早在馬基雅維利之前,但丁就提出必須分開政治與宗教、天堂與人間。然而《神曲》作者的話無人聽進。日後的歐洲接連不斷地遭遇血腥殺戮,或以宗教之名,或以政治之名,或二者兼有。時近1800年,耶拿的德國浪漫派重新回到但丁。但是他們宣稱,重獲平衡的方法,是融公民與教士於一身,進而服務於一種新的宗教,即詩歌。今天的我們就是這種不幸融合的繼承人。
我們已經置身於死胡同的盡頭,難道不應當換一種思路嗎?追隨但丁,重新開始,“半路出發”,思考德國,思考詩歌,思考歐洲的政治。這是一項嶄新、漫長而迫切的任務。
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