想要改變高校內白人男性統治的局面，召喚出學生的種族多樣性，應該先從學科教授多樣性課程開始，從改變哲學繫名稱開始。哲學繫應該卸掉哲學繫的名頭，更名“歐美哲學繫” 以引起大家的注意，讓大家意識到所謂的哲學僅局限於西方哲學，而且還有更多種類的哲學被忽視。

本書是辯論性的，且有意帶有一些挑釁的意味，希望以此激起人們的討論，增強相關問題的了解。本書也有意讓普通讀者讀起來感到饒有趣味和通俗易懂。或許我們應該想到的：畢竟，我們是在呼吁民族中心主義哲學繫重新命名為“歐美哲學繫”，以便反映其故意忽略主流哲學經典之外的一切哲學。然而，很快就非常清楚的是，我們對美國哲學繫沙文主義的挑戰觸動了他們敏感的神經。本書是詳細文化哲學主張的一種努力。

——萬百安

知名漢學家萬百安教授在此書中倡導走出西方中心主義的藩籬，文化主義的對話。他以論辯式的書寫，揭示、批判了西方高校中哲學教育所蘊藏的美國沙文主義、種族主義，主張平等地看待中國哲學、印度哲學、非洲哲學中的價值，因為在每種文化的秀哲學中，都能發現同樣的價值觀；同時結合了美國反智主義、精英主義的背景探討了哲學在人文學科中的特殊角色，以及哲學高等教育之於現代社會的價值不僅局限於教授學生追逐利潤、掌握更好的職業技能。如其所述：“哲學就像冰川：它移動得非常緩慢，似乎哪兒也沒去，但從長遠來看，它會徹底改變你生活的世界。”

作者簡介：萬百安（Bryan W. Van Norden），國際著名中國哲學學者，現任美國瓦薩學院（Vassar College）詹姆斯·門羅·泰勒哲學講席教授（James Monroe Taylor Chair in Philosophy）與哲學繫主任，兼任武漢大學哲學學院講席教授、武漢大學比較哲學與文化戰略研究中心聯合主任；至今已出版了十本關於中國哲學與比較哲學的著作，其中包括《中國古代哲學導論》（Introduction to Classical Chinese Philosophy)，與田史丹合著《後子學時代中國哲學讀本：從漢代到20世紀》(Readings in Later Chinese Philosophy: Han to the 20th Century)，與艾文賀合著《中國古典哲學讀本》（Readings in Classical Chinese Philosophy），以及近出版的《給每個人的文言文：一本初學者指南》（Classical Chinese for Everyone: A Guide for Absolute Beginners）。

譯者簡介：吳萬偉，武漢科技大學外語學院教授，翻譯研究所所長；已出版的翻譯作品有：《行為糟糕的哲學家》《分配正義簡史》《大西洋的跨越》《儒家民主：杜威式重建》《聖境：宋明理學的當代意義》等。

我並不是在說我們的哲學同行個人擁有種族主義觀點或據此觀點行事。在此意義上，世界上很多地方尤其是美國的專業哲學研究恰恰有種族主義特征。將亞洲、非洲、印度和美洲土著存在的所有哲學都排除在哲學課程之外，而且在研究中忽視它們，就是在傳達一種觀點——不管是不是有意的——其價值遠遠低於歐洲文化中產生的哲學，或更加糟糕的是，傳達一種印像——不管是不是自願的——其他文化都不能產生哲學思想，這就是種族主義的觀點。正如萬百安在本書中指出的那樣，這種現狀顯然需要改變。

——[美]傑伊·加菲爾德，史密斯學院人文學科教授