卷一 梁惠王上 /1 
卷二 梁惠王下 /28 
卷三 公孫丑上 /62 
卷四 公孫丑下 /85 
卷五 滕文公上 /111 
卷六 滕文公下 /128 
卷七 離婁上 /150 
卷八 離婁下 /184 
卷九 萬章上 /217 
卷十 萬章下 /239 
卷十一 告子上 /259 
卷十二 告子下 /286 
卷十三 盡心上 /311 
卷十四 盡心下 /352 
附錄 /389

孔子所創的儒家學說，在他去世一百多年後，由於孟子的繼承和發展而變得更豐富、更繫統了，在中國傳統文化的苑囿裡，終於長成了一棵根深葉茂的大樹。《孟子》作為中國儒家思想重要的經典之一，對後世影響極其深遠。 
孟子繼承了孔子“仁”的學說而又有較大發展。他的“仁”主要體現在政治上，主張通過施行“仁政”去統一天下。孟子認為“仁政”的核心是“保民”，隻有施行“仁政”纔能無敵於天下。這種主張在當時未能行得通，但卻為後世有為的統治者提供了治國的基本方略，因此具有超越時代的價值。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，要統治者多為人民的生存條件著想，對殘害百姓的君王，他痛加指斥，認為可廢可弒。這曠古未有的議論，更鮮明地反映了他的民本思想，是閃現於中國社會思想史上的一道強光。孟子不但講“仁”，也強調“義”。“義”的本意是行為合理適宜。孟子把“義”作為人的行為選擇的標準。“利”“義”相比，應輕利取義，生死關頭也要舍生取義。“義”的內涵各時代當然有所不同，但“義”“利”選擇問題，永遠存在。因此孟子的義利觀影響深遠，對我們民族價值觀念的形成具有重大作用。 
“性善”“性惡”論，是中國哲學史上的重要命題。孟子是“性善”論者。他說：“人性之善也，人皆有之；人無有不善，水無有不下。”他把“性善”具體闡述為惻隱、羞惡、恭敬、是非這“四心”，認為對應這“四心”的仁義禮智不是外加的，而是“我固有之”的，但他又說“求則得之，舍則失之”，即要自覺地向自身內心去追求，纔能得到。這就是“反求諸己”，是宋明心性之學的先導。其實，人之初無所謂性善性惡，在長大的過程中，由於環境和教育的影響作用，纔有了向善向惡的變化。性善雖是孟子的理論預設，但他在分析人的實際道德狀況時也很重視環境對人的影響。 
孟子的“人格”論影響深遠。他所推崇的理想人格是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他認為人格的重要遠遠高於財富、權力、地位，主張做人要做有“浩然之氣”的“大丈夫”。怎樣蓄積“浩然之氣”？那就是：一要持志養氣，堅持崇高的志向追求；二要“動心忍性”，有意識地在逆境中磨礪意志；三要“存心養性”，就是要清心寡欲。孟子的這些主張和理論是對中國傳統文化的重要貢獻。做有“浩然之氣”的“大丈夫”，自古以來激勵了無數的仁人志士，誠如馮友蘭先生所說：“懂得了這個詞彙，纔可 
以懂得中國文化和中華民族的精神。” 
從以上對孟子及其主要思想和影響的論述中，我們可以深切地感受到孟子在中國傳統文化中重要的歷史地位。孟子闡述的一些關於人類社會、關於人自身的帶有普遍性的道理，即使在今天也仍然富有積極的啟發意義。對於《孟子》的解讀，歷來就具有鮮明的時代特征，為讀者所處時代的社會需要服務。在建設社會主義新文化的今天，我們需要學習了解傳統文化，而要了解傳統文化，必須了解儒家思想，了解孟子的思想。為此，我精心編著了此書，力求以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》，感受《孟子》，使孟子的思想精神與現實生活相結合，從而讓每個讀者都能沐浴到兩千多年前聖賢先哲的深邃智慧。 
本書參考了大量權威注譯版本，在編撰體例上不憚煩瑣，對《孟子》七篇凡二百六十章逐一從導讀、原文、譯文、注釋、歷代論引、評析、典例闡幽等七個方面進行了全集式的解讀。原文部分以楊伯峻版《孟子譯注》為主，參以上海古籍出版社《四書章句集注》。譯文部分以直譯為主，為了行文的順暢還兼用了意譯，但力求不背離《孟子》的思想精神。注釋部分主要是針對一些較為難懂和有爭議的字詞進行重點闡釋，廣搜博采各種注譯本進行比較，在深刻理解的基礎上力求做出合理的解釋；在前人誤釋或難解之處，不因襲舊注含混而過，而是重新考證，做出新的解釋。書中所設的“歷代論引”，意即引用歷代名人經史典籍中的相關篇章對《孟子》進行進一步闡釋，以期起到經史互為佐證幫助讀者理解的作用。評析部分，以簡短有力的文字，或對原文內容及背景知識進行介紹或提要，或就其思想內容進行闡釋，或結合當下現實生活加以發揮，力求在清晰雋永的話語中還原先哲的博大和深刻，給其心靈注入鮮活的生命力，從而指導人們如何更好地生活。“典例闡幽”是以經典的實例故事對《孟子》語句或篇章意旨進行闡解與再認識，是一種延展、聯想閱讀，故事的趣味性、生動性以及強烈的現實感，能夠激發讀者的發散思維，進一步加深人們對先賢孟子思想的理解，以期收到曲徑通幽、觸類旁通之效。本書版式新穎，設計精美，配以許多古樸生動的圖片，一改以往古典著作的沉悶風格，讀來有古雅、輕松、蘊藉的感覺。 
在本書的編寫過程中，編者注入了些許認識和感悟，但更多的還是參考了他人的一些著作，在這裡，向這些著作的作者和編著者表示衷心的感謝。由於學識水平所限，本書可能存在這樣或那樣的缺點和不足，敬請廣大讀者批評指正。