼呢?如果用一句話來說,人的本性就是不完美。人一半是神,一半是獸;人有神性,但不是神;人很美,但不完美;人有能力,但不是無所不能;人能掌控一些事,但不能掌控一切。然而,遺憾的是,隨著能力一天天的增加,我們卻忘記了自己的缺陷和不足,變得狂妄自大起來:我們認為自己的能力無限,可以掌控一切;我們認為自己是完美的,可以無所不能。於是,我們的頭腦中便有了一個幻像,錯誤地把自己當成了神,徹底地背叛了人的本性。背叛意味著分裂,分裂意味著不完整,不完整意味著迷茫、焦慮、恐懼和痛苦。背叛讓我們的心靈七零八碎、破碎不堪;背叛讓我們陷入了無邊的苦海。偉大的心理學家榮格說,一切心理問題的根源,都源於這樣一個事實:上帝創造了人,而人卻想當上帝。
    完美的是神,不完美的是人。人無完人,是人,就會有缺陷和不足;是人,就會能力有限,就不應該去追求完美。追求完美是神的事,人隻能做人的事。所以,人去追求完美,就是背叛了自己的本性,踏上了一條痛苦和迷茫的歧途。
    很多大齡青年為什麼仍在單身?是因為他們還在尋找自己完美的伴侶!
    無數人為什麼會選擇離婚?是因為他們發現自己的伴侶還不夠完美!
    一些人為什麼會不斷跳槽?是因為他們期待下一個工作會更完美!
    有的人為什麼會患上神經官能癥?是因為他們躲進了自己營造的完美自我裡!
    還有的人為什麼會患上精神分裂癥?是因為那個虛幻的自我分裂了他們的心靈!中文版序

