自 序
悉達多是獨一無二的佛，你也是
多朋友問我，學佛就一定要當窮人嗎？他們有房貸、車貸，有老婆、孩子，在物價頻頻上漲，日子愈來愈難過的時刻，他們真的要跳入Ｍ型社會赤貧的那一端嗎？
當然了，也有站在Ｍ型社會另一端的有錢朋友問我，學佛就一定要放棄生活質量嗎？他們能不能繼續開著ＢＭＷ或ＢＥＮＺ，穿著ＡＲＭＡＮＩ西裝或手提著ＧＵＣＣＩ包，一直學佛下去呢？
傳統佛法都教人要放下我執，不能追求名利財富，因此，也有些大老板級的朋友問我，他們這樣在商場裡互相廝殺、爾虞我詐的，是不是已經違反了佛法的本意？難道佛法不能運用在商場裡成為兵法嗎？
對於這些朋友的問題，我在此很清楚地告訴大家，佛法是無所不在的，佛法是不離這個紅塵俗世的，佛法不是宗教，它是一種包含凡間又超越凡間的偉大智慧繫統，為何不能用來賺錢、經商和享受榮華富貴呢？
事實上，真正證悟得道的人，看透了萬事萬物都是因緣聚合離散的現像，體驗到了（不是用頭腦理解）這些現像的本質都是“空性”，不會去追求或執著人世間的這些榮華富貴，像是企業版圖、ＡＲＭＡＮＩ名牌和豪宅；徹底覺悟的人，可以安住在不增不減的“金剛琉璃心”上面。然而，大多數還沒覺悟，甚至還沒覺醒的人，看不清實相及無常的本質，仍然會執著於俗世間的榮華富貴，在我看來，這本來就是很自然的。
如果有人說，貪戀財富、精品、名車、豪宅或在商場廝殺的人，就不能學佛，那麼，這些在紅塵中打滾做夢的娑婆凡人，豈不是永遠沒有覺醒悟道的機會了？
我說過，佛法是無所不在的，它是超越宗教、種族、國籍或身份的，它是柔軟、包容且慈悲的，怎麼可能隻照顧那些一貧如洗的出家人呢？
佛法的本意，是教你如何覺察自己存在的現像，是無常的，進而去觀照世間萬物也是如此，然後在這個基礎上讓自己的靈性進化。
因此，不僅企業家和敗金男、拜金女可以學佛，殺豬的或愛賭的也可以學佛，即使是小偷、強盜，或是賣淫、賣笑的風塵女郎也都可以學佛，甚至成佛。
我曾在新聞上看到一位牧師或神父，有空就往風月場所裡去消費，目的是要向裡面的陪酒小姐傳福音，結果，陸陸續續有不少陪酒小姐真的到他的教會裡做禱告或做義工了。在我看來，這個牧師或神父，也是個覺醒者，也真正體悟到佛法的真意，雖然他不是佛教徒、雖然他不是光頭的和尚，但同樣可以借助佛法的強大力量，來完成他的使命。
所以，任何人都可以自力覺醒，不用靠念經、拜拜或放生，隻要你願意試試我一再強調的“保持覺知”，進而“觀照萬物”，人人都可以覺醒，改變自己的命運，擁有更高層次的靈性生活。
因此，真正阻礙我們學佛或覺醒的，不是那些外在的名車豪宅、精品名牌、名利權位，或是股票、鈔票，而是我們習慣用二分法，把這世界分為好人、壞人，分為俗人或出家人的這種妄見和執著，以為修行就一定要立刻舍棄這些讓人有快感或執迷的東西，否則就是俗人。
但在我看來，如有出家人或修行者，有這種斷見，也等於陷入自己的執著中！
世間萬物，任何東西都可以是讓人覺醒開悟的一道門，尤其是那些讓你上癮無法自撥的事物，更是讓你覺醒的門上面的一道鎖。
如果你醉心於事業，不停地過關斬將，擴大事業版圖，你一直在這裡面得到快感，那麼，事業或權力這個東西，就是你覺醒開悟的一道鎖。
同樣的，如果你不能不談戀愛，即使為愛而傷痕累累也在所不惜，那麼，你的鎖就是愛情。
依此類推，有人是守財奴，有人是賭徒，有人是愛慕虛榮、要成名，有的是要過上流社會的生活；而有的則是想逃避財富、逃避責任、逃避愛的功課，這種逃避同樣也是一種癮，也是讓人覺醒的一道鎖。
或許很多宗教老師會要求大家要戒除這些癮，纔能開始學佛，但我的看法不一樣，這些癮不但不是壞事，反而是每個人身上獨一無二的開悟密碼，是老天爺賜給的珍貴禮物，讓人可以直接到覺醒之門的門口去敲門，不用在茫然的無明中，找不到覺醒的方向。
