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  • 思考,讓人成為人:人類思想的起源
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
    【市場價】
    982-1424
    【優惠價】
    614-890
    【作者】 加傑裡米·卡彭代爾(Jeremy 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  思維科學 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300322957
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:128開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787300322957
    作者:[加]傑裡米·卡彭代爾(Jeremy

    出版社:中國人民大學出版社
    出版時間:2024年01月 

        
        
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    產品特色

    內容簡介
    比起遙遠的星繫或古老的化石,顯然人類心智的本質和發展與我們的生活更息息相關。本書探討的是一些非常基本卻無比奇妙和復雜的問題:
    ◎人類是如何從一堆細胞變成能夠思考的物種的?
    ◎人類是如何從小嬰兒成長為不但可以談笑風生還能探索星空的成年人的?
    ◎ 是什麼造成了人類和動物之間智力的差異?
    ◎ 人類思維的本質是什麼?
    ◎ 人類的思維形式從何而來?
    …………
    如果你對心智、語言、道德及思維的本質感興趣,尤其是對人類發展的過程感興趣,那麼這本書就是為你準備的。

    比起遙遠的星繫或古老的化石,顯然人類心智的本質和發展與我們的生活更息息相關。本書探討的是一些非常基本卻無比奇妙和復雜的問題:


    ◎人類是如何從一堆細胞變成能夠思考的物種的?


    ◎人類是如何從小嬰兒成長為不但可以談笑風生還能探索星空的成年人的?


    ◎ 是什麼造成了人類和動物之間智力的差異?


    ◎ 人類思維的本質是什麼?


    ◎ 人類的思維形式從何而來?


    …………


    如果你對心智、語言、道德及思維的本質感興趣,尤其是對人類發展的過程感興趣,那麼這本書就是為你準備的。


    本書梳理了千百年以來,諸多哲學家、科學家、心理學家、語言學家用各種不同的方法對人類心智和思維進行的種種探索。在本書所涉及的各個領域中,包括知識、語言、嬰幼兒社會發展、進化等,我們都可以看到不同理論框架之間的針鋒相對。而本書的兩位作者則旗幟鮮明地反對將成人體驗世界的方式投射到嬰兒身上的“成人中心主義”,反對把人類的思維簡單地解釋為由我們的基因決定,反對把大腦作為人類思維的唯一解釋,也反對今日廣為流傳的以著名心理學教授史蒂芬·平克為代表的心智計算理論,即“大腦處理信息,思維是一種計算”的觀點。


    兩位作者回到生命之初,從最基本的嬰兒觀察和研究入手,從嬰兒最初的一個注視、一個手勢、一個微笑開始,探索人類是如何在與他人的互動中、在社會搖籃中,一點點、一步步發展出自我意識,發展出語言和思維、道德和文化這些人類特有的品質和能力的。他們認為人類的思維正是在這種社會互動中產生的,它涉及情感的參與,而不是一套抽像的、脫離實際的推論。

    作者簡介
    作者簡介

    傑裡米·卡彭代爾
    加拿大不列顛哥倫比亞省西蒙弗雷澤大學發展心理學教授,兩個孩子的父親。

    查理·劉易斯
    英國蘭卡斯特大學家庭和發展心理學教授,兩個孩子的父親。

    譯者簡介

    作者簡介

    傑裡米·卡彭代爾
    加拿大不列顛哥倫比亞省西蒙弗雷澤大學發展心理學教授,兩個孩子的父親。

    查理·劉易斯
    英國蘭卡斯特大學家庭和發展心理學教授,兩個孩子的父親。

    譯者簡介

    凌春秀
    心理咨詢師,心理學圖書譯者,心理科普文章寫作者。

    目錄
    生而為人 / 001
    社會物種的多樣性 / 004
    評估我們的假設 / 010
    認真看待發展 / 016
    生物學與發展 / 017
    心智計算理論 / 022
    接下來的內容 / 024
    注釋 / 028

    第2章 社會搖籃 / 033
    漫步嬰兒世界 / 035
    從懷抱到溝通 / 037
    無助也是優勢 / 040
    微笑的意義 / 044

    • 生而為人 / 001


    社會物種的多樣性 / 004


    評估我們的假設 / 010


    認真看待發展 / 016


    生物學與發展 / 017


    心智計算理論 / 022


    接下來的內容 / 024


    注釋 / 028


     