    為什麼我們的物質越來越豐富,幸福感卻越來越少?
    為什麼我們的房子越住越大,焦慮卻越來越深?
    為什麼我們的科技越來越發達,困惑卻越來越多?
    ......
    人啊!人,我們的心靈從來沒有像今天這樣焦渴、恐懼、迷茫和痛苦,我們的心理問題從來沒有像今天這樣復雜而沉重。那麼,這一切的根源是什麼呢?根源就是人們忘記了自己的根,忘記了自己的本性,徹底背叛了自己。人的本性是什麼呢?如果用一句話來說,人的本性就是不完美。人一半是神,一半是獸;人有神性,但不是神;人很美,但不完美;人有能力,但不是無所不能;人能掌控一些事,但不能掌控一切。然而,遺憾的是,隨著能力一天天的增加,我們卻忘記了自己的缺陷和不足,變得狂妄自大起來:我們認為自己的能力無限,可以掌控一切;我們認為自己是完美的,可以無所不能。於是,我們的頭腦中便有了一個幻像,錯誤地把自己當成了神,徹底地背叛了人的本性。背叛意味著分裂,分裂意味著不完整,不完整意味著迷茫、焦慮、恐懼和痛苦。背叛讓我們的心靈七零八碎、破碎不堪;背叛讓我們陷入了無邊的苦海。偉大的心理學家榮格說,一切心理問題的根源,都源於這樣一個事實:上帝創造了人,而人卻想當上帝。
    完美的是神,不完美的是人。人無完人,是人,就會有缺陷和不足;是人,就會能力有限,就不應該去追求完美。追求完美是神的事,人隻能做人的事。所以,人去追求完美,就是背叛了自己的本性,踏上了一條痛苦和迷茫的歧途。
    很多大齡青年為什麼仍在單身?是因為他們還在尋找自己完美的伴侶!
    無數人為什麼會選擇離婚?是因為他們發現自己的伴侶還不夠完美!
    一些人為什麼會不斷跳槽?是因為他們期待下一個工作會更完美!
    有的人為什麼會患上神經官能癥?是因為他們躲進了自己營造的完美自我裡!
    還有的人為什麼會患上精神分裂癥?是因為那個虛幻的自我分裂了他們的心靈!
    這山望著那上高,本來就是一個幻覺,然而,追求完美的人卻把幻覺當成了現實,不斷地去苦苦追求。結果,越追求,我們的迷茫和痛苦就越多;越追求,我們的心靈就越焦渴。每一個自殺的人都是一個追求完美的人;每一個酒鬼都是一個想當上帝的人;每一個心理有問題的人都是在追求完美時遭遇挫折而不能自撥的人。
    自殺者的心底藏著自大,當他們在追求完美的歧途上撞得頭破血流時,他們仍執迷不悟,仍不願放棄自己虛幻的追求,他們寧願選擇去死,也不願意承認自己是不完美的。要拯救自殺者,的方法就是先殺死他心中的自大,讓他能夠謙卑地對待自己。每年北大清華為什麼會有那麼多人自殺,就是因為他們的心中藏著自大。他們在成為各個重點中學尖子生的同時,自大和追求完美的幻像就深埋在了他們的心底,然而,一旦到了一流的大學,人纔濟濟,幻想破滅了,他們無法接受自己不完美的現實,終選擇了自殺。
    很多人的內心都有一個幻像,這個幻像就是追求完美。但現實是不完美的,他們的追求注定會遭到毀滅。當完美的幻像破滅之後,一些人仍不願意承認自己的不完美,仍緊緊地抱著自己的幻像不放,於是,很少的人選擇了自殺,很多的人則選擇了酗酒。酒是什麼?酒是一種能讓人短暫達到完美境地的東西。在那個地方,他們飄飄欲仙,仿佛成了無所不能的上帝,要風得風,要雨得雨。所以,酒鬼們常常大話連連,身無分文的人會把自己說成億萬富翁,謹小慎微的辦事員會把自己吹噓成碩大的領導;膽小一生的司機,竟然敢向警察揮拳……榮格說,酒瓶是酒鬼們的上帝。然而,是幻像,終究要破滅,酒醒之後,酒鬼們就會發現:自己仍是一個身無分文的人、一個平庸的人、一個正在公安局等待處罰的人。
    還有一些人,當自己追求完美的幻像破滅之後,他們選擇了逃避。他們一頭扎進頭腦營造的虛幻世界裡,與現實世界完全脫節,他們的心理出現了嚴重的問題,不是患上了神經官能癥,就是患上了精神分裂癥。所以,每一個心理有問題的人,都是一個不願承認自己不完美的人。
    每個人都不完美,每個人都有缺陷,每個人都會犯這樣那樣的錯誤。如果我們承認了這些,放棄對完美的執著,回到當下,我們的靈性就會覺醒。伴隨著靈性的覺醒,我們會變得謙卑和寬容,懂得感恩和寬恕。承認不完美,並不意味著我們能避免苦難,而是意味著我們能從苦難中重新站立起來。生於憂患,多難興邦。
    想一想汶川大地震,數萬條生命瞬間就被奪走了,巨大的災難給了我們切身的體悟:生命是那樣的脆弱,那樣的卑微;人們是那樣的無能,那樣的無助。因為我們認識到了生命的脆弱和卑微,所以,我們需要愛和被愛;因為我們認識到了自己的無能和無助,所以,我們需要幫助和被幫助。認識到自己的卑微和無助並沒有讓我們逃避和消沉,相反卻激發出來一股巨大的力量,讓我們能勇敢地去面對,並重新站立起來。身體因快樂而結合,心靈因痛苦而靠近。回想大地震後的那些日日夜夜,我們手牽手,心連心;我們在幫助汶川的同時,汶川也在幫助我們;我們給汶川送去了物質,汶川則給了我們心靈的救贖。汶川給我們的絕不比我們給汶川的少。
    承認不完美,我們不會感到羞愧,反而會變得謙卑。
    承認不完美,我們不會變得消沉,反而會學會感恩。
    承認不完美,我們不會變得封閉,反而會學會寬容。
    一句話,承認不完美,心靈纔自由!



