《菜根譚》是明代洪應明所著的一部語錄體著作，被譽為“處世三大奇書”之首。本書既糅合了儒、釋、道三派的精神內涵，又總結了前人及自身經驗，向人們傳授修身、齊家、處世、交友等各方面的智慧，以啟迪人們生命中的許多疑難和困惑。

《小窗幽記》原名《醉古堂劍掃》，是陸紹珩所輯格言警句類小品文，全書透露著哲人般的冷俊，讀之促人警省，益人心智。本書以清乾隆三十五年“問心齋藏板”為底本，參校其他版本，糾正了錯訛，並進行必要的注釋，以幫助讀者理解。《小窗幽記》是一部修身養性處世之書，對於當今浮躁的社會風氣，讀之可以靜心，可以養心，可以去心中障礙。

《圍爐夜話》是清代王永彬所著勸世格言集，共221則，以“安身立命”為綱，分別從修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等方面闡釋“立德、立功、立言”的主旨和人生價值之內涵。其文親切自然、簡練雋永。

《了凡四訓》是明代袁了凡所著訓子之書。其從“立命、改過、積善、謙德”四方面，闡述了“命自我作，福自己求”的處世觀點。思想兼融儒、釋、道三家精髓，被譽為“東方第一勵志奇書”。《庭訓格言》是康熙帝訓教諸皇子之言，由雍正繼帝位後追錄而成。全書涵蓋讀書、修身、理政、待人、盡孝、養生等方方面面。字裡行間可謂諄諄至囑，毫無矯飾造作，讀之意味深刻。

《顏氏家訓》是古今家訓之鼻祖，顏之推傳世名作。全書集修身、養性、為學、治家、處世等理論於一體，立論平實，言辭懇切，文以致用，是家庭教育的典範。《朱子家訓》是家庭道德教育啟蒙書，集儒家做人處世方法之大成。全文僅500餘字，語言通俗，思想深邃，歷來被尊為“治家之經”，是清民之際童蒙讀本之一。

洪應明，明代學者、思想家。字自誠，號還初道人，生卒年、生平、裡居均不詳，萬歷三十年（1602）前後曾在南京秦淮河一帶居住過。早年熱衷仕途功名，晚年歸隱山林，專心修道求仙除《菜根譚》外，另編著有《仙佛奇蹤》一書。《菜根譚》成書於明朝萬歷年間，距今已有近400年，反映了明代知識分子儒、釋、道三教合一的思想。

陸紹珩，字湘客，明代蘇州松陵（今吳江）人，生平不詳，約1624年前後在世，曾流寓北京。輯《醉古堂劍掃》（偽書名《小窗幽記》）一書傳世；因《小窗幽記》一名流傳已廣，故沿用。

王永彬，字宜山，清代文學家，一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。其深受儒家思想熏陶，修養己身而後教，治學甚廣。著有《橋西山館雜著八種》《講學錄》《說古韻言》《橋西館詩文雜著》等。《圍爐夜話》是其代表作。

袁了凡（1533-1606），名表，後改名黃，字坤儀，又字儀甫，號學海，後改為了凡。明朝重要思想家。官至正六品，後遭誣陷彈劾被罷免。為學博識多纔，為人公正守禮，為官清廉愛民。

康  熙（1654-1722），愛新覺羅·玄燁，清朝第四位皇帝，清定都北京後第二位皇帝，年號康熙。8歲登極，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。康熙深受儒家文化影響，勤奮好學，博覽群書，治世英明，奠定清朝興盛的根基，開創了“康乾盛世”。

顏之推（531—約597），字介，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，世居建康（今南京）。南北朝思想家、文學家。出生於士族官僚家庭，一生三經世變，身仕四朝。著有《顏氏家訓》《還冤志》《集靈記》等。

朱用純（1627—1698），字致一，號柏廬，江蘇昆山縣人。明末清初著名理學家、教育家。終生未入仕途，以教書為業，潛心治學。以程朱理學為本，提倡知行並進。著有《治家格言》《愧訥集》《四書講義》等。