1.本書具有喚醒讀者審美力和感知力的作用,從山水園林到詩詞歌賦,無一不體現出生活的意趣。2.本書共收錄219則語錄體隨筆,字裡行間彰顯出人生智慧,讀懂《幽夢影》,人生更通透!3.本書著成之後,風靡一時,受到了百餘位當時學者大師的關注。
《幽夢影》是清代張潮的一部文藝格言隨感小品集,也是一部人生格言集。本書共收錄了219條人生領悟和自然靜賞,用幽靜的態度去觀察人生與自然,優雅隨性,清新脫俗,讀來令人唇齒留香、回味無窮,全面喚醒讀者的審美力與感知力。
張潮字山來,號心齋、三在道人,安徽歙縣籍,江蘇江都人。生於順治八年,是清代文學家、小說家、刻書家。他出身名門,於少年起,便學習四書五經,走八股科舉之路。由於稟賦聰穎,十五歲得補博士弟子員。但後來仕途坎坷,連試不授,僅得了歲貢生,入資授翰林孔目。他一生好遊歷,喜交友。到過很多地方,與當時的名人有諸多接觸,除我們所熟知的《幽夢影》之外,他還著有《花影詞》《心齋聊復集》《心齋詩集》等。
上 卷讀經宜鼕/ 14經傳宜獨坐讀/ 15無善無惡是聖人/ 16天下有一人知己/ 17為月憂雲/ 18花不可以無蝶/ 19春聽鳥聲/ 20鱗蟲中金魚/ 22人世須學東方曼倩/ 23賞花宜對佳人/ 24對淵博友/ 25楷書須如文人/ 26人須求可入詩/ 27少年人須有老成之識見/ 28春者天之本懷/ 29昔人雲/ 30願在木而為樗/ 31黃九煙先生雲/ 32古人以鼕為三餘/ 33莊周夢為蝴蝶/ 34藝花可以邀蝶/ 35景有言之極幽而實蕭索者/ 36纔子而富貴/ 37新月恨其易沉/ 37躬耕吾所不能/ 38一恨書囊易蛀/ 39樓上看山/ 40山之光/ 41假使夢能自主/ 42昭君以和親而顯/ 43以愛花之心愛美人/ 44美人之勝於花者/ 45窗內人於窗紙上作字/ 46少年讀書/ 47吾欲致書雨師/ 48為濁富/ 49天下唯鬼富/ 50蝶為纔子之化身/ 51因雪想高士/ 51聞鵝聲/ 52一歲諸節/ 53雨之為物/ 54古之不傳於今者/ 55詩僧時復有之/ 56當為花中之萱草/ 57物之稚者/ 58女子自十四五歲至二十四五歲/ 58尋樂境/ 59富貴而勞悴/ 60目不能自見/ 61凡聲皆宜遠聽/ 62目不能識字/ 63並頭聯句/ 64《水滸傳》武松詰蔣門神雲/ 65花之宜於目而復宜於鼻者/ 66高語山林者/ 67雲之為物/ 68值太平世/ 69天下器玩之類/ 70養花膽瓶/ 70春雨如恩詔/ 71十歲為神童/ 72武人不苟戰/ 73文人講武事/ 74鬥方止三種可存/ 75情必近於痴而始真/ 76凡花色之嬌媚者/ 77著得一部新書/ 78延名師訓子弟/ 79積畫以成字/ 80雲映日而成霞/ 81大家之文/ 82由戒得定/ 83南北東西/ 84予嘗謂二氏不可廢/ 84雖不善書/ 86方外不必戒酒/ 87梅邊之石宜古/ 88律己宜帶秋氣/ 89厭催租之敗意/ 90松下聽琴/ 90月下聽禪/ 91有地上之山水/ 92一日之計種蕉/ 93春雨宜讀書/ 94詩文之體/ 95抄寫之筆墨/ 96人非聖賢/ 97史官所紀者/ 98先天八卦/ 99藏書不難/ 99求知己於朋友易/ 101何謂善人/ 102有工夫讀書/ 102人莫樂於閑/ 104文章是案頭之山水/ 105平上去人/ 106《水滸傳》是一部怒書/ 107讀書樂/ 108發前人未發之論/ 109一介之士/ 110下 卷風流自賞/ 114萬事可忘/ 114芰荷可食/ 