    部分 追求完美是痛苦的根源

    所謂智慧,實際就是知識,再加上對自身局限的了解。
    ——維克多•弗蘭克爾


    提到心靈的自由,人們自然會想到戒酒協會。以前,酒徒們戒酒,難於上青天,無論是服藥,還是心理咨詢,無論是求助宗教,還是其他團體,幾乎所有的方法都無法把酒徒從酒壇邊拉開。人一酗酒,終身無法解脫,他們隻能在醉生夢死、爛醉如泥中了卻殘生。然而,戒酒協會卻創造了一個奇跡,他們沒有用藥物,沒有用心理咨詢,沒有用宗教,隻是通過聚會,就讓上千萬酒徒徹底戒掉了酒癮,重獲新生。那麼,戒酒協會的聚會究竟有什麼秘密呢?其實,戒酒協會的聚會就是讓酒徒們聚在一起,講自己的故事,聽別人的故事。他們經典的兩句臺詞是:

    “我叫約翰,我是一個酒鬼,我不完美,我承認自己對酒精毫無辦法,我無法戒酒,我很無能很無助,我需要幫助。”
    “你不完美,我不完美,他不完美,我們每個人都不完美,不過沒關繫,真的沒關繫。”

    難以想像,戒酒協會就是通過這種方法,解決了人們無法解決的難題。這個方法為什麼會有如此大的魔力呢?因為它通過承認自己的不完美,放棄了頭腦中那個虛幻的自我,從而讓心靈變得完整。
    酒徒為什麼會酗酒?
    人們為什麼會憂郁、煩惱、焦慮和恐懼?
    根本原因在於我們的內心是分裂的,分裂讓我們的心靈始終處於被撕扯的狀態,痛苦不堪。有時,這種心靈的痛苦甚至比肉體的痛苦更為劇烈,常常撕心裂肺,肝腸寸斷。那麼,是什麼東西在撕扯分裂我們的心靈呢?罪魁禍首就是我們頭腦中有一個自我的幻像,這個幻像完美無缺,無所不能,可以掌控一切。頭腦中的這個幻像不僅讓自己看上去完美,而且還把一切都看得完美,在他眼裡伴侶是完美的,父母是完美的,工作是完美的,未來是完美的,整個世界都是完美的。然而,現實是不完美的,當人們在生活中遇到挫折和困難時,真實的自我與頭腦中的幻像就會產生巨大的落差,這一落差就像一個黑洞,活生生地撕裂了我們的心靈。
    所以,追求完美是心靈的陷阱,是一切心理問題的根源。



    章 人不能背叛自己

    一個蹺蹺板上,一頭是神,一頭是獸,人則站在中間;人一半是神,一半是獸,不偏不倚,蹺蹺板纔能平衡。如果人背叛了自己,不管是偏向於神,還是偏向於獸,結果都會讓蹺蹺板傾覆。
    -——威爾遜


    人的本質是什麼?人的本質是:一半是神,一半是獸,二者統一,人纔完整。人從來都不完美,但人從來都是完整的。人不能背叛自己,既不能站在神的一邊,也不能站在獸的一邊。如果背叛了自己,人就會分裂,就不完整,心靈就會被撕得破碎不堪。為什麼人們會出現這樣那樣的心理問題?根本原因,正在於此。
    酒徒為什麼會酗酒?也是因為他們背叛了自己,站在了神的一邊,一心想成為無所不能的神。說到這裡,人們不免會懷疑:“爛醉如泥的酒鬼怎麼能與完美的神相提並論呢?”其實,每個酒徒的內心深處都藏著一個追求完美的幻像:自己能掌控一切,自己無所不能。但是,在現實生活中,他們的幻像根本無法實現,於是他們就把這一幻像寄托在了酒裡。在酒徒的心中,酒瓶就是他們的上帝,他們藏身其中,飄飄欲仙,呼風喚雨。然而,一旦酒醒,痛苦就會像山一樣壓下來,讓他們萬劫不復。為了當一時的神,付出了一生的代價,這就是酒徒們的真實寫照。要想讓他們擺脫酒癮,就要讓他們放棄當神的虛幻追求,回到自己的位置上。戒酒協會之所以讓酒徒們承認自己的不完美,目的就是要讓他們放下完美,變得完整。看一看戒酒協會是如何誕生的,我們就會明白這一切。

