引言

章 “破碎的道德”

--對《老子》道、德概念的審查

一、儒道二家的分歧及問題的引入

二、“道生之”:作為創生實體的道

三、“德畜之”:德的虛說架構義

四、“復歸於道”:重智的傾向及問題

五、對仁義的含混立場及困境的開啟

第二章 “和順於道德”

--《易傳》對道、德同一性的描述

一、《易傳》的歸屬問題及啟發

二、“生生之謂易”:作為創生實體的易道

三、天人縱貫一體:道在人、物的內在化

四、從智到仁:對《老子》道詮釋方式的發展

五、“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”之實義.

六、乾坤知能並建:道、德同一性的終極視域

第三章 “理於義”

--儒家道德的後天規範維度

一、居仁由義:對道德之日用的先天要求

二、禮以行之:禮的定準與施行的難題

第四章 仁與“盡心”

--孔孟的出發點及對《易傳》的印證

一、仁與“幾希”:對一念仁心的珍視與守護

二、“下學上達”:對《易傳》縱貫路線的印證

附 論:儒家道德觀念的外向拓展

結語.

附 錄:泥淖之歌

--讀葉芝的《天青石雕》參考文獻

後 記..