章 導論 /001
承繼性與創新性：與中世紀和文藝復興思想有關的近代哲學早期階段——大陸理性主義：其實質、其與懷疑論和新斯多葛主義的關繫，及其發展——英國經驗主義：實質和發展——17 世紀——18 世紀——政治哲學——歷史哲學的興起——伊曼紐爾·康德
第二章 笛卡爾（一）/059
生平與著作——笛卡爾的目標—他的方法論觀念——天賦觀念理論——普遍懷疑
第三章 笛卡爾（二）/086
我思，故我在——思想與思想者——真理的標準——上帝的存在——對循環論證的批評——對錯誤的解釋——數學的確定性——上帝存在的本體論證明
第四章 笛卡爾（三）/112
身體的存在性——實體及其主要屬性——心靈與身體的關繫
第五章 笛卡爾（四）/120
物質之屬性——笛卡爾與聖餐變體論——空間與位置——運動——綿延與時間——運動的根源——運動的規律——神在世界中的活動——有生命之物
第六章 笛卡爾（五）/135
人對自由的意識——自由與上帝——暫時性的倫理學和道德科學——激情及其控制——善的本質——對於笛卡爾之倫理觀念的評價——對於笛卡爾的總體評述
第七章 帕斯卡爾/150
帕斯卡爾的生活和心靈——幾何學方法及其範疇與界限——“此心”——帕斯卡爾的護教理論——人的柔弱與偉大——賭博論證——作為哲學家的帕斯卡爾
第八章 笛卡爾主義/172
笛卡爾主義的傳播——赫林克斯和身心交互性
第九章 馬勒伯朗士/179
生平和著作——感覺，想像，理解；避免錯誤與獲得真理——作為的真正動因的上帝——人類的自由——在上帝之中的那個永恆真理之圖景——靈魂的經驗性知識——關於其他心靈與物質之存在的知識——上帝的存在與屬性——馬勒伯朗士與斯賓諾莎、笛卡爾、貝克萊之間的關繫——馬勒伯朗士的影響
第十章 斯賓諾莎（一）/205
生平——著作——幾何學方法——其他哲學對斯賓諾莎思想的影響——對斯賓諾莎哲學的一些說明
第十一章 斯賓諾莎（二）/215
實體及其屬性——無限的樣式——有限樣式的產物——心靈與肉體——目的因的取消
第十二章 斯賓諾莎（三）/232
斯賓諾莎對於知識層次或級別的劃分——令人困惑的經驗；普遍性觀念；假像——科學知識——直觀知識
第十三章 斯賓諾莎（四）/240
斯賓諾莎對人類情感與行為的闡釋所要達到的目的——那種趨樂避苦的自然傾向——衍生而出的情感——被動與主動的情感——奴役與自由——對於神的理智之愛——人心的“永恆”——斯賓諾莎倫理學的一個不一致
第十四章 斯賓諾莎（五）/255
自然權利——政治社會的基礎——君權與政權——國與國之間的關繫——自由與寬容——斯賓諾莎的影響以及對其哲學的不同評價
第十五章 萊布尼茨（一）/267
生平——《論組合的藝術》與和諧觀——著作——對萊布尼茨思想的不同詮釋
第十六章 萊布尼茨（二）/277
邏輯真理與事實真理之間的區別 ——邏輯真理或必然命題——事實真理或偶然命題——完滿性原則——實體——不可分的同一性——連續性法則——萊布尼茨的“泛邏輯主義
第十七章 萊布尼茨（三）/300
單一實體或單子——隱德萊希與物質——廣延——現實之物與肉身實體——時間與空間—預定和諧——知覺與欲求——靈魂與肉體——天賦觀念
第十八章 萊布尼茨（四）/327
本體論證明——基於永恆真理的上帝存在證明——基於事實真理的上帝存在證明——基於預定和諧的上帝存在證明——惡的問題——進步與歷史
參考文獻/343
索引/356
譯後記/390
