自序：我為什麼要寫書？

Part 1  生命可承受之“重”

       一、真誠，纔顯真愛

           1、有沒有“善意”的謊言？

           2、“自欺”源於人性的弱點

           3、與心中的“魔鬼”作鬥爭

           4、真誠，何嘗不是一種自愛

       二、每一個重負背後都藏著一個恩賜

           1、西西弗斯的巨石

           2、在“不安”的皮鞭下

           3、三毛與尼采

           4、C' est la vie（這就是生活）

       三、孤獨時，我們纔會和自己對話

           1、孤獨≠寂寞

           2、孤獨：自然界古老的真相

           3、孤獨不可恥

           4、距離之美

           5、擠掉的敬意

           6、自成一片世界

           7、思想使獨處其樂無窮

           8、享受孤獨

Part 2  換一種看法，便是換一種活法

       一、怎樣的人生纔算成功？

           1、我為什麼而活？

           2、“自我錯位”：其實我不懂我的心

           3、你說的“成功”，是“成就外功”還是“成就內功”？

           4、的成功，莫過於內心的幸福

       二、風度不是造作，而是內在氣度的自然流露

           1、風度透露了你的精神力量

           2、道德是孕育風度的種子

       三、要自信，不要自負

           1、自信者與自負者

           2、自負是“變了質”的自信

           3、沒有“自知”，就沒有自信

           4、“能”與“不能”之間的人生自在

Part 3  謝謝你，陪我一路同行

       一、愛，無富貴貧賤之分

       二、尋找“精神家族”——我們的友情與愛情

           1、信任，是“精神家族”的信條

           2、知己，是心靈世界的家人

           3、愛情使人永葆青春

       三、因為彼此純真，所以始終信任

           1、對“朋友”的濫用

           2、朋友是“無用”的

           3、兩個人的“獨處”

           4、友情無需“立約”

Part 4  道德，源於人性，歸於安心

       一、利他，是境界的利己

           1、道德不以“利他利己”來衡量

           2、心安則為之

           3、道德是人性的“孩子”

       二、自律的種子，開出自由的花

           1、心是內在的“世外桃源”

           2、道德是精神的自律

           3、自律比放縱更接近自由

           4、遵從良心，方得自由

       三、道德與功利，不是敵人，可以是朋友

           1、勝負師和求道派

           2、光榮屬於“求道派”

           3、詆毀功利的不是真道德

           4、功利“殺不死”道德

           5、世上隻有兩件有價值的事：深感驚喜和使人驚喜

Part 5  用大愛，做小事

       一、做一個“達”人

           1、誰說“獨善其身”不是善？

           2、“獨善其身”與“兼濟天下”的完美融合

           3、身心修養是做人的根本

           4、窮不失義，達不離道

       二、大愛者，無惑

           1、求善就是求真？

           2、“知識是人對靈魂中的真理的回憶”

           3、“厭世”，是“自厭”的蔓延

           4、愛比生命本身更溫暖

           5、愛像一束光，照亮一切陰霾

Part 6  生、老、病、死

       一、每個人都是人類繫統中一個承上啟下者

       二、再見了，我的童年

           1、童年真的比現在快樂嗎？

           2、成熟的，不過是“天真”

           3、博文廣識是一回事，成熟是另一回事

       三、成熟，就是不斷變得“天真”

           1、泉水終將流向何方？

           2、成熟：從“他淨”到“自淨”

           3、成熟是“永不起皺紋的靈魂”

           4、越成熟，越自由

       四、向死而生

           1、一沙一世界，一花一天堂

           2、花非花

           3、站得高，看得遠

           4、大徹大悟，點燃了別一重境界的喜悅

           5、人是否可能“徹悟生死”？

           6、看不見的，不一定不存在

           7、無知催生恐懼

           8、與其計較生命的長短，不如讓有限的生命充實豐滿

Part 7  感恩心、懺悔心、好奇心

       一、好的感恩，是接受愛、傳遞愛

           1、對一切善意心懷感恩

           2、“我”是如此幸運

           3、付出，是一種富有

       二、心若有愧，永斷不作

       三、你好，好奇心

           1、使人好學求知的秘密

           2、我隻知道，我什麼都不知道

           3、人類神聖的好奇心

           4、常給精神洗洗澡

後 記

尾 注

孤獨時，我們纔會和自己對話

孤獨≠寂寞

“孤獨”是自得其樂的獨處，是自成體繫的完整。就像一個小女孩在嘈雜的房間的一角靜靜地折紙、畫畫、凝視著魚缸中的小魚，心無雜念，旁若無人，那是一種將散軼於外部事物之中的眼光引回內心世界的專心致志，那是一份心境和平的自給自足、清明安和而無所外求的精神圓融。而“寂寞”是無可慰藉的空虛，是急於衝破的樊籠，深陷其中的人往往不知道做什麼好，做什麼都沉浸不進去，都打不起精神，都不快樂；任何一件東西、每一個人都難以激發起自己對於生活擁抱歡呼的熱情；翻了一圈電話本，數百個名字裡卻找不到一個真正想說話的人；電視頻道換了又換，卻都顯得那麼枯燥乏味；想痛哭流涕，想聲嘶力竭地大喊，想在暴雨裡狂奔，來驅趕壓迫著自己的精神低迷……那是一種無所適從的“自厭”，那是自我心靈之火熄滅時的憔悴沮喪。