    第2章  社會搖籃 / 033


    漫步嬰兒世界 / 035


    從懷抱到溝通 / 037


    無助也是優勢 / 040


    微笑的意義 / 044


    眼睛是窗戶 / 048


    關於“注視”的研究 / 050


    本章小結:創造社會也被社會創造 / 055


    推薦閱讀 / 057


    注釋 / 057


     


    第3章  語言發展 / 063


    什麼叫作“意義” / 066


    “固定”說法的問題 / 068


    如何傳情達意 / 072


    維特根斯坦的觀點 / 075


    在共識中尋找意義 / 081


    推薦閱讀 / 084


    注釋 / 084


     


    第4章  手勢交流 / 089


    學習手勢的重要性 / 093


    一切從行動開始 / 094


    溝通的社會基礎 / 097


    指物的方式 / 100


    理解手勢的含義 / 105


    嬰兒如何學會指物 / 107


    如何研究指物的發展 / 108


    手勢的多種含義 / 110


    動作與行為 / 112


    本章小結 / 113


    推薦閱讀 / 115


    注釋 / 115


     


    第5章   理解他人 / 119


    了解他人心思 / 122


    理解力發展有先後 / 126


    社會理解的發展 / 127


    “他心問題” / 131


    本章小結 / 138


    推薦閱讀 / 139


    注釋 / 139


     


    第6章  道德發展 / 145


    嬰兒有道德生活嗎 / 147


    樂於助人的幼兒 / 152


    展示與給予 / 155


    情感與道德 / 157


    道德與神經科學 / 159


    道德模塊:從基因到正義 / 162


    本章小結:進化和道德發展生態位 / 163


    推薦閱讀 / 164


    注釋 / 165


     


    第7章 明辨是非 / 171


    什麼是道德 / 174


    道德觀的傳遞方式 / 175


    推理與道德 / 182


    皮亞傑的道德論 / 184


    米德的“道德方法” / 187


    提供理由的原因 / 190


    本章小結 / 192


    推薦閱讀 / 193


    注釋 / 193


     


    第8章  遺傳影響 / 199


    再論本能和天性 / 202


    對雙胞胎的研究 / 208


    基因有什麼用 / 210


    從分子到思想 / 215


    本能與卵子 / 218


    構建大腦 / 219


    在大腦中尋找思維 / 221


    大腦的作用 / 224


    本章小結 / 226


    推薦閱讀 / 227


    注釋 / 228


     


    第9章  荒島嬰兒 / 235


    計算機與心智 / 239


    心智表征理論 / 240


    計算機是禍根 / 245


    構建知識 / 249


    皮亞傑的反對者 / 253


    對反對者的批評 / 255


    皮亞傑的另一面 / 256


    本章小結:思維與社會過程 / 261


    推薦閱讀 / 264


    注釋 / 265


     


    第10章 自我意識 / 269


    人類思維的本質是什麼 / 271


    人類思維是如何發展的 / 272


    哥白尼式的革命 / 273


    自我意識的結果 / 276


    人類是文化生物 / 280


    本章小結 / 284


    推薦閱讀 / 286


    注釋 / 286

    前言
    序言

    序言


     


    之所以想寫這本書,首先,是因為它與我們兩人的專業領域有關,我們研 究的主題就是兒童對外界社會的思考是如何發展的,他們的語言和道德又是如 何發展的。其次,關於這方面的現有書籍往往隻呈現了其中的一面,而我們 想告訴人們另一面。例如,麻省理工學院的心理學教授史蒂芬·平克(Steven Pinker)將他的一本書命名為《心智探奇》(How the Mind Works),作為對該 書的回應,哲學家傑裡·福多(Jerry Fodor)創作了一本名為《這並非心智的 運作之道》(The Mind Doesn’t Work that Way)的書。雖然我們也不同意平克的 觀點,但理由和福多完全不同,本書就是我們對平克及與其持相同立場者的回 應。其實我們大可以將本書的副標題命名為“心智的真正運作之道”。想撰寫 本書的最後一個理由是,我們想借此回答我們的孩子提出的一些問題。傑裡 米的女兒漢娜在三歲半時問:“爸爸,什麼是意義?”“我要怎樣纔能記住事 情?”“思考是什麼意思?”問完這些問題,她就高高興興地出去玩耍了,而 我們在接下來的幾年裡一直在吭哧吭哧地努力工作,試圖解答她拋出的這些既 迷人又復雜的問題。在漢娜進入青春期後,她又向父親詢問他對心身問題的看 法。漢娜和她的弟弟馬克斯都問過人們是怎樣為世間萬事萬物命名的問題,傑裡米認為這是在問語言的工作原理。馬克斯在九歲時問道:“萬物是怎麼開始 思考的?”他還說,他的所有其他問題,如螞蟻是否睡覺,宇宙是否永遠存 在,都可以歸結為一個大問題,即“你是如何從一群細胞變成能夠思考的東 西的?”到他 16 歲時,他又問傑裡米如何看待“高貴野蠻人”這個概念,對 “利他主義”的演變持何看法,有沒有哪些知識是人類能夠完全確定的,還順 便詢問了“是否存在著自由意志這種東西”。雖然我們不敢誇海口說要解決上 述所有復雜問題,但確實想在此提出一個關於人類思維發展的觀點,作為對這 些問題的一種解答。


