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  • 心靈四書(與哲學家談快樂 神話之旅 喜悅之路 生活之鹽)(當當
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
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    【優惠價】
    1463-2120
    【作者】 法弗雷德裡克·勒努瓦著李學梅譯 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學知識讀物 
    【出版社】河北人民出版社 
    【ISBN】9787202208115
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787202208115
    作者:[法]弗雷德裡克·勒努瓦著/李學梅譯

    出版社:河北人民出版社
    出版時間:2022年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1.四部清新之作,四場靈魂對話,關於心理,更關乎心靈,在你的內心深處布下萬點星辰。
    2.此繫列叢書獲法國傅雷出版資助計劃資助出版,文本內容見解深刻,譯文流暢自然、一氣呵成。其中《與哲學家談快樂》一書已上線樊登讀書app,收聽量近千萬,深受讀者力捧。
    3.此繫列叢書的作者均為國外學者和心理學家,具有淵博的知識儲備和豐富的實踐經驗。《與哲學家談快樂》一書作者是弗雷德裡克•勒努瓦,已出版五十多本著作,被翻譯成二十種語言,具有很強的號召力和影響力。
    4.典雅大氣的套盒設計,清新浪漫又脫俗;量體裁衣的手繪插畫,不僅唯美驚艷,還能用於塗色。

     
    內容簡介
    《與哲學家談快樂》
    本書源於作者在法國社會科學高等學院的教學講義,由初口頭授課的內容整理而成。作者在東西方哲學的基礎上,以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處,快樂是有方法的,且通往快樂的途徑有三種,在書中作者啟迪人們,所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達,它與生俱來,當我們輔之以智慧,那麼我們就會區別於當下建立在消費主義和自我陶醉基礎上的虛假的現代幸福觀,進而獲得真正深厚而持久的快樂。
    生活之鹽,語出《聖經•馬太福音》:“你們是世上的鹽。” 鹽是潔淨的,鹽可調味,諭示人們要過聖潔的生活,要能調和百味。我們活著,就被賜予生活之鹽,它超越職業,超越強烈的情感,超越任何立場,構成了我們生活中輕盈和美好的那一部分。
    作者以意識流的寫作手法,截取11天以為超脫人世的思想之旅。從8月13日到10月10日,筆下所涉自然、動物、天籟、光影、滋味,度假、看戲、看電影等活動,通過觀察,與人共情,好似做了一場奇思妙想之旅,又像講述了一段長長的囈語般的獨白——有關覺知、感受、情緒、小確幸與大歡樂,以及幻滅之感,甚至痛苦,進而獲得“我”生而為人的獨特感受,讓人生比通常想像得更豐富、更有趣。

    《與哲學家談快樂》
    本書源於作者在法國社會科學高等學院的教學講義,由初口頭授課的內容整理而成。作者在東西方哲學的基礎上,以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處,快樂是有方法的,且通往快樂的途徑有三種,在書中作者啟迪人們,所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達,它與生俱來,當我們輔之以智慧,那麼我們就會區別於當下建立在消費主義和自我陶醉基礎上的虛假的現代幸福觀,進而獲得真正深厚而持久的快樂。


    《生活之鹽》
    生活之鹽,語出《聖經•馬太福音》:“你們是世上的鹽。” 鹽是潔淨的,鹽可調味,諭示人們要過聖潔的生活,要能調和百味。我們活著,就被賜予生活之鹽,它超越職業,超越強烈的情感,超越任何立場,構成了我們生活中輕盈和美好的那一部分。
    作者以意識流的寫作手法,截取11天以為超脫人世的思想之旅。從8月13日到10月10日,筆下所涉自然、動物、天籟、光影、滋味,度假、看戲、看電影等活動,通過觀察,與人共情,好似做了一場奇思妙想之旅,又像講述了一段長長的囈語般的獨白——有關覺知、感受、情緒、小確幸與大歡樂,以及幻滅之感,甚至痛苦,進而獲得“我”生而為人的獨特感受,讓人生比通常想像得更豐富、更有趣。


    《神話之旅》
    神話故事是原始的自助心理學。千百年來,人們都是通過此類故事來解釋生命和人性的奧秘。 
    本書精選了古希臘、古羅馬、希伯來、埃及、印度、美洲原住民、毛利、凱爾特、北歐等各文化的五十餘則神話、傳說,再從現代心理學的視角加以解讀,引領讀者一同經歷生命的各個旅程。我們可從中窺見自己的影子,洞悉故事中所蘊藏的深層意義,並學會化解自身在現實生活中的困惑與煩惱。


    《喜悅之路》
    喜悅是一種能讓我們心跳加速、身心愉悅的情緒,能激活我們的身體,讓我們想要唱歌、跳舞、互相靠近,處於一種超然於物的境界。 
    喜悅是一種內在的狀態,是身體為我們指明道路的內部信號,讓我們能夠感受到生命的意義和活著的樂趣,促使我們共同奏響偉大的生命交響樂。
    本書主要講述了喜悅的根源、表達方式、勝利表現和與喜悅相關的荷爾蒙,它給我們的生活帶來的影響以及如何促發喜悅之情。在閱讀的過程中,使人能夠拓展意識的領域,並增加日常生活中的喜悅。

    作者簡介

    弗雷德裡克•勒努瓦 (Frédéric lenoir,1962-)
    哲學家、社會學家,法國社會科學高等學院學者,法國文化頻道《天空之根》的制作人之一,著有《與哲學家談快樂》《斯賓諾莎奇跡》《幸福,一次哲學之旅》。弗朗索瓦絲·埃裡捷 (Françoise Héritier,1933-2017)
    法蘭西學院榮譽教授,法國著名的人類學家、哲學家,克洛德·列維-斯特勞斯的學生,曾任社會人類學實驗室主任,高等研究學院的研究主任及法國國家艾滋病委員會主席。著有《生活之鹽》《兩姐妹