第一章 《周易》：中華文化的源頭活水    _ 001
第一節 《周易》的文化地位    _ 003
第二節 《周易》的構成    _ 005
第三節 《周易》的時代與作者    _ 006
第四節 “周易”的含義    _ 011
第五節 《周易》的性質    _ 014
第二章 《易經》：上古先民對宇宙生命的占問    _ 017
第一節  卦爻像：《易經》符號繫統    _ 019
第二節  卦爻辭：《易經》文字繫統    _ 062
第三節  卦爻像與卦爻辭    _ 067
第三章 《易傳》：先秦哲人智慧的結晶    _ 071
第一節 “十翼”介紹    _ 073
第二節  解《經》的方法    _ 083
第三節  概念範疇與思想精華    _ 094
第四節 《易傳》：儒道互補、百家會通的典範    _ 127
第四章  易學：中華文化的主旋律    _ 131
第一節  什麼是“易學”？    _ 133
第二節  一花兩瓣    _ 135
第三節  先秦易學    _ 158
第四節  兩漢易學    _ 160
第五節  魏晉易學    _ 165
第六節  隋唐易學    _ 168
第七節  宋代易學    _ 170
第八節  明清易學    _ 179
第九節  現代易學    _ 189
第十節  國外易學    _ 197
第五章  易道：中華文化的精神主干    _ 205
第一節  從“道”的層面看“易”    _ 209
第二節  易道本體觀念    _ 236
第三節  易道思維方式    _ 246
第四節  易道價值觀念    _ 259
第五節  中華傳統科學的實質    _ 261
第六節  中華文化的理念特征與走向    _ 294
結語    _ 299
中西文化：從大衝突到大融合——當代新易家的使命    _ 301
後記    _ 309

易道，中華文化的靈魂
“紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家。”
如果把佛家比作“紅蓮”，道家比作“白藕”，儒家比作“青荷葉”的
話，詩句中的“一”就代表易，這句話形像地體現了“易貫儒道禪”（禪特
指中國化的佛教）。
如在人類軸心時代，隻有一本書是由符號繫統與文字繫統共同構成的，
那就是《周易》；在中華文化歷史上，隻有一本書是為儒家和道家共同尊奉
的，那就是《周易》。
《周易》是華夏文明的總源頭，是中華文化的聚焦點！
《周易》分為《易經》和《易傳》。《易經》主要是一本占筮之書，成書
於西周前期；《易傳》主要是一本哲理之書，成書於戰國後期。從“經”到
“傳”不僅反映了“易”的演進，更重要的是反映了從巫術向人文的質變，
反映了中國古代文化發展的軌跡。
戰國之後對《周易》的解釋，被稱為“易學”。“易學”既是《周易》
“經”“傳”的解釋之學，又是一門探求宇宙生命大規律的學問，是中國古代
科學與哲學的代表。
《易經》《易傳》和“易學”，是中國“易學文化”進程的三部曲，也是
一部中華精神文化產生、發展的歷史。“經”“傳”“學”的思想內核和理論
精髓，就是“易道”。“易”是廣大悉備的，“易道”作為“易學文化”的核
心，主要指“易”的本體觀念、思維方式和價值理念。
在當今學術界，有一場關於“中華文化主干”的論爭，主要有“儒家
主干”“道家主干”“儒道互補”三派觀點。我偏向於“儒道互補”說。我
認為“儒道互補”的交集點，就在“易道”上，進而提出“易道主干”和
“易家主干”說：歷代儒家或道家大多是易家，大多是借易說理、借易明
道，因此統貫儒、道二家的正是“易道”；歷代解易、研易、借易說理的，
就是“易家”。有意思的是，“易道”還影響了中國化佛教的產生，中國化佛
教的代表是禪宗，因此“易道”可以統貫禪宗思想。綜合起來看，正可謂
“易貫儒道禪，道統天地人”。“易道”對中華文化各形態、各學科的影響是
深層次的。無論是以易理為指導思想規範各學科的學術走向，還是以易符、
易圖為框架建構各學科的理論體繫，都說明了這一點。
“易道”構成了中華文化最穩定、最本質的內核，代表了中華民族的深
層心理結構，促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理
道德、審美意識和風俗習慣。
將“易學”的研究置於中華文化研究的大環境之中，不僅能拓展易學
研究的範圍，獲取易學研究的新方法、新視角，而且能促進中華文化的研
究與發展。
人類已經進入 21 世紀，又步入了一個百年循環、千年循環期，“和平”
與“發展”是全人類的期盼。在求和諧的進程中，“易道”所昭示的周期運
動的大規律值得借鋻。
此外，“易道”以它統貫儒、道、禪的精神，以它“保合太和、含弘光
大”的個性，或許能對建立當代中國人的信仰體繫，構建中國人的精神家
園，提供一種傳統文化上的借鋻和選擇。
確認以“易學”為代表的中華傳統文化的現代價值，承續以“易道”
為代表的中華民族傳統精神，發揮“易文化”彌綸天人、貫通時空的品性，
促進人與自然的和諧、科學與人文的互通、中西文化的融合，是歷史交付
給我們的光榮使命，更是“當代新易家”不可推卻的職責！