新版序言 十年辛苦不尋常：桑茲《古典學術史》全譯本的誕生 1

導讀一 《西方古典學術史》譯本引言 16

導讀二 “Classical Scholarship”“klassische Philologie”

與“古典文獻學” 20

中譯本說明 26

第三版前言 32

第二版前言 34

版前言 36

主要內容概略 41

章導言 51

編 雅典時期

第二章 史詩之研究 75

第三章 抒情詩研究 101

第四章 戲劇詩的研究與考辨 116

第五章 柏拉圖與亞裡士多德的詩學批評 135

第六章 修辭學的興起與散文研究 146

第七章 語法學與詞源學的肇端 162

第二編 亞歷山大裡亞時期

第八章 亞歷山大裡亞學派 187

第九章 斯多葛哲人與帕迦馬學派 239

第三編 羅馬時期的拉丁學術

第十前169 14 年間羅馬人學習希臘語的時代 271

第十一前1 世紀的文學批評與語法學 301

第十二章 奧古斯都時300 年期間的拉丁學術 316

第十三300 至500 年間的拉丁學術 342

第十四500 至530 年間的拉丁學術 387

第四編 羅馬時期的希臘學術

第十五章 帝國初世紀的希臘文學批評 423

第十六章 帝國初世紀的字詞之學 445

第十七1 世紀末的文學復興 450

第十八章 2 世紀的希臘學術 464

第十九章 3 世紀的希臘學術 495

第二十章 4 世紀的希臘學術 512

第二十一400 至530 年間的希臘學術 531

第五編 拜占庭時期

第二十二529 至1000 年的拜占庭學術 561

第二十三1000 至1359 年及其後的拜占庭學術 590

第六編 西方中古時期

第二十四章 從大格雷高利（約540—604 年）到卜尼法斯（675—754 年） 629

第二十五章 從阿爾昆（約735—804 年）到阿爾弗雷德（849—900 年） 665

第二十六章 10 世紀 704

第二十七章 11 世紀 724

第二十八章 12 世紀——經院學者與經典著作 733

第二十九章 12 世紀（續） 750

第三十章 13 世紀，新面目的亞裡士多德 784

第三十一章 13 世紀以降，從羅傑·培根（1214—1294 年）到但丁（1265—1321 年） 820

第三十二章 拉丁經典的流傳 855

圖錄說明 936

參考書目 942

譯名對照表（人、地部分） 951

譯名對照表（著作部分） 983

索引 1018

希臘文索引 1041

譯後記 1042

中譯本修訂版說明 1046

版前言

若言本書之緣起，當追溯至大約9 年前時，我聽從吾友耶博Jebb 教授的善意勸說，受《英倫社會》Social England 編輯邀請，對學術之歷史準備做一番簡短的調查，遂有1896 與1897 年所出版的那幾部著作【譯按，指作者所著《英倫學術》English Scholarship（1896）等書】。在此期間我擬訂了一個計劃，要著述一部更為全面的古典學術之通史，將從雅典時代的誕生期開始，繼而追蹤其在亞歷山大裡亞與羅馬時期的成長，隨後則是通過中古時期和學術復興，直到古代經典著作研究在歐洲各國乃至海外英語民族中的進一步發展。我早已熟悉費城的古德曼Gudeman 教授【譯按，Alfred Gudeman，曾任賓夕法尼亞州大學教授】所著《古代語文學史綱》Outlines of the History of Classical Philology，我有意指出的是，在這位飽學的作者所精心結構的《史綱》中，假如用80 頁篇幅就將完整的歷史描繪出同樣的大體輪廓來，那麼對於以英語著述的其他同論題作品來說便無不是多此一舉的了。但既然根本缺乏所謂的這種“史”的著作，則我耗費工夫以力求滿足這一明顯的需要，看來便是值得的，因此，數年前，我要寫一部古典學術之通史的想法得到了劍橋大學出版社董事們的允準。實

