導言

羅素其人其思 001

I幸福的征途

上篇    我們為什麼不幸？

“是什麼令人不快樂？”

    隻關心自己的人不值得贊揚，也不會令人感到要去贊賞他。032

“拜倫式的痛苦”

    得不到一些你所渴求的東西纔是幸福不可或缺的條件。038

競爭

人們擔心的不是喫不到明天的早餐，而是自己無法勝過周圍的鄰居。041

厭倦與激情  

無法承受厭倦的一代人注定是平庸的一代。047

疲勞

    我們的所作所為並不如我們自以為的那般重要，畢竟，我們的成功與失敗根本沒什麼大不了。

055

嫉妒

智者不會因為別人擁有什麼就停止自己的快樂。

060

罪惡感

一個人精力充沛時運用全部的理智思考出來的信念，應當成為他一以貫之的準則。

067

被害妄想癥  

我們自己的優點總是偉大而明顯，他人的優點即使存在也隻會被極為慷慨的眼光所發現。

077

輿論壓力

人隻要到了可以自行決定的年齡就有權利為自己做出選擇，必要的話他們甚至有犯錯的權利。

090

下篇    幸福的原因

“幸福依然可能嗎？”

讓自己的眼界和興趣盡可能地寬廣，對待那些令你感興趣的人和物盡可能地抱有善意而非敵視的態度。

099

興致

一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也就越多。

106

愛 

隻接受愛是不夠的；要讓接受的愛釋放出施與的愛，隻有當二者同等存在時，愛纔可能達致好

的境界。

115

家庭

家庭未能給人提供原則上應有的慰藉，是這個時代存在普遍不滿的根源之一。

122

工作

一個人從事必須而又無趣的工作時感受到的無聊，和他整天無所事事的無聊相比根本不值一哂。

128

非功利的興趣

不幸的原因之一就是人因為疲勞和緊張，無法對自己生活利害關繫以外的東西產生興趣。

136

努力與放棄  

即使是追求真正重要的東西，情感上陷得太深也是不明智的，因為對失敗的擔心會一直擾亂內心的平靜。

142

幸福之人

隻要外部環境並非不幸，一個人要想獲得幸福，就應該把自己的激情和興趣投向外界而非專注於內心。

II我的信念

美好的生活  

知識和愛都是無限擴展的，所以無論生活有多麼好，我們總是能想像一個更美好的生活。沒有知識引導的愛，或沒有愛所支撐的知識，均無法給人帶來美好的生活。

158

科學與幸福  

生活不應該被規定得太嚴，也不要太有目的性；隻要有可能就應該讓我們的衝動得到釋放——隻要不是毀滅性的或對他人造成傷害的；生活理應給冒險留出位置。我們應該尊重人的天性，因為我們的幸福就是建立在自身衝動和欲望之上的。

168

III懷疑論文集

夢想與事實  

在人敢於正視自己在世上的真實位置之前，沒有人能從恐懼之中真正解放；除非人允許自己面對自身的渺小，否則沒有人能實現真正的偉大。

186

好人辦壞事  

我們需要的道德應當建立在對生活的愛、增長的快樂以及積極的成就之上，而不是依賴壓抑和禁止。

190

IV閑暇頌

閑暇頌 

在所有的道德品性中，善良是世界需要的；而善良是在悠閑和安全之中誕生的，並非艱苦鬥爭的生活之產品。

200

“無用的”知識  

在思想中而非行動中尋求愉悅的習慣，是對抗反智和過度權力欲的保護措施，也是在苦難中保持鎮定、在煩惱中維持內心寧靜的一種辦法。

207

斯多葛主義與精神健康

想讓整個人生都溫柔、愉快是不可能的，所以人必須有一種態度去應付人生中不愉快的部分；但我們也要盡可能將對殘忍的鼓勵減少到。

216

V論教育

構成一個人理想人格的四種基本要素是：活力、勇氣、敏感和智慧。並不是說隻有這四個就夠了， 但它們完全可以帶領我們步入美好的生活。

229

VI羅素名言錄

如果我們真能感到我和我們的鄰人是平等的，既不比他們好也不比他們差，也許生活就會少一些爭鬥，我們也就用不著拿這些編造的神話為自己撐起一時的虛榮。

243

編譯後記 267