    如果你對心智、語言、道德及思維的本質感興趣,最重要的是,你對人類 發展的過程感興趣(因為它促發並解釋了上述這些技能),那麼,這本書就是 為你準備的。這些神奇的發展過程就在我們的眼皮子底下,在我們自己的家裡 發生,也正是因為如此,纔被我們視為尋常不過的事情,因為它們看起來並不 像世界上其他奇跡那樣復雜和神秘。但是,心智是人類試圖理解的最復雜的事 物之一,它的發展是那麼令人目眩神迷。我們相信,以一種讓所有感興趣的讀 者(無論其背景如何)都能理解的方式來介紹發展心理學中一些有趣且重要 的觀點是可能的,也是合乎時宜的。我們不會預設讀者都具備發展心理學的背 景,因為我們認為不應該要求讀者在攻讀多年的研究生課程後纔能理解這些仍 在持續學術辯論中的關鍵內容。任何對人類思維和心智的本質及其發展問題感 興趣的人,都應該在這本書中找到興趣所在,包括父母、教師以及對兒童發展 人類社會技能所需條件感興趣的讀者。對那些就在眼前發生的人類發展過程了 解得越多(例如嬰兒是如何學會做出手勢的),我們對身邊兒童的了解就越深 刻,就越能領悟到,讓我們生而為人的到底是什麼。

    媒體評論

    《思考,讓人成為人》的兩位作者用平實的語言、生動的事例,探討了人們的意識、語言、道德、思維等發展心理學的重要問題,為我們思考人類思想的起源和發展提供了新的啟示。
                                                                               南京大學社會學院教授 風笑天


     


    《思考,讓人成為人》最吸引人的是這些提問:“什麼是意義”“思考是什麼意思”“動物知道自己活著嗎”,等等。其實本書的英文標題便包含了兩個問題¬——什麼讓人成為人?心智如何通過社會交往而發展?我們的前輩曾說:學問,學問,就是學會提問。又說:學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進,不疑則不進。人類幼時是有無數問題的,長大成人後反而以為自己有了一些答案。那麼,跟隨本書重新思考這些問題,也算是不忘初心吧。


     


    武漢大學哲學學院心理學繫教授、中國社會心理學會副會長、中國社會心理學會文化心理學專業委員會主任  鐘年


     


    雖然成年人都曾經是孩子,但是成年人很少能懂孩子——這是一件很奇怪的事。《思考,讓人成為人》這本書,可以幫助成人懂得孩子,懂得過去的自己。



      意像對話療法創始人,北京林業大學心理學繫創始人、首任繫主任、教授 朱建軍

    在線試讀
    序言

    之所以想寫這本書,首先,是因為它與我們兩人的專業領域有關,我們研 究的主題就是兒童對外界社會的思考是如何發展的,他們的語言和道德又是如 何發展的。其次,關於這方面的現有書籍往往隻呈現了其中的一面,而我們 想告訴人們另一面。例如,麻省理工學院的心理學教授史蒂芬·平克(Steven Pinker)將他的一本書命名為《心智探奇》(How the Mind Works),作為對該 書的回應,哲學家傑裡·福多(Jerry Fodor)創作了一本名為《這並非心智的 運作之道》(The Mind Doesn’t Work that Way)的書。雖然我們也不同意平克的 觀點,但理由和福多完全不同,本書就是我們對平克及與其持相同立場者的回 應。其實我們大可以將本書的副標題命名為“心智的真正運作之道”。想撰寫 本書的最後一個理由是,我們想借此回答我們的孩子提出的一些問題。傑裡 米的女兒漢娜在三歲半時問:“爸爸,什麼是意義?”“我要怎樣纔能記住事 情?”“思考是什麼意思?”問完這些問題,她就高高興興地出去玩耍了,而 我們在接下來的幾年裡一直在吭哧吭哧地努力工作,試圖解答她拋出的這些既 迷人又復雜的問題。在漢娜進入青春期後,她又向父親詢問他對心身問題的看 法。漢娜和她的弟弟馬克斯都問過人們是怎樣為世間萬事萬物命名的問題,傑裡米認為這是在問語言的工作原理。馬克斯在九歲時問道:“萬物是怎麼開始 思考的?”他還說,他的所有其他問題,如螞蟻是否睡覺,宇宙是否永遠存 在,都可以歸結為一個大問題,即“你是如何從一群細胞變成能夠思考的東 西的?”到他 16 歲時,他又問傑裡米如何看待“高貴野蠻人”這個概念,對 “利他主義”的演變持何看法,有沒有哪些知識是人類能夠完全確定的,還順 便詢問了“是否存在著自由意志這種東西”。雖然我們不敢誇海口說要解決上 述所有復雜問題,但確實想在此提出一個關於人類思維發展的觀點,作為對這 些問題的一種解答。