際上我始終想要寫成一部易於閱讀的書，它或許也可勝任為一部學術參考著作。我承認此書在我筆下變得閎肆龐大，超出了原本的想像。但當我想起有一部德文的“古典語文學史”【譯按，即參考書目中Gräfenhan 的著作】，尚未4 世紀的時間下限，便占據了1900 面的大八開本紙頁，於是我情願（如同克萊夫Clive【譯按，Robert Clive 男爵，東印度公司的締造者】一樣）“震驚於我本人的節制”了。我本有望將此任務於單獨一卷中完成，但看來已是不可能的了，主要原因是中古8 個世紀裡在西歐地區有關古典學問的史料文獻極為龐雜。在研究這部分內容時，我自己不得不與大量的文本進行搏鬥，掙扎於“主簿叢書”Rolls Series、《日耳曼歷史學文庫》Monumenta Germaniae Historica 以及米涅Migne 的《拉丁教父著作集成》Patrologia Latina，並且被迫要掌握那些以法文、德文、意大利文以及英文出版的大量散見專著中的內容。通過這些及其他文獻資料，我力圖追尋拉丁經典著作的後世命運，研究更為重要的中古人對希臘文化的認知跡像，並為經院哲學作一個概述。若不是將後者考慮進來，則對於中古時期的文獻便不可能有足夠的理解。故而這是我論題的一個必要部分，蓋因經院哲學產生於對希臘著作譯文的研究，並不可避免地受制於中古人士對亞裡士多德著作漸次演進的各認知階段。不過，沿著某種哲學形式的整體發展過程來看，盡管這如同一種心智訓練般具有價值，總體而言卻不宜於對古典文學偉大傑做寬廣而自由的研究，我本人的興趣主要限定於與學術史直接相關的問題上。這正是（若允許我以塞內加的短句來翻一新樣）：quae philosophia fuit, facta philologia est【昔日哲學所有者，語文學今日之狀也。譯按，塞內加原文，“哲學” “語文學” 的位置顛倒過來，此非作者的原創，更為人知的翻新者是尼采】 1。在此書中，我大體研究的是與各時代的文學史，甚或在某些細微程度上說也是與政治史相關的學術史。但對於主要人物的論述筆墨，本書並未形成均衡如一的比例。於是，立於中古時期入口處三位具有深遠影響的偉大著作家中，有關普理西安Priscian 之特點的論說文字必然會遠遠少於波愛修斯Boëthius 或卡息奧多儒Cassiodorus 的部分。許多較不重要的人名，文中隻是偶然提及，就被排除在索引表的定本之外，以便挪出空間，將更完整的參考信息留給較為重要的人名，諸如亞裡士多德與柏拉圖、西塞羅與維吉爾。我相信，通過12 張年表可以為此主題的學習提供更多便利。第xi 頁附有這些年表的目錄。

此論題可分作若干部分（陳述於第14 頁），本卷囊括了前6 部分，企圖在其範圍內足夠完整，從時間上看，覆蓋了25 個世紀的前19 個，即是這6 編所涉及的部分。在此工作之後，我希望不久即可寫出自彼特拉克時代至今日的一卷學術史來2。該卷初擬草稿已經寫出大半部分來，因而在今年的復活節假期，我已到佛羅倫薩好客的圖書館中，著手進一步研究文藝復興時期及中古某些時期的文獻了。今年春天，我參觀了盧瓦爾河畔中古學問的家園，還研究了中古教育體繫的相關造像與書面資料，這些紀念物仍留存於世間，乃是可見的化身，代表著曾影響索利茲伯瑞的約翰John of Salisbury 在“沙特爾的經典靜謐”中孕育其思想的那些因素。

