了得網哲學_論語大義（論語研究突破性巨著，還儒家心性學本來面目，傳承孔門

內容簡介

崔柏滔編著《論語大義(上下)》，目的在於幫助讀者全面地理解《論語》原文語義以及原文章句之間的關繫，從而掌握《論語》的學問體繫。這就與以往有關《論語》的著作有了明顯的不同。本書建立在前人《論語》研究的成果基礎之上，故而力圖*限度地尊重前人的成果，但更尊重原文歸趣而以人性天心為取裁。

作者簡介

中國傳統管理文化學的開拓者和傳播者，造詣淵源乎經術，學問出入於百家。
柏滔先生致力於從管理角度研究中國傳統文化，用中國傳統文化解決現代管理問題，帥先提出中國傳統管理文化學這一學科理念，已經形成了自己的思想體繫和學術風格。目前研究領域：文明、文化與宗教；傳統文化中的領導力研究；文化背景下組織機制建設與現代管理工具的應用；決策與戰略思維；心學實驗室等。
柏滔先生少時蒙諸明師栽培，泛濫於百家諸子之間，窺見中國傳統文化門徑，頗會禪門明心見性之旨，發明慧心，遂由此深入儒家經典，以《易經》為線索，整理先秦以前的中國傳統文化學脈，會通原典精髓，略得圓通，而證會古聖妙心。
梧滔先生的學問思想以身心為旨歸，究於天人之際，彙通三教精神，旁參西學精華，開拓性地構建出中國傳統文化客觀的現代認知體繫。以往聖之絕學，顯明天地之心。為現代人安生立命提供解決方案；將古人為政經世、舉措致用之學，落實於現代人的生活日用與管理實踐之中。這一體繫，使中國傳統文化得到了完整的現代詮釋，同時，開啟了中國傳統文化走入當代管理科學的大門。中國傳統管理文化學的開拓者和傳播者，造詣淵源乎經術，學問出入於百家。

柏滔先生致力於從管理角度研究中國傳統文化，用中國傳統文化解決現代管理問題，帥先提出中國傳統管理文化學這一學科理念，已經形成了自己的思想體繫和學術風格。目前研究領域：文明、文化與宗教；傳統文化中的領導力研究；文化背景下組織機制建設與現代管理工具的應用；決策與戰略思維；心學實驗室等。

柏滔先生少時蒙諸明師栽培，泛濫於百家諸子之間，窺見中國傳統文化門徑，頗會禪門明心見性之旨，發明慧心，遂由此深入儒家經典，以《易經》為線索，整理先秦以前的中國傳統文化學脈，會通原典精髓，略得圓通，而證會古聖妙心。

梧滔先生的學問思想以身心為旨歸，究於天人之際，彙通三教精神，旁參西學精華，開拓性地構建出中國傳統文化客觀的現代認知體繫。以往聖之絕學，顯明天地之心。為現代人安生立命提供解決方案；將古人為政經世、舉措致用之學，落實於現代人的生活日用與管理實踐之中。這一體繫，使中國傳統文化得到了完整的現代詮釋，同時，開啟了中國傳統文化走入當代管理科學的大門。

作為師者，柏滔先生能夠占有歷史的和世界的雙重高度，倡導和創新支持中華文明五千年生生不息的中國傳統管理文化，以培養開啟世界新時代所需要的全新視野的新型人纔為己任，注重捫叩人人本自具足的自性智慧之門，用傳統文化精髓，按現代管理應用之門竅，教法嫻熟，無論是“困”而求知者，還是希望“學”而知之者，都可以由啟發而在身心共鳴中體會中國傳統文化的學問之樂！

序言
凡例
上編內明
學而篇孔門學問要津綜覽
為政篇第二為政以成德的人世宗旨
八佾篇第三禮樂人文以化成天下
裡仁篇第四人文境界的制高點
公冶長篇第五古今人物的學問短長
雍也篇第六直通上乘的路徑和方法
述而篇第七孔門學問的志行標範
泰伯篇第八至德者的境界和為政成德的要領
子罕篇第九孔子的學問境界
鄉黨篇第十模範君子的工作生活寫真集
下編外應序言

凡例

上編內明

學而篇孔門學問要津綜覽

為政篇第二為政以成德的人世宗旨

八佾篇第三禮樂人文以化成天下

裡仁篇第四人文境界的制高點

公冶長篇第五古今人物的學問短長

雍也篇第六直通上乘的路徑和方法

述而篇第七孔門學問的志行標範

泰伯篇第八至德者的境界和為政成德的要領

子罕篇第九孔子的學問境界

鄉黨篇第十模範君子的工作生活寫真集

下編外應

先進篇第十一禮興樂揚成就人文治化

顏淵篇第十二推行仁道是君子的使命

子路篇第十三君子領導學實務與領導力開發

憲問篇第十四縱論古今統學脈開千百年眼

衛靈公篇第十五君子之德是怎樣煉成的

季氏篇第十六歷史的經驗與政治哲學

陽貨篇第十七適道與權變

微子篇第十八良禽擇木，賢人擇時

子張篇第十九孔門弟子的畢業論壇

堯曰篇第二十人文政治學綱要

參考文獻

跋

附錄1《論語》宗脈源流考辨

附錄2釋學問

附錄3對中國傳統學問基本功夫的見識

附錄4商人的境界

後記

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