了得網哲學_馬克思主義文藝學的當代問題

內容簡介

在西方學術界涵蓋面極為廣泛的文化研究是用馬克思主義批判醬主義新的異化形式的戰場，馬克思主義文藝理論在這一戰場上得到新的復興。本書將馬克思主義文藝理論與當代的文藝美學進行了詳細的對比及闡述，而對20世紀馬克思主義文學理論的學術性反思，則是一個重要的論題。

作者簡介

馮憲光，1945年12月出生於重慶市，重慶師範大學文學與新聞學院教授，文藝學學科學術帶頭人，四川大學博士生導師，全國馬列文論研究會副會長，中國作協理論批評委員會委員。曾有《西方馬克思主義美學研究》、《馬克思美學的現代闡釋》等著作出版。

章當代馬克思主義文藝理論的本體論形態問題
節馬克思主義文藝理論本體論問題
第二節研究馬克思主義文藝理論本體論的視點
第三節世紀馬克思主義文藝理論本體論主要形態描述
第四節幾種本體論形態的差異和整合
第二章馬克思主義美學的中國化問題
節人民美學與現代性問題
第二節與人民美學
第三節鄧小平的文藝批評思想
第四節當代馬克思主義美學的人文之思與科學之思
第三章中國當代的文藝美學
節破解“何謂文藝美學”的問題
第二節文藝美學是一門“間性”學科
第三節美學從西方到東方的“理論旅行”章當代馬克思主義文藝理論的本體論形態問題
節馬克思主義文藝理論本體論問題
第二節研究馬克思主義文藝理論本體論的視點
第三節世紀馬克思主義文藝理論本體論主要形態描述
第四節幾種本體論形態的差異和整合
第二章馬克思主義美學的中國化問題
節人民美學與現代性問題
第二節與人民美學
第三節鄧小平的文藝批評思想
第四節當代馬克思主義美學的人文之思與科學之思
第三章中國當代的文藝美學
節破解“何謂文藝美學”的問題
第二節文藝美學是一門“間性”學科
第三節美學從西方到東方的“理論旅行”
第四節《文心雕龍》的符號學問題
第五節巴金晚年文藝美學思想
第四章現代美學新問題
節世紀馬克思主義審美人類學的核心問題及其發展態勢
第二節審美人類學的形成及其在中國的現狀與出路
第三節後實踐美學的反思
第五章文藝學與文化研究
節 “文化研究”研究“文化”的什麼
第二節民間文藝與文化研究
第三節國外馬克思主義文化批評與審美意識形態批評

在線試讀

章當代馬克思主義文藝理論的本體論形態問題
第二節研究馬克思主義文藝理論本體論的視點
馬克思主義文藝理論的本體論基本問題永遠存在，並沒有一個惟一的解答，而且可能永遠沒有一個終極解答。文藝學和一切人文科學一樣，並不像自然科學，研究者時常不能達成共同的一致意見，而且似乎還不大可能清楚地呈現像自然科學那樣的知識積累。今天的研究者不斷地回到馬克思的問題上，馬克思當年提出的主要問題今天仍在討論，甚至還有爭論。但是，正是這些本體論基本問題的性質是開放的，它們往往不容許有普遍可接受的簡單推斷存在，不容許有走向結論的簡單推論框架存在。這就開拓了馬克思主義文藝理論的發展空間。
20世紀的“語言學轉向”提供了對馬克思唯物主義哲學世界觀和實踐唯物主義美學觀的一種理解和認識。同時，它也提供了對多樣化的馬克思主義美學、文藝學觀點的分析性研究方法。面對形形色色、各式各樣的馬克思主義文藝理論，過去我們時常以自己贊成的一種觀點，作為惟一正確的馬克思主義文藝理論，而把其他不同於自己觀點的理論，統統視為反馬克思主義的東西。這樣的思維方式，看來是成問題的。而對理論術語、方法的語言學、語義學分析，則會發現在一個統一的學術理論中有多種理論視點存在的可能性和合理性。
比如文學研究，按照現在通行的理解，被納入文藝學這一學科，應當包括文學理論研究、文學史研究和文學批評研究三大部分。這三者各有分工，但是它們共同的特征是用理論話語對文學現像(歷史的和當下的)進行一種邏輯的說明。
……

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