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  • 讀懂古希臘哲學的第一本書:蘇格拉底
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學知識讀物
    【市場價】
    507-736
    【優惠價】
    317-460
    【作者】 色諾芬,柏拉圖 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學知識讀物 
    【出版社】中國華僑出版社 
    【ISBN】9787511368447
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787511368447
    作者:色諾芬,柏拉圖

    出版社:中國華僑出版社
    出版時間:2017年09月 

        
        
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    編輯推薦
    關於人生幸福、智慧和價值的曠世思考。
    如果說我們粗糙貧乏的人生需要精神導師,

    那麼把蘇格拉底請回家,

    與我們的靈魂對話。
     
    內容簡介
    蘇格拉底是古希臘哲學之聖,是“西方的孔子”,他給了哲學以有力的推動,以至直到整個古代世界的終結,哲學都沒有離開過他所指引的道路。他的思想、言辭、生活和死亡,都深刻地影響了整個西方文化。他的危機意識、牛虻精神和拯救社會道德的行為成為知識分子的人格典範,甚至他被不公正地處死,都使西方文化披上了深刻的悲劇性色彩。
    本書是蘇格拉底關於人生幸福、智慧和價值的曠世思考。
    如果說我們粗糙貧乏的人生需要精神導師,那麼就把蘇格拉底請回家,與我們的靈魂對話吧!
    作者簡介
    蘇格拉底(前469年—前399年),著名的古希臘哲學家,與他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞裡士多德並稱“希臘三賢”。蘇格拉底是一位個性鮮明、褒貶不一的傳奇人物。 原為雕刻匠,後來傾心於教育研究,並以培養青年的完善道德為己任。他主張有知識的人纔具有美德,纔能治理國家,強調“美德就是知識”。蘇格拉底一生未曾著述,其言論和思想多見於柏拉圖和色諾芬的著作。
    目錄
    回憶蘇格拉底
    【古希臘】色諾芬著
    卷 虔敬
    章 虔敬的蘇格拉底
    第二章 青年的指引者
    第三章 蘇格拉底之影響力
    第四章 對話阿裡斯托底莫斯
    第五章 論自制力的重要性
    第六章 對話詭辯家安提豐
    第七章 扼制誇耀之風
    第二卷 真誠
    章 人貴在自制
    第二章 受之恩惠,施以援手
    第三章 血濃於水,情緣於親回憶蘇格拉底
    【古希臘】色諾芬著
    卷 虔敬
    章 虔敬的蘇格拉底
    第二章 青年的指引者
    第三章 蘇格拉底之影響力
    第四章 對話阿裡斯托底莫斯
    第五章 論自制力的重要性
    第六章 對話詭辯家安提豐
    第七章 扼制誇耀之風
    第二卷 真誠
    章 人貴在自制
    第二章 受之恩惠,施以援手
    第三章 血濃於水,情緣於親
    第四章 朋友是筆豐厚的資產
    第五章 朋友的價值不可估量
    第六章 真誠,真實,真心
    第七章 自力更生,自我潛能挖掘
    第八章 審時度勢,合適重要
    第九章 提供平臺,收獲雙贏
    第十章 適時投資換來豐厚回報
    第三卷 勇敢
    章 責任的承擔者
    第二章 好的將領什麼樣
    第三章 雄心壯志是豐功偉績的動力
    第四章 好領導與好將領之辯
    第五章 學會及時提升能力
    第六章 志向實現的基礎
    第七章 關於害羞和膽怯
    第八章 好和美是兩回事
    第九章 勇敢與智慧
    第十章 與工匠談論工藝
    第十一章 相愛是怎麼回事
    第十二章 鍛煉身體無須刻意
    第十三章 生氣的人很丑陋
    第十四章 學會分享
    第四卷 死亡
    章 接受教育纔能幸福
    第二章 揭穿自大者的真面目
    第三章 自制能力是能力的首要條件
    第四章 正義與私心
    第五章 自制的好壞及必要性
    第六章 虔誠與遵紀守法
    第七章 要有獨創精神
    第八章 死亡的幸福
    蘇格拉底之死

    【古希臘】柏拉圖著
    蘇格拉底與歐緒弗洛之辯
    申辯篇:蘇格拉底在法庭上的陳述
    監獄篇:蘇格拉底後的時光
    蘇格拉底的後一次談話
    在線試讀

    克裡同家境殷實,他稱自己經常被告密者騷擾,蘇格拉底建議他雇用家境貧寒但卻熟悉法律的阿赫戴馬斯來為他辯護,這對於雙方都是有好處的。阿赫戴馬斯也經常幫助別人,並因此獲得了酬金與名聲。


    蘇格拉底有一次聽到克裡同說,在雅典,一個安分守己的人想要生活下去是比較困難的,並且克裡同還補充說現在就有人正在起訴他,並不是因為他傷害了對方,而是那些人認為他會花錢來息事寧人。


    “那麼克裡同,請你告訴我,你是不是養了狗來防止豺狼進入你的羊群中呢?”“必須飼養狗,如果不飼養的話,是非常不合算的。”“那你為什麼不雇用一個既願意幫助你並且也有能力幫助你的人來為你防御那些企圖傷害你的人呢?”


    “其實我是很願意這樣做的,但是我害怕他會反過來加害於我。”“怎麼會呢?難道你不覺得要討好像你這樣的人比得罪你更加能心情舒暢嗎?並且還能獲得不菲的酬金。你可知道,現在這裡就有人把能結識你當作一件無上光榮的事呢!”因為有了這次談話,後來他們找了阿赫戴馬斯這個非常擅長辯論並且纔能出眾的人,雖然他很貧窮,但他並不是那種不擇手段、唯利是圖的人,他正直而善良,他有自信能把屬於克裡同的東西從那些告密者手中奪回來。所以,每當克裡同收獲谷物、油、酒、羊毛或任何其他農產品的時候,他都會送一部分給阿赫戴馬斯,並且在他每次獻祭的時候都會邀請阿赫戴馬斯共進晚餐,全方位地照顧了阿赫戴馬斯。自然,阿赫戴馬斯也把克裡同當作自己的恩人,對他尊敬有加。後來,他發現那些控訴克裡同的人其實存在很多違法行為,並且還有很多仇家。他依法檢舉了其中的一個,根據律法,這個人會被判處刑罰或者處以罰金,這個人深知自己犯了法,所以想盡一切辦法想逃脫阿赫戴馬斯的追討,但是阿赫戴馬斯卻很有耐心地等到他撤銷了對克裡同的起訴並且賠償了克裡同的損失後纔作罷。


    當阿赫戴馬斯在這件事及後續一些類似的事件上都取得成功之後,很多人就像當牧羊人有了一條好狗後,其他人都願意把自己的羊群安置在他的羊群四周,以便自己的羊群也能得到看護一樣,克裡同的很多朋友都請求克裡同能準許他們請阿赫戴馬斯作為他們的保護人。阿赫戴馬斯自然是樂意討好克裡同的,因為這樣不僅能使克裡同本人得到安寧,連同他身邊的朋友也能得到安寧。如果有人與阿赫戴馬斯意見不合並且指責他討好克裡同是因為受了克裡同的恩惠時,阿赫戴馬斯會反問他:“是接受正直人的優待並且回報他,與惡人失和可恥呢,還是與那些加害善良高尚的人,並與有品德的人成為仇敵,與惡人同流合污可恥呢?”從此之後,阿赫戴馬斯逐漸成為了克裡同的朋友,並且得到了克裡同及很多他的朋友的尊敬。





     
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