如果你想學佛，你想覺醒，首先就不要否定這些你貪戀執著的癮，要肯定它、感謝它，要全然地進入它、享受它。隻是，不管你做任何事、在任何地方，都要保持覺知，因為這是為你敲開覺醒大門的步。
學佛沒有什麼禁忌，任何人，都可以做任何事，隻要你能保持覺知，知道自己在干什麼，知道自己在想什麼、說什麼，而且認為做這件事沒有錯，無愧於心，那麼，你可以做任何事，不用拿道德或眾人的偏見來批判自己。
例如，我曾說過，當小偷也保持覺知，漸漸地他也就無法再偷下去了，因為我們無法同時保持覺知，又可以沉浸在自己的癮頭裡或快感裡，這是不可能的。隻要能保持覺知，你就能判斷什麼是你該做的，什麼事是愚蠢的，什麼是夢，什麼是幻覺。
因此，你喜歡穿ＡＲＭＡＮＩ西裝就穿吧！不要有罪惡感或太在意別人的眼光，覺醒是你個人內在的事，不需要人家驗證或什麼機構發證照給你；你喜歡買ＬＶ包或ＧＵＣＣＩ包就去買吧！在享受快感的同時，漸漸地，一點一滴地去覺知你在干什麼，千萬不要一下子就否定掉你的喜好或價值觀，慢慢來，像是一小顆覺知的種子在心中慢慢發芽，等你習慣時時刻刻保持覺知，接下來就可以運用觀照的力量。
如果你懂得觀照，你的心就可以像Ｘ光一樣，看透這些事物的本質，原來，這些你迷戀的東西，不過是眾多因緣聚合的現像。
在實相世界中，這些名牌精品、股票、名車，都隻是物質界的有條件的存在，其他的美感、快感、意義，都是你的幻覺和妄覺，也是這些妄覺讓你的大腦產生無比的快感，進而讓你產生執著、眷戀，一旦你擁有強大的洞悉能力和智慧，自然就會看見這個事實，執著和眷戀自然就會消失了。
如果你慢慢覺醒了，你知道自己在干什麼，即使你仍身穿ＡＲＭＡＮＩ西裝或手拿ＧＵＣＣＩ包，隻要不會再執著，也沒有什麼大礙；從此，你可以遊戲人間，不執著於這個世界，但又可以借用這個世界的種種因緣現像，盡情地玩榮華富貴的遊戲，直到你的因緣到期，自然就會放掉這個遊戲，無所罣礙地更加精進修行，讓自己的靈性進化升級，進而覺悟成佛。
這樣的人，我稱之為“娑婆覺者”，也就是在這個娑婆世界遊戲的覺醒者，雖然覺醒了，但照樣過日子，把人生當遊戲，不執著，沒有恐懼、罣礙和“無明”。有人要玩很久纔願意往上走，有人玩一下子意思意思就開始要超越這個娑婆世界，看個人因緣而定，沒有什麼標準可言。
因此，在這大千世界，我認為不必要所有人都要成為修行者或成佛，我想大部分的凡人，都可以先朝“娑婆覺者”這個方向去走，等因緣成熟纔成為真正的修道者，相信應該可以有更多人可以得到佛法的洗禮，擁有智慧，還有主要的，就是再也不要有人為了學佛，而得憂郁癥或精神錯亂了。
佛法想告訴我們的就是：人人都是獨一無二的佛，沒有誰能替代誰，也沒有誰能度誰，我們都隻能自性自度。
在追求智慧、追求離苦自在的旅程中，你是自己獨一無二的導師，你就大膽地走自己的路吧！就像諾貝爾文學獎得主赫曼·赫塞（Hermann
Hesse）所寫的《流浪者之歌》（Siddhartha）裡的悉達多一樣，即使遇見了佛陀，他也不願跟隨佛陀去修行，寧可選擇自己去體驗人生的各種滋味，然後大徹大悟，成為真正超越煩惱的覺悟者。同樣的，你可以成為獨一無二的佛，而不是沒有個性的批量產的“佛”，否則你的人生充其量隻是佛陀的復印本，而不是活生生的人。
相信我，不論你是什麼身份或職業，不管你的人生功課是榮華富貴或浪漫愛情，佛法，就是要我們去親身體驗一切，隻有全然地進入這個人生，等因緣成熟，我們纔能全然地超越它，這纔是真的悟，纔能成為無所不在、無所不容的佛，一個屬於你自己的、獨一無二的佛。就像悉達多是獨一無二的佛，你也將是獨一無二的，隻要你願意在每一個當下觀照自己，忘了佛理、佛經和佛陀，甚至忘了吳九箴，你就能找到自己。
