導論
一從國家理論爭辯開始
二霍洛威著作及其學術影響
三何謂“開放馬克思主義”
第一章“超越權力”與“自我解放”
一勞工運動的低潮與行動抵抗觀念的興起
二在裂縫中尋求尊嚴與超越權力的路徑
三“自我解放”無法抵擋資本的再次收編
第二章拜物教、拜物教化與反拜物教
一拜物教：封閉了“行動與行動結果分離”的同一化運動
二拜物教的“過程化”：以範疇的內在否定維度彌合分離
三“階級的過程化”與“反拜物教”：革命對像的逆轉
第三章辯證法的重構與“非同一性”的政治化
一黑格爾辯證法：思維的“緊身衣”及其實踐導向
二否定的辯證法：找尋開放馬克思主義的靈感
三重申自我：從資本的生產力到“勞動的社會生產力”
第四章“勞動尊嚴”與抵抗政治學
一立足“抽像勞動”是重申勞動者尊嚴的“現實根基”
二在“裂縫”中尋求“自我解放”
三“勞動解放”何以可能的前提追問
第五章“勞動時間”：從“名詞”到“動詞”
一時間政治的分析路徑
二在時間裂縫中的階級鬥爭
三守護“行動時間”
第六章抵抗“資本邏輯”的“同一性”
一革命的“非同一性”之可能性
二“支持一切革命運動”與勞動主體的反抗方式
三“特殊替代普遍”的顛倒與共產主義觀念的內涵
第七章重塑勞動的邏輯與哈特、奈格裡論辯
一“辯證法與否定性一同被倒掉”
二關鍵的問題是突破和超越
三生活的邏輯還是生產勞動的邏輯：對爭論的回應
第八章“形式批判”與“停止制造資本主義”
一商品的圍城
二“財富”的文法學的分析
三“希望的空間”
第九章左翼的主體觀念：基於巴特勒與霍洛威對勘的反思
一轉回自身的意志與自我反思的主體生成
二不可消除的權力與構建抵抗的政治理念
三文化認知的變革限度與面向資本主義生產現實
第十章“開放馬克思主義”與法蘭克福學派的新遺產
一新馬克思閱讀學派的分叉與主體的抵抗
二“阿多諾式的底牌”：走出傳統闡釋模式的邏輯呼應
三“交換抽像”的“非自在性”與政治經濟學批判
附錄一《開放馬克思主義》四卷本介紹
附錄二霍洛威文獻二則
I.裂縫與抽像勞動的危機
II.拜物教
參考文獻
後記