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  • 智慧與哲學(東西方兩大哲學陣營,跨越千年的史詩對話。2500年來
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
    【市場價】
    540-784
    【優惠價】
    338-490
    【作者】 德漢斯格奧爾格梅勒 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學知識讀物 
    【出版社】廣東人民出版社 
    【ISBN】9787218137520
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787218137520
    作者:[德]漢斯-格奧爾格.梅勒

    出版社:廣東人民出版社
    出版時間:2023年03月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1.東西方兩大哲學陣營,跨越千年的史詩對話。2500年來,人類先賢的終極思考。


    2.孔子、莊子、朱熹與柏拉圖、亞裡士多德、海德格爾等大家跨越時空,思想踫撞。


    3.書中講述諸子百家、奇聞逸事、希臘名篇、哲學經典等,並呈現了全球化、環境倫理學、分析形而上學等當代論題。


    4.全書提供了理解智慧如何與哲學聯繫的新途徑,並強調了將其重新引入當下哲學實踐的意義和必要性。


    5.陰陽究竟隱喻著什麼!閱讀本書,感悟陰陽合一的動態智慧。


    6.從“道可道,非常道”至“言無言”,從“不二法門”到“撚花一笑”,書中引領我們進入中國古代不可言說的智慧世界。


    7.終極真理終是一種非真理;而實現道家目標的方法,即承認這種非真,是一種非法:一方面是無為,讓事情順其自然;另一方面,以荒謬、悖論、形像和寓言的方式,來為不智之人傳達一種不可言傳的暗示。因為本質不能用語言來表達,莊子試圖闡釋那些無法說出口的抽像的人生哲理。
     ——《中國哲學傳統中不可言說的智慧》



    8.正如朱熹的“道”一樣,亞裡士多德的“神”是萬物本性、物質之源。他們的不同之處在於,道作為一種原因,甚至在萬物存在之前就存在於其中,包含著具體的原則,而這並不是亞裡士多德所認為的神產生萬物的方式。相反,神作為導致其他一切事物的主要實體,作為一個不動的推動者,這是一個必然存在的現實。
     ——《與亞裡士多德和朱熹一起尋求智慧》



    9.雖然海德格爾和莊子在時代、文化和哲學背景上有巨大的不同,但他們都聚焦於一種深刻的世俗化思維,因此他們更關注智慧及其實踐部分,而不僅是抽像的知識。他們二人都尋求在具體和特定的環境下,實現他們的思維方式。
    ——《海德格爾與莊子論:作為實踐的智慧》


    10.未經思考的人生不值得一過,所以我們一定要讀哲學!

     
    內容簡介

    《智慧與哲學》從跨文化的角度探討了智慧與哲學之間的本質關繫,論述了東西方在尋求智慧方面的相似與不同之處,並反思了將二者結合起來的嘗試。孔子、莊子、朱熹與柏拉圖、亞裡士多德、海德格爾等大家跨越時空,思想踫撞。內容包括諸子百家、奇聞逸事、希臘名篇、哲學經典等,並呈現了全球化、環境倫理學、分析形而上學等當代論題。全書提供了理解智慧如何與哲學聯繫的新途徑,並強調了將其重新引入當下哲學實踐的意義和必要性。

    作者簡介

    漢斯-格奧爾格·梅勒,德國著名漢學家,主要研究領域為中國哲學和比較哲學。現為澳門大學哲學教授,著有《道德經的哲學:一個德國人眼中的老子》《東西之道:<道德經>與西方哲學》等。


    安德魯·k.懷特海德,美國肯尼索州立大學的哲學副教授,專門研究東西方比較哲學

    目錄
    譯者前言 1
    前 言 3
    部分 中國智慧 1
    章 御者的智慧:舊實踐,新視角 2
    陰陽究竟隱喻著什麼!通過駕馭車馬,感悟陰陽合一的動態智慧。
    第二章 愚蠢的教訓:智慧與宋國人 22
    為何在春秋時期,宋國人頻頻被黑?通過辨析這些反映宋國人愚蠢行為的故事,我們可以從中窺見一絲中國傳統中“智慧”的含義。
    第三章 中國哲學傳統中不可言說的智慧 45
    從“道可道,非常道”至“言無言”,從“不二法門”到“撚花一笑”,本章將引領我們進入中國道佛兩教中不可言說的智慧世界。
    第二部分 東西方智慧比較 97
    第四章 作為知識的智慧和作為行動的智慧:柏拉圖、海德格爾、西塞羅和孔子… 98
    對於智慧這一概念,中西方學者們跨越時空開展了辯論。
    第五章 無名聖人:希臘-中國哲學中的智慧與名望 129
    對於數字媒體時代的名譽觀,柏拉圖、亞裡士多德、儒家和道家,他們都有話要說。

    譯者前言 1


    前 言 3


    部分 中國智慧 1


    章 御者的智慧:舊實踐,新視角 2


    陰陽究竟隱喻著什麼!通過駕馭車馬,感悟陰陽合一的動態智慧。


    第二章 愚蠢的教訓:智慧與宋國人 22


    為何在春秋時期,宋國人頻頻被黑?通過辨析這些反映宋國人愚蠢行為的故事,我們可以從中窺見一絲中國傳統中“智慧”的含義。


    第三章 中國哲學傳統中不可言說的智慧 45


    從“道可道,非常道”至“言無言”,從“不二法門”到“撚花一笑”,本章將引領我們進入中國道佛兩教中不可言說的智慧世界。


    第二部分 東西方智慧比較 97


    第四章 作為知識的智慧和作為行動的智慧:柏拉圖、海德格爾、西塞羅和孔子…    98


    對於智慧這一概念,中西方學者們跨越時空開展了辯論。


    第五章 無名聖人:希臘-中國哲學中的智慧與名望 129


    對於數字媒體時代的名譽觀,柏拉圖、亞裡士多德、儒家和道家,他們都有話要說。


    第六章 與亞裡士多德和朱熹一起尋求智慧 162


    作為對“存在是什麼”這一終極問題的探索,亞裡士多德的“神”與朱熹的“理”之間發生了奇妙的踫撞。


    第七章 海德格爾與莊子論:作為實踐的智慧 187


    對於真正的智慧,海德格爾和莊子不約而同地強調,用實踐去獲取真知。


    第三部分 當代智慧 231


    第八章 作為一種精神修行的哲學:舊觀念重提的時代已經來臨 232


    面對消費主義主宰全球文化的情形,我們要回歸哲學,我們呼吁實踐哲學,我們需要關注自我。


    第九章 面向未來的東西方哲學與智慧 258


    哲學的工作是面向未來,應該堅持瑣碎的事情,並敢於挑戰傳統,走向積極推理。


    第十章 概念隱喻與哲學目標 289


    從“知即見”到“知即行”,循道而行,以致天人合一。


     













     
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