115宜於耳/ 116看曉妝/ 117我不知我之生前/ 118我又不知在隆萬時/ 119文章是有字句之錦繡/ 120予嘗集諸法帖字為詩/ 121花不可見其落/ 122種花須見其開/ 123惠施多方/ 124以松花為糧/ 125玩月之法/ 126孩提之童/ 126凡事不宜刻/ 127酒可好/ 128文名可以當科第/ 129不獨誦其詩/ 130無益之施舍/ 131妾美不如妻賢/ 132創新庵不若古廟/ 132字與畫同出一原/ 133忙人園亭/ 134酒可以當茶/ 135胸中小不平/ 136不得已而諛之者/ 137多情者必好色/ 138梅令人高/ 139物之能感人者/ 140妻子頗足累人/ 140涉獵雖曰無用/ 141所謂美人者/ 142蠅集人面/ 143有山林隱逸之樂而不知享者/ 144黎舉雲/ 145五色有太過/ 146許氏說文分部/ 146閱《水滸傳》/ 147春風如酒/ 148冰裂紋極雅/ 149鳥聲之者/ 150不治生產/ 151昔人雲/ 152善讀書者/ 153園亭之妙/ 154清宵獨坐/ 155官聲采於輿論/ 155胸藏丘壑/ 156梧桐為植物中清品/ 157多情者/ 158蛛為蝶之敵國/ 159立品/ 160古謂禽獸亦知人倫/ 161豪傑易於聖賢/ 162牛與馬/ 162古今至文/ 163情之一字/ 164孔子生於東魯/ 165有青山方有綠水/ 166嚴君平/ 166人則女美於男/ 167鏡不幸而遇嫫母/ 168天下無書則已/ 169秋蟲春鳥/ 169媸顏陋質/ 170吾家公藝/ 171九世同居/ 172作文之法/ 173筍為蔬中尤物/ 174買得一本好花/ 175觀手中便面/ 176水為至污之所會歸/ 177貌有丑而可觀者/ 177遊玩山水/ 178貧而無諂/ 179昔人欲以十年讀書/ 180寧為小人之所罵/ 181傲骨不可無/ 182蟬為蟲中之夷齊/ 183曰痴曰愚/ 184唐虞之際/ 185痛可忍/ 186鏡中之影/ 186能讀無字之書/ 187若無詩酒/ 188纔子而美姿容/ 189陳平封曲逆侯/ 190古人四聲俱備/ 191閑人之硯/ 192如何是獨樂樂/ 193不待教而為善為惡者/ 194凡物皆以形用/ 194纔子遇纔子/ 195予嘗欲建一無遮大會/ 196聖賢者/ 197天極不難做/ 198擲“升官圖”/ 199動物中有三教焉/ 200佛氏雲/ 201蘇東坡和陶詩/ 202予嘗偶得句/ 203空山無人/ 203鏡與水之影/ 204水之為聲有四/ 205文人每好鄙薄富人/ 206能閑世人之所忙者/ 207先讀經/ 208居城市中/ 208鄉居須得良朋始佳/ 209玉蘭/ 210無其罪而虛受惡名者/ 211臭腐化為神奇/ 212黑與白交/ 213恥之一字/ 214鏡不能自照/ 215古人雲:“詩必窮而後工”/ 215
社會日益發展,世界進入了一個嶄新的時期,激烈的競爭意識充斥著社會的每個階層。人們為求得生存和發展,不得不加快節奏,積極地投入到繁忙的工作中。於是社會的物質文明越來越高,可是人類的精神文明卻日益與之脫節,浮躁、不安、焦慮、憂郁、煩惱、迷惘成為現代人的通病。人們失去了本來面目,在假作真時真亦假的社會,變成了一具具腐朽的臭皮囊,原有的清純無邪隻成為一種幻想,這些都來自於對物質的狂熱追求。於是人們想要在古代文人的作品中尋找到能釋放心靈的一劑湯藥。而《幽夢影》無疑是為現代人解除疲憊、放松心情的一劑清涼妙藥。