了得網哲學_批判理論視域中的身體話語研究

內容簡介

本書主要選擇了馬克思、阿多諾、本雅明、馬爾庫塞、伊格爾頓、列斐伏爾的身體話語為研究對像，圍繞身體的異化與抵抗進行研究。在對西方馬克思主義身體話語概念辨析和梳理的基礎上，以“異化與抵抗”為理論核心和論證思路。在多維度的研究基礎上，指出應該對西方馬克思主義身體話語進行合理的轉化和補充，與經典馬克思主義身體話語實現對接，對解決中國現當代文藝、文化現像和問題，具有重要理論和方法價值。

作者簡介

劉壇茹，男，河北沙河人，文學博士，東南大學藝術學理論博士後。現任安徽師範大學美育研究中心副教授，碩士生導師，主要從事生態美學、跨媒介藝術、徽派藝術等方面的教學與研究。在《美術》《戲曲藝術》《文藝爭鳴》《學習與探索》《文藝理論與批評》《當代文壇》等刊物發表多篇論文，主持國家藝術基金、國家社科基金、教育bu人文社會科學研究青年基金各1項，安徽省哲學社會科學規劃項目2項。

第一節西方馬克思主義身體話語研究緣由和意義……………………001
第二節西方馬克思主義“身體”的呈現形態及理論來源 ……………009
第三節國內外研究綜述…………………………………………………014
第一章馬克思主義的身體話語：身體與精神的和諧 ………………………018
第一節身體存在形式的多維闡釋………………………………………019
第二節馬克思主義美學的身體之維 …………………………………024
第三節馬克思主義身體話語的言說困境及解決策略…………………031
第二章法蘭克福學派的身體話語：反思和抵抗啟蒙理性 …………………035
第一節阿多諾：身體話語的同一性與非同一性 ………………………035
第二節本雅明：從身體話語的寓言性到政治性 ………………………057
第三節馬爾庫塞：作為身體政治話語的新感性的培育 ………………097
第三章伊格爾頓的身體話語：從審美意識形態到文化政治 ………………103

"導論 …………………………………………………………………………001
第一節西方馬克思主義身體話語研究緣由和意義……………………001
第二節西方馬克思主義“身體”的呈現形態及理論來源 ……………009
第三節國內外研究綜述…………………………………………………014
第一章馬克思主義的身體話語：身體與精神的和諧 ………………………018
第一節身體存在形式的多維闡釋………………………………………019
第二節馬克思主義美學的身體之維 …………………………………024
第三節馬克思主義身體話語的言說困境及解決策略…………………031
第二章法蘭克福學派的身體話語：反思和抵抗啟蒙理性 …………………035
第一節阿多諾：身體話語的同一性與非同一性 ………………………035
第二節本雅明：從身體話語的寓言性到政治性 ………………………057
第三節馬爾庫塞：作為身體政治話語的新感性的培育 ………………097
第三章伊格爾頓的身體話語：從審美意識形態到文化政治 ………………103
第一節身體話語與審美意識形態………………………………………103
第二節身體話語與文化政治……………………………………………114
第三節伊格爾頓的身體話語與女性主義………………………………129
第四章列斐伏爾的身體話語：從日常生活批判到空間政治 ………………133
第一節身體話語與日常生活的辯證法…………………………………133
第二節身體話語與空間政治的建構和超越……………………………145
第三節列斐伏爾的身體話語與女性主義………………………………156
結語 …………………………………………………………………………160
附錄 …………………………………………………………………………162"

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