    1934年12月的一個午後,陰雨綿綿、寒風瑟瑟,在紐約布魯克林一座豪宅的餐桌旁,兩名紳士相對而坐。白色油桌布鋪就的桌面上放著一瓶剛剛從浴室水槽裡取出來的杜松子酒。
    當身材魁梧的主人威爾遜伸手拿過酒瓶邀客人艾比喝上一杯時,衣冠整潔、相貌堂堂的艾比輕輕地笑了笑,說:“不了,謝謝,我戒了。”
    “戒了!為什麼要戒?真的能戒嗎?” 威爾遜大感意外,不禁放下正在倒酒的酒瓶,關切地望著老朋友,“你怎麼了?”
    “我不再需要它了,”艾比回答得很干脆,“我信教了。”
    信教?信教真能讓人把酒戒掉?扯他娘的蛋!一時間,威爾遜懷疑他的老朋友是不是糊塗了,艾比可是他多年的酒友啊。不過,這件事卻深深地震撼了威爾遜,他決心與艾比賭上一回。在他看來,宗教隻會讓人們去追求完美,根本不可能讓人戒掉酒癮,威爾遜與艾比打賭,他要通過不信教的方法真正把酒戒掉。
    後來,戲劇性的結果終於出現了,威爾遜用不信教的方法,徹底戒掉了酒癮;而信教的艾比則恰恰相反,他沒能真正戒掉酒癮,斷斷續續地喝了三十年,後在窮困潦倒中了卻殘生。然而,事情並沒就此結束,威爾遜還想用自己的方法幫助其他人戒掉酒癮,出於這樣的目的,他和史密斯博士共同發起成立了戒酒協會,並得到了著名心理學家榮格的大力支持,從此以後,戒酒協會猶如甘泉,給許許多多的人帶來了福音。七十多年來,戒酒協會取得了巨大的成功,挽救了成千上萬的酒徒。於是,戒酒協會的誕生便成了二十世紀意識形態史上的一件大事。

    人們不禁會問:為什麼宗教在酒徒的面前如此蒼白無力?為什麼威爾遜的方法卻能雷霆萬鈞?要回答這個問題,先讓我們來看一看宗教和戒酒協會有什麼不同——

    宗教要求人們追求完美,戒酒協會則要求人們承認不完美;
    宗教要求人們不斷克服自己的缺點、杜絕錯誤,戒酒協會則告訴人們錯誤是不可避免的,它是人生不可分割的一部分;
    宗教希望人像神一樣完美,戒酒協會則要求人放棄完美,追求完整。

    不難看出,宗教和戒酒協會的區別是:一個追求完美,一個追求完整。追求完美,是要把人打造成神;追求完整,是要讓人放棄幻像,回歸本性。戒酒協會的綱領《戒酒十二步》告訴我們,人本來就是不完美的,承認不完美,人就會敞開心扉,接納自己的缺點和錯誤,終得到心靈的自由;相反,追求完美,不斷克服人性的缺點,人就會陷入煩惱、焦慮、自卑和痛苦之中。因為完美本來就是虛幻的、不真實的,所以,越是追求完美的人,他們的痛苦就越多越深。
    人無完人,每個人都有自己的缺點和優點,追求完美就像是用一把刀將一個人劈成兩半,扔掉缺點的一半,隻要優點的一半,毫無疑問,這是根本不可能的。所以,追求完美,實際上就是企圖把一個人活生生地分裂,其痛苦程度可想而知。相反,人如果放棄對完美的追求,承認了自身的不完美,他就能回歸真實的自我,變得完整起來,於是,這個人就會輕松釋然。正是因為這個原因,所以,幾十年來,許多在心理學和宗教中無法找到慰藉的人,他們終卻在戒酒協會找到了歸屬,步入了一個嶄新的世界。
    承認不完美,不僅是酒徒的良藥,也是我們所有人的良藥,為什麼生活中有那麼多人會感到痛苦、煩惱、困惑和焦慮呢?根本原因就在於他們追求完美,把自己當成了神。人是什麼?人是次於神、好於獸,二者兼而有之的動物。不完美的人一味地追求完美,這就是很多人痛苦和焦慮的根源。
    三、四世紀,在埃及的沙漠裡有這樣一批人:他們甘願離開繁華的鬧市,隱居沙漠,過著無比艱苦的生活;他們以草為食、一禁食就是幾周;他們連續幾天把自己捆綁在石頭上,直至筋疲力盡。他們究竟是一群什麼樣的人呢?這樣做的目的又是什麼呢?原來,他們是一群尋求人生真諦的人,他們有一個響當當的名稱:“沙漠教父”。他們與中國隱居深山的苦行僧一樣,都是通過受苦受難的感受,來體會人性的不完美。這些“沙漠教父”告訴我們:因為人不完美,所以很多事情人都無法掌控;因為人不完美,所以我們會犯各種各樣的錯誤;因為人不完美,所以我們總是苦難重重。人隻有接納了自己的不完美,他們的心靈纔能自由;他們纔能從痛苦中找到快樂,從荒謬中找到意義,從喧囂中找到寧靜,從黑暗中找到光明。人本來就是不完美的,所以我們根本就用不著去否認荒謬、喧囂、黑暗和痛苦。而且,人也隻有在經歷了苦難,變得支離破碎之後,他們纔能認清自己的本性。
    追求完美是人生的一大悲劇,完美的是神,不完美的是人,追求完美的心理實際上是想去扮演無所不能的上帝。扮演上帝的結果注定會陷入酒精、金錢、權色和各種物質的泥潭。因此,隻有停止扮演上帝,接受錯誤和缺點,承認無法掌握生活裡的每一個層面,我們的心靈纔能找到真正的祥和與安寧。
    然而,許多人卻不願意承認人不完美,他們醉心於追求完美和控制一切,這樣做的結局不外乎有兩個:要麼煩惱不斷,焦慮不安,生活在患得患失的恐懼之中:要麼理想破滅,酗酒成性,怨天尤人,整天都生活在抱怨和痛苦之中。
    以下這個來自中國的故事,可以幫我們了解人不完美:

