本書對哲學範疇“質”做了繫統的分析和研究。對目前學術界的各主要觀點進行了辨析總結，在此基礎上，提出了自己的觀點。主要研究思路是：，聯繫事物研究質，並將事物作為研究的出發點。質是事物的質，質的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質。第二，聯繫量來研究質。因為質不能脫離量而存在，不了解量，就不可能真正理解質。第三，聯繫度來研究質。度是質和量的統一，離開量與質，就不能理解度。第四，聯繫本質研究質。分析質和本質的關繫，闡述本質是根本之質，是整個質繫統的核心。第五，以馬克思主義為指導，在廣闊的歷史背景下，結合繫統論研究質，對質和本質的層次性問題做了細致入微的分析。

研究質應當以事物為邏輯起點。事物是標志物質之實存性的哲學範疇，是自成單位或相對獨立的客觀存在，包括實體和關繫。從認識論的角度來看，事物就是客體。事物的質所回答的問題就是：事物作為整體存在是什麼的問題，所以質就是事物所具有的相對獨立的整體功能狀態，是事物成為它自身的直接規定性，這種規定性使該事物區別於它事物而又同於類事物。質的規定是內在的，也是外在的。外在的部分作為現像可以直接被感知，內在的部分需要通過抽像思維來把握。質的內容由量來規定，量是質的存在方式；質的穩定性和變動性取決於量的變化，由於事物矛盾運行的復雜性，質變形態呈現多樣性，包括中性質變、正向質變和反向質變。

楊世宏（1964----），男，漢族，山東沂南人，1985年畢業於臨沂大學（原臨沂師專），1987年畢業於曲阜師範大學，1994-1995年在北京大學助教進修班學習，2004年獲上海交通大學法學碩士學位，現為曲阜師範大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師。主要研究馬克思主義哲學、生態倫理學。講授馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、馬克思主義基本原理概論、環境與發展、生態倫理學導論等課程。曾主持山東省社科普及重點項目一項、校級科研課題兩項，參與人文社科、省社科規劃項目多項。在《社會主義研究》《社會科學研究》《雲南社會科學》《齊魯學刊》等刊物發表論文56篇，有多篇被人大報刊復印資料、新華文摘、高等學校文科學報、光明日報轉載或摘編。2016年出版專著《生態倫理學探究》。