主要內容包括:性愛的形而上學、種屬的生命、論本能和遺傳、素質的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心裡散論、論命運。他認為,每個人的性格都是獨特的,也是恆定的和天生的,沒有誰可以改變這些。一旦發生違反性格的事情,都是因為人們在具體情形裡錯誤認識自己所致。個人性格之間的道德差別可以比得上個人之間的智力差別,這種差別遠大於巨人與侏儒、阿波羅神與特西特斯之間體貌上的差別。一個人的性格是驗知的,隻有經驗以後,我們纔能了解這一性格。對別人的性格是這樣,了解自己的性格也是如此。所以,我們經常不僅對別人,而且對自己感到失望。隻有對自己的驗知性格有了精確的認識,一個人纔有了人們所說的獲得性格。他還從心理學的角度談了性別、性格的差異,贊同性格即命運。叔本華的觀點佐證了精神分析的理論,他的認知也被文學家所引用。
主要內容包括:性愛的形而上學、種屬的生命、論本能和遺傳、素質的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心裡散論、論命運。
叔本華(Arthur SchopenhauerArthur ,1788—1860)是德國著名哲學家,唯意志主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯克)一個異常顯赫的富商家庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華家產萬貫,但不得志,一直過著隱居的生活。25歲發表了認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表像的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裡。53歲出版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭克福病逝。
韋啟昌,叔本華作品翻譯家,現於澳大利亞行醫。20世紀80年代初開始接觸叔本華著作,筆耕不輟20多年,翻譯出版了200多萬字的叔本華作品,包括《作為意欲和表像的世界》《附錄和補遺》《人生的智慧》等,是中文翻譯叔本華作品第一人,被讀者譽為“韋譯叔本華”,《開卷八分鐘》稱贊“出色的叔本華翻譯家”,多部譯著列入豆瓣圖書Top100。
性愛的形而上學001
種屬的生命053
論本能和遺傳的本領063
素質的遺傳073
論女人091
論面相109
論精神失常121
心理散論127
論命運175
不同性格在道德上的差別205
.托爾斯泰說,叔本華是以無與倫比的文筆,那種清晰的美感,令人難以置信的方式,訴說了世界的真諦。托爾斯泰還說,叔本華的哲學已經把我們帶到了哲學所能把我們帶至的。
屠格涅夫的傳記作者薩皮洛:屠格涅夫深受叔本華的悲觀主義影響。叔本華關於性愛本質的觀點對屠格涅夫所發揮的影響,其明顯例子見於屠格涅夫的《春潮》和《愛的凱旋》。叔本華的思想在屠格涅夫的作品中隨處可見。
莫泊桑:承認自己是叔本華的崇拜者。莫泊桑對形而上學說的好奇,由於讀了叔本華的著作而大為增強。叔本華的哲學還成為了莫泊桑的現實、感性的故事、小說的潛流。
尼采:我是屬於叔本華這樣的讀者:在讀完叔本華書的頁以後,就知道得很清楚,我將要把他所寫的所有東西都讀完為止;他所說得每一個字詞我都要聽。……我很明白他所說的,就好像他的書是專門寫給我看。
托馬斯·曼:叔本華作為意欲的心理學家,就是現代心理學之父。
瓦格納:在四年裡,叔本華的書從不曾離開我的頭腦思想,到接下來的夏天為止,我從頭至尾已研讀了叔本華的書四次。叔本華的書對於我的整個一生,產生了強烈的影響。瓦格納把自己的作品《尼伯龍根的指環》送給了叔本華。
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