“孤獨”是由自我思想的豐富性而帶來的對獨處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。而“寂寞”是由自我內心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌，精神的空洞使我們直覺到生命的虛無，情感的真空使我們懷疑自我的存在，那是一種靈魂中空的干癟，是絢爛的煙花在高空瞬間綻放、又墜回廣漠低沉的黑暗中的無望，焦灼卻疲乏。

“孤獨”源於精神的自由自在，即使身處鬧市、被人群包圍，也依舊如急流中的一塊浮木、沙漠中的一位托缽僧，穿行人世，心無纖塵。當你沉入自我並享受孤獨時，人群在你眼中自動隱退，因為喧囂業已從你心中淡退，或者說，你業已從喧囂中淡退。而“寂寞”是一種病，源於心靈的饑餓、精神的營養不良，它需要用人群與喧鬧來治療，像病人一樣需要身邊常有人陪伴，它需要用迎來送往來遺忘內心的狂躁不安。

孤獨：自然界古老的真相

 孤獨不是一種姿態，而是一層心境。“重要的不是離群索居，而是獨立思想”。不必去刻意尋找一個偏僻的角落，從而隱居於孤寂之中。孤獨本就是自我心靈的詩意棲居，環境固然有一定的激發效果，卻不起決定性的作用。孤獨是在鬧市中“心遠地自偏”的出離。

孤獨很多時候的表現形式是沉默，但沉默不足以代表孤獨，孤獨與任何可見可聞的形式無關。有些年輕人用抽煙來制造煙霧包裹中的寂寥，或者借酒來玩弄氤氳醉意中的寂寞，或者走頹廢路線來表露自己與眾不同的獨特，這是一種擺酷，或是一種造作，那隻是對想像中的孤獨的描摹，是流於表面的裝扮，是看似冷寂的面具之下一顆急欲引人注意的虛榮心在作祟，而不是真正的孤獨者的風範。孤獨源於思想的充沛飽滿，是思想自發的精神流浪。

孤獨不是人類刻意的自我培養、自我要求、自我改造，不是人類文明的產物，而是自然古老的真相，是萬物原始的本來面目。人在離開母體之後，一直是孤獨的，我們的皮膚隔開了我們與外界，我們孤單地蜷縮在自我的皮囊之中。傳說中神是孤獨的，正因為如此，他造出了人來和自己做伴；真理是孤獨的，正因為如此，能與之親近的人永遠隻是極少數。我們所居住的這個熱鬧的地球是孤獨的，在廣袤的宇宙中，它不過是一個孤獨的藍色的小點，淹沒在無邊的靜默之中。

孤獨不可恥

社交往往有兩種類型：要麼是利益驅動下的人脈構建，要麼是一群寂寞者的相互取暖。若社交出於功利，則難免逢場作戲，大家都戴著“面具”，嬉笑怒罵無外乎作秀，旨在互為工具、相互利用，這樣的交往自然不會有純淨之清氣，隻充斥著煙火之濁流。若社交出於寂寞，則往往流於膚淺而難以深入人心，因為寂寞者的群體仍逃不出寂寞，寂寞的疊加隻是令寂寞更加走投無路，就像無聊重復一萬遍，終究還是無聊。

當然，對生活於社會中的人而言，社交在所難免，而且不可否認，它自有其意義，如果我們行之得當，社交確實能為我們提供一些我們想要的東西，比如人脈、人氣、機會……這些東西是有用的，所以是有價值的。但是，即使如此，與情深義重的友誼相比，與心心相印的愛情相比，它仍然隻能算是一種廉價的交往，或者說，就像我的一個朋友所說的“任何一種關繫，隻要能被標價，不論小數點之前標了多少個‘0’，它都不可能是珍貴的”。真正美好的交往，都是發自內心的赤誠，是金錢無力收買的。哪一天，如果連我們的“心”也有了價格，即使價格高昂，那麼不是我們的“心”值錢了，而是我們把“心”糟蹋了。

與“寂寞”相比，“孤獨”是一種更高貴更優美的狀態，人需要“孤獨”，獨處時自我的“真實”能還給我們精神的自由。這就是為什麼我們的祖先前輩們講究“慎獨”：從人群中抽身而出，從喧嘩中隱匿，返回獨對天地、獨對真實之自我的存在。我們真正屬於自己的時間並不多，或是在忙於應對本能的喫喝拉撒睡，或是在應接不暇地做著雜七雜八的事，接觸著親疏不一、形形色色的人，我們應當給自己更多獨處的時間，為的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情實感。