    馬祖年輕時痴迷坐禪,一次能坐上幾個時辰。有一天,他的門徒懷讓問他:“你這樣強迫自己打坐,到底意欲何為?”
    “成佛。”馬祖答道。
    懷讓一聽,當即坐了下來,拿起一塊磚頭,專心致志地磨了起來。馬祖看著他,大惑不解,問他做什麼。
    懷讓說:“我要用這塊磚磨面鏡子。”
    “你就是磨到胡子白,也磨不出鏡子來。”馬祖奚落道。
    懷讓笑了:“哈哈!你這會兒也該明白了吧,你就是坐到胡子白,也成不了佛。”

    人隻能做人的事,而不能去做神的事,馬祖一心成佛,就是要讓人去做神的事,結果自然便會陷入煩惱和痛苦之中。人的能力是有限制的,一個人隻有認識到自己的局限,他纔能成為一個真正的人,一個純粹的人,一個強大的人,一個覺醒而充滿了幸福感的人。承認不完美,承認人能力的有限,我們就會對他人的不完美產生憐憫,於是,愛便會油然而生。下面我們將講述兩個覺醒之人的故事:

    從前有一對兄弟,兩人共有一塊田和一間磨房。每天晚上,弟兄倆平分一同收獲來的糧食。弟兄倆一個單身,一個已有家室,生了一大幫孩子。有一天,單身的弟弟想:“把糧食平分實在不公平,我一人喫飽全家不餓,可哥哥還有那麼多孩子要養活。”於是弟弟每晚悄悄地拿些糧食放到哥哥的谷倉裡。
    然而有一天,已成家立業的哥哥自言自語道:“把糧食平分實在是有失公道,我到老來有孩子養老送終,可弟弟孤苦伶仃,到老來去靠誰?”於是每天晚上,他也悄悄地拿出一部分放到弟弟的糧倉裡。結果,兄弟倆人清早起來,總是發現自己送出的糧食又神奇地補了回來。
    直到有天晚上,兄弟倆在半路上不期而遇,突然明白這期間發生的一切蹊蹺,兄弟倆深情地擁抱在一起。
    這個故事中,上帝見證了他倆的相遇,贊嘆道:“這是一個充滿愛的聖地,一個應該建立我廟宇的地方。”這片上帝聖名顯揚的聖地,是人們出於愛而發現彼此的地方。

    因為我們不完美,所以纔要彼此互愛,相互扶持;因為我們不完美,所以纔要寬容和寬恕;因為我們不完美,所以纔要謙卑,纔要學會感恩。上面故事中的倆兄弟,如果他們都覺得自己很完美,能力不受限,不需要他人的愛和支持,那麼,這個感人的故事就永遠不會發生。
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