    序言

    之所以想寫這本書,首先,是因為它與我們兩人的專業領域有關,我們研 究的主題就是兒童對外界社會的思考是如何發展的,他們的語言和道德又是如 何發展的。其次,關於這方面的現有書籍往往隻呈現了其中的一面,而我們 想告訴人們另一面。例如,麻省理工學院的心理學教授史蒂芬·平克(Steven Pinker)將他的一本書命名為《心智探奇》(How the Mind Works),作為對該 書的回應,哲學家傑裡·福多(Jerry Fodor)創作了一本名為《這並非心智的 運作之道》(The Mind Doesn’t Work that Way)的書。雖然我們也不同意平克的 觀點,但理由和福多完全不同,本書就是我們對平克及與其持相同立場者的回 應。其實我們大可以將本書的副標題命名為“心智的真正運作之道”。想撰寫 本書的最後一個理由是,我們想借此回答我們的孩子提出的一些問題。傑裡 米的女兒漢娜在三歲半時問:“爸爸,什麼是意義?”“我要怎樣纔能記住事 情?”“思考是什麼意思?”問完這些問題,她就高高興興地出去玩耍了,而 我們在接下來的幾年裡一直在吭哧吭哧地努力工作,試圖解答她拋出的這些既 迷人又復雜的問題。在漢娜進入青春期後,她又向父親詢問他對心身問題的看 法。漢娜和她的弟弟馬克斯都問過人們是怎樣為世間萬事萬物命名的問題,傑裡米認為這是在問語言的工作原理。馬克斯在九歲時問道:“萬物是怎麼開始 思考的?”他還說,他的所有其他問題,如螞蟻是否睡覺,宇宙是否永遠存 在,都可以歸結為一個大問題,即“你是如何從一群細胞變成能夠思考的東 西的?”到他 16 歲時,他又問傑裡米如何看待“高貴野蠻人”這個概念,對 “利他主義”的演變持何看法,有沒有哪些知識是人類能夠完全確定的,還順 便詢問了“是否存在著自由意志這種東西”。雖然我們不敢誇海口說要解決上 述所有復雜問題,但確實想在此提出一個關於人類思維發展的觀點,作為對這 些問題的一種解答。
    如果你對心智、語言、道德及思維的本質感興趣,最重要的是,你對人類 發展的過程感興趣(因為它促發並解釋了上述這些技能),那麼,這本書就是 為你準備的。這些神奇的發展過程就在我們的眼皮子底下,在我們自己的家裡 發生,也正是因為如此,纔被我們視為尋常不過的事情,因為它們看起來並不 像世界上其他奇跡那樣復雜和神秘。但是,心智是人類試圖理解的最復雜的事 物之一,它的發展是那麼令人目眩神迷。我們相信,以一種讓所有感興趣的讀 者(無論其背景如何)都能理解的方式來介紹發展心理學中一些有趣且重要 的觀點是可能的,也是合乎時宜的。我們不會預設讀者都具備發展心理學的背 景,因為我們認為不應該要求讀者在攻讀多年的研究生課程後纔能理解這些仍 在持續學術辯論中的關鍵內容。任何對人類思維和心智的本質及其發展問題感 興趣的人,都應該在這本書中找到興趣所在,包括父母、教師以及對兒童發展 人類社會技能所需條件感興趣的讀者。對那些就在眼前發生的人類發展過程了 解得越多(例如嬰兒是如何學會做出手勢的),我們對身邊兒童的了解就越深 刻,就越能領悟到,讓我們生而為人的到底是什麼。











     
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