《幽夢影》,清代人張潮著。張潮 (1650 ~ ?),字山來,號心齋、三在道人,安徽歙縣籍,江蘇江都人。他生於順治八年,是清代文學家、小說家、刻書家。他出身名門,於少年起,便學習四書五經,走八股科舉之路。由於稟賦聰穎,十五歲得補博士弟子員。但後來仕途坎坷,連試不授,終,也僅得了個歲貢生,入資授翰林孔目。他一生好遊歷,喜交友。他到過很多地方,與當時的名人有諸多接觸,如當時名流黃周星、冒闢疆、曹溶、張竹坡、尤侗、吳綺、吳嘉紀、孔尚任、杜浚等,都曾與他交往甚密。這一時期,他曾在揚州遊歷,並且在這裡著書立說,創造了人生的輝煌。除我們所熟知的《幽夢影》之外,他還著有《花影詞》《心齋聊復集》《奚囊寸錦》《心齋詩集》《鹿蔥花館詩鈔》等,編輯評定《昭代從書》《檀幾叢書》《虞初新志》。《幽夢影》是他在三十歲時動筆寫的,前後歷經十五年,方纔完稿。這部書著成之後,在當時風靡一時,受到了百餘位學者的關注,紛紛加以贊揚,並給予了評點,其受歡迎程度大大超過了當時極受歡迎的《菜根譚》。林語堂先生在《張潮的警句》中說:“這是一部文藝的格言集,這一類的集子在中國很多,可是沒有一部可和張潮自己所寫的比擬。”他給予了張潮的《幽夢影》以高度評價。其實,從《幽夢影》的多方面來看,它不僅是一部“文藝”格言集,更是一部“人生”的格言集。《幽夢影》全書共由 219 條人生哲理構成,文字中隨處可見山水雲雨、風花雪月、鳥獸蟲魚、香草美人、琴棋書畫、園林建築、讀書著書、談禪交遊、飲酒賞玩,等等,所談多的也是這些方面的內容。在這些文字中體現出了作者對人生和社會的感悟,其中有對文人騷客的琴棋書畫、詩詞雅章的體味,有對山光水色、花鳥蟲魚、風雲雨露、俊林秀木等大自然風光的贊美,有對官場科第、庸俗人情世故的譏諷,有對儒、釋、道的參悟與勘破,可見它包含的內容極其豐富。在語言方面,作者寫作時敢於聯想、想像,將自然界中的生物賦予靈性寫在作品中,同時還運用比喻、對偶等多種方法,使語言集節奏美、勻稱美、聲韻美於一體,在審美角度上更勝一籌。除此之外,文字後還有評語,評語都是作者同當時的學者、朋友議論時,大家所發,眾家各有說辭,爭鳴爭放,全是率性而發,毫無矯揉造作之感,語言或幽默詼諧,或妙語解語,或清警撥俗,發人深省。讀書中的格言、箴言、哲言、韻語、警句,用幽靜的態度去觀察人生與自然,如夢一般迷離,如影一般朦矓,享受那種藝術家對生活所擁有的感受和體驗,感人至深。《幽夢影》是作者純情至性的流露,是作者審美追求的結晶,是作者精簡豐厚人生感情的終提煉;作者豁達瀟灑的情懷,在字裡行間表露無遺,作者風流自賞、真率雅致的生活態度躍然於楮墨紙帛。這對於在繁忙工作之中的人來說,正是減輕心理負荷的良藥。我們不妨在茶餘飯後、工作閑暇之時,同張潮一起,賞花玩月,遊山玩水,移情自然,釋放自己,感受書中的幽香,書中的幽影,書中的夢幻,從中汲取更多的營養。我們將此書推薦給讀者的目的就在於此。此次整理,是以《昭代叢書》本作底本,並參以他本校勘標點,各家評點依次附於原評之下,並且在此基礎上,為了使讀者更詳細地理解文字,本書加上了譯文和評析,讓您在品讀原文時,更能明了它真正的內涵。由於個人能力畢竟有限,評析中不當或錯誤之處在所難免,如遇不妥之處敬請方家給予一定的諒解,並不吝賜教。希望專家們給予批評指正
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