在此篇前言結尾，我樂於列出全部的致謝名單，他們都曾多少推助我完成這一難免頗為費神的勞作。首先我應感謝劍橋大學出版社的董事們，以及社中全體員工，難忘有位態度一貫嚴謹的審稿人，他（除了一些更為重要的校正之外）曾努力將中古人名的拼寫還原成那些中古人士本人做夢都未想到的標準形式。假如接下來我可以在此向影響此卷之著手工作的人們表達謝忱，則不能遺忘給予本書起初之激勵、使之終能問世的那位朋友（即是我開篇所提到的那位）。再者，若我可以舉一簡單的事例，以說明我受另外兩位學者的沾溉之恩—其中一位與我愉快地交往了40 年，另一位，啊呀！則是短暫得很—我自已故的阿克頓Acton 爵士那裡得到一處線索，對博韋的樊尚Vincent of Beauvais 之博學多纔留下了初的明朗印像；邁耶Mayor 教授有一句話，則使我關注約翰·德·加蘭迪亞Joannes de Garlandia。三一學院的研究員中，亨利·傑克遜Henry Jackson 博士甚為良善，曾向我清晰地論述了他對柏拉圖《克拉底魯篇》Cratylus 的諸多看法，詹姆斯·達夫先生友好地垂詢並認可了我對中古盧克萊修研究裡某個問題的看法1。詹姆斯博士所編訂的學院書目及其他著作，使我對劍橋藏中古鈔本的知識大為受益。遂令我在摹本插圖中列了一幅蘭弗朗Lanfranc 的親筆手書【譯按，中譯本492 頁】，還有一度屬於貝凱特收藏的索利茲伯瑞的約翰著作副本的一段摘錄【譯按，中譯本504 頁】，以及麥耳比克的威廉譯作的一部早期謄錄本上的題記。有4 幅摹本圖片是首度發表。感謝愛德華·芒德·湯普遜閣下，與出版其大作的科甘Kegan 氏諸君及公司，允許我從他那大名鼎鼎的《希臘與拉丁古文書法手冊》Handbook of Greek and Latin Palaeography 所附諸多摹本中取用了5 幅。我還從柴德良Chatelain《古典拉丁語的古文書法》Paléographie des Classiques Latins 的300 幅本中摘錄了兩小幅圖影，還有一幅出自瓦滕巴赫Wattenbach 與範·維爾森von Velsen 的《希臘鈔本圖錄》Exempla Codicum Graecorum。我必須要感謝劍橋的督學先生，許我使用他的《書之關護》Care of Books 這一要著中的一幅圖片（所提供者遠不止此）。我還要懷著感激之心，回憶因我個人需要而為大學圖書館館長及全體員工所添的麻煩，還有彼得豪斯、岡維爾與凱斯、聖體、抹大拉及三一學院的諸位圖書館館長，以及我本人所在學院圖書館館長的辛勞，此外還要提到我從前的一位學生，剌普遜Rapson 教授，現供職於大英博物館。使我進益的國內外學者之所有著作，俱見於後文注釋中。

1903 年10 月

《西方古典學術史》內容豐富，材料翔實，博大精深。雖然此後西方陸續有類似的著作問世，或去繁就簡，或加強史料批評，但在資料的翔實方面無出其右者，且往往以此書為依據，充分肯定其價值。

——中國社科院外文所研究員 王煥生

本書是一部繫統敘述自古典雅典直至19世紀末西方古典學術傳統的巨著，細錄人事浩如煙海，於了解西方古典學術史以及古典文化傳承，都是不可缺少的工具書。

——北京大學歷史繫教授 黃洋

桑茲鴻篇巨制的出版已逾百年，其詳盡的論述對西方古典學的研究影響深遠。中文版的發行無疑會推動古典學，尤其是西方古典文獻學研究在國內的發展。期待著《西方古典學術史》第二卷、第三卷中譯本的問世。

——東北師範大學古典所教授 張強

本書是英國知名古典學者桑茲*重要的著作，它對拜占庭和中世紀有關情況的介紹，足以填補中國學者該領域的知識空白。對於文藝復興以後西方近代古典學的起源和發展，特別是19世紀古典學的進展，作者按國別、分階段敘述，內容之全面，敘事之繫統，至今似乎仍無人能及。

——首都師範大學歷史繫教授 晏紹祥