本書雖然名為《黑格爾歷史哲學導論》，但實際上它既與黑格爾著名的《歷史哲學》沒有直接關繫，也不是對黑格爾龐大思想體繫中的“歷史哲學”的專門研究。從其內容來看，它倒更像是對黑格爾思想（當然是有關歷史和政治的思想）的發生史或形成史的研究，也就是說，它側重的是黑格爾的早期思想，即《精神現像學》產生之前的思想。隻在最後一章，它纔較多地涉及了黑格爾的早期思想與後期思想，尤其是與《法哲學原理》中的相關思想的關聯。如果說黑格爾在《精神現像學》中建立了一種嚴格意義上的歷史哲學，那麼伊波利特的這本小書則闡述了黑格爾通達這種歷史哲學的道路——一條漫長的“教化之路”。