內容簡介
杜威早期著作第五卷，也是後一卷，完全由他的論文構成。在1895年至1898年四年期間出現的38篇文章，足以表明杜威繼續保持著一個高水平的發表數量。正如他本人所言，他還與詹姆斯·A·麥克萊倫合作完成《數字心理學》，忝列為合著者。因為這本書雖然對杜威的《心理學》有較多的借鋻，但實際上是由麥克萊倫撰寫的，故而在這段時期杜威出版的著作中沒有包括這本著作。
這些論文是杜威在芝加哥大學深入開展工作與參與活動的成果。杜威在這所大學度過了1894年的後幾個月之後，他離開了。他與家人開始了較長時間的歐洲旅行。杜威返回學校以後，接受了新的常規教學任務，擔任了哲學與心理學繫主任，同時兼任剛剛組建的教育學繫主任。
在本卷作品中，有杜威任教三門課的課程提綱和非同尋常的高水平書評，但是研究教育的文章較優，顯示出杜威在這個時期特別強調形成與表達他自己的教育哲學。杜威參與了大學初等學校的創建工作，在那裡，他發現了哲學的直接表達方式。這些都反映在發表的大量文章中，也體現在杜威對家長和其他對學校有興趣的團體的一些口頭講演之中。
正如南伊利諾伊大學哲學與教育學教授威廉·R·麥肯齊在本卷導讀中指出的，一根主線聯繫著本卷論文中表面上散漫的內容。麥肯齊教授認定，這根主線就是杜威意圖將哲學一方面聯合心理學與社會學，另一方面聯合教育學。從廣泛的意義上說，這一時期，杜威在他的作品中似乎尋求的聯合是思維和行動的統一。杜威早期著作第五卷，也是後一卷，完全由他的論文構成。在1895年至1898年四年期間出現的38篇文章，足以表明杜威繼續保持著一個高水平的發表數量。正如他本人所言，他還與詹姆斯·A·麥克萊倫合作完成《數字心理學》，忝列為合著者。因為這本書雖然對杜威的《心理學》有較多的借鋻，但實際上是由麥克萊倫撰寫的，故而在這段時期杜威出版的著作中沒有包括這本著作。
這些論文是杜威在芝加哥大學深入開展工作與參與活動的成果。杜威在這所大學度過了1894年的後幾個月之後，他離開了。他與家人開始了較長時間的歐洲旅行。杜威返回學校以後，接受了新的常規教學任務，擔任了哲學與心理學繫主任，同時兼任剛剛組建的教育學繫主任。
在本卷作品中，有杜威任教三門課的課程提綱和非同尋常的高水平書評，但是研究教育的文章較優，顯示出杜威在這個時期特別強調形成與表達他自己的教育哲學。杜威參與了大學初等學校的創建工作，在那裡，他發現了哲學的直接表達方式。這些都反映在發表的大量文章中，也體現在杜威對家長和其他對學校有興趣的團體的一些口頭講演之中。
正如南伊利諾伊大學哲學與教育學教授威廉·R·麥肯齊在本卷導讀中指出的，一根主線聯繫著本卷論文中表面上散漫的內容。麥肯齊教授認定，這根主線就是杜威意圖將哲學一方面聯合心理學與社會學，另一方面聯合教育學。從廣泛的意義上說，這一時期，杜威在他的作品中似乎尋求的聯合是思維和行動的統一。
杜威在當代具有持續影響力和重要意義的若干篇論文，是在這四年裡發表的。特別具有重大意義的文章有：已經被廣泛采用和譯成多國文字的《我的教育信條》；作為1896年美國赫爾巴特學會討論基礎的《與意志訓練有關的興趣》；被認定為心理學歷史上的裡程碑和被作為現代機能心理學起點的《心理學上的反射弧概念》。
這些論文是杜威在芝加哥大學深入開展工作與參與活動的成果。杜威在這所大學度過了1894年的後幾個月之後，他離開了。他與家人開始了較長時間的歐洲旅行。杜威返回學校以後，接受了新的常規教學任務，擔任了哲學與心理學繫主任，同時兼任剛剛組建的教育學繫主任。
在本卷作品中，有杜威任教三門課的課程提綱和非同尋常的高水平書評，但是研究教育的文章較優，顯示出杜威在這個時期特別強調形成與表達他自己的教育哲學。杜威參與了大學初等學校的創建工作，在那裡，他發現了哲學的直接表達方式。這些都反映在發表的大量文章中，也體現在杜威對家長和其他對學校有興趣的團體的一些口頭講演之中。
正如南伊利諾伊大學哲學與教育學教授威廉·R·麥肯齊在本卷導讀中指出的，一根主線聯繫著本卷論文中表面上散漫的內容。麥肯齊教授認定，這根主線就是杜威意圖將哲學一方面聯合心理學與社會學，另一方面聯合教育學。從廣泛的意義上說，這一時期，杜威在他的作品中似乎尋求的聯合是思維和行動的統一。杜威早期著作第五卷，也是後一卷，完全由他的論文構成。在1895年至1898年四年期間出現的38篇文章，足以表明杜威繼續保持著一個高水平的發表數量。正如他本人所言，他還與詹姆斯·A·麥克萊倫合作完成《數字心理學》，忝列為合著者。因為這本書雖然對杜威的《心理學》有較多的借鋻，但實際上是由麥克萊倫撰寫的，故而在這段時期杜威出版的著作中沒有包括這本著作。
這些論文是杜威在芝加哥大學深入開展工作與參與活動的成果。杜威在這所大學度過了1894年的後幾個月之後，他離開了。他與家人開始了較長時間的歐洲旅行。杜威返回學校以後，接受了新的常規教學任務，擔任了哲學與心理學繫主任，同時兼任剛剛組建的教育學繫主任。
在本卷作品中，有杜威任教三門課的課程提綱和非同尋常的高水平書評，但是研究教育的文章較優，顯示出杜威在這個時期特別強調形成與表達他自己的教育哲學。杜威參與了大學初等學校的創建工作，在那裡，他發現了哲學的直接表達方式。這些都反映在發表的大量文章中，也體現在杜威對家長和其他對學校有興趣的團體的一些口頭講演之中。
正如南伊利諾伊大學哲學與教育學教授威廉·R·麥肯齊在本卷導讀中指出的，一根主線聯繫著本卷論文中表面上散漫的內容。麥肯齊教授認定，這根主線就是杜威意圖將哲學一方面聯合心理學與社會學，另一方面聯合教育學。從廣泛的意義上說，這一時期，杜威在他的作品中似乎尋求的聯合是思維和行動的統一。
杜威在當代具有持續影響力和重要意義的若干篇論文，是在這四年裡發表的。特別具有重大意義的文章有：已經被廣泛采用和譯成多國文字的《我的教育信條》；作為1896年美國赫爾巴特學會討論基礎的《與意志訓練有關的興趣》；被認定為心理學歷史上的裡程碑和被作為現代機能心理學起點的《心理學上的反射弧概念》。
