作者簡介

阿爾伯特·托斯卡諾（Alberto Toscano），馬克思主義文化批評家、社會理論家、政治理論家、哲學家和翻譯家，現任倫敦大學金匠學院社會學繫教授、哲學與批判思想中心主任，他是英語世界中阿蘭·巴迪歐著作重要的譯者，他於2007年在金匠學院發起召開了次思辨實在論工作坊。著有《生產的劇場：康德與德勒茲之間的哲學與個體化》（The Theatre of Production: Philosophy and Individuation Between Kant and Deleuze），《狂熱：一種觀念的使用》（Fanaticism: On the Uses of an Idea）。

傑夫·金科（Jeff Kinkle），作家、翻譯家。他在倫敦大學金匠學院文化研究中心獲得博士學位，目前在紐約攻讀法學博士學位。

譯者簡介

張艷，畢業於美國俄亥俄州立大學與同濟大學，哲學博士，助理教授。現任教於同濟大學藝術與傳媒學院，主要學術興趣為技術哲學、媒介理論與數字文化研究，在國內核心刊物上發表多篇論文。

插圖目錄

總  序 | 重拾拜德雅之學

致  謝

“”的制圖學：圖繪資本主義

引言：已知宇宙的極限，或重新審視認知圖繪

第1部分  經濟的美學

序言：景觀是什麼樣的？

1 資本主義與全景圖

2 透明社會

第2部分  城市與危機

序言：貧民區與流動

3 狼人的饑餓（紐約，1970 年代）

4 作為世界和表征的巴爾的摩（《火線》，2002—2008）

5 拍攝危機（2008— ）

第3部分  資本先生與大地女士

序言：貨物崇拜

6 後勤藝術

7 死勞動的景觀

結  論

本書是一次大型的博物館展覽，展出了各種物質和精神方面的人工制品，並有意無意地傳達出晚期資本主義中隨處可見的殘忍的極權主義；它同時也是一項深刻的理論工作：事實上，它呼吁我們去思考這個資本主義繫統以及如何使其可見的全新的哲學思想，它要求我們以一種全新的觀念來看待批評的任務和藝術本身的生產。

——弗雷德裡克·詹姆遜

本書帶領我們超越了如今流行的透視主義和平面本體論，也帶領我們超越了陳舊的（通常是寂靜主義的）公式，它們認為資本主義的現代復雜性永遠不可能為人類所把握。作者為一繫列美學實踐提供了至關重要的見解，並讓我們看到了，那些要刺破我們面前的物化社會形式所必需的扭曲、折射和狡計，他們闡述了一種“非正統”的總體主義實踐，以此來對抗資本的有限視界。

——蓋爾·戴

在過去的十年中，我們的文化隻有一個簡單的職責：成為蕭條時期的夢想生活。它用各種參差不齊、庸俗、混亂、美好等方式回應了這一呼吁，但它終還是對這場可惡的災難進行了一種隱晦的解讀。我們要如何纔能從流動的圖像中醒來，如何纔能從夢中跳到現今的地圖上呢？在這裡，我們需要一群閱讀文化的理想讀者，本書的作者就接近於這種理想讀者。他們對宏大景觀和全球資本轉變的大膽呈現成為一種新知識，這是一種我們可以從中找到方向和可能性的精神寄托。

——約書亞·克洛弗

關於我們如何看見、表征和理解塑造我們歷史時刻的偉大力量這一棘手也緊迫的問題，本書提供了一份重要的指南。

——特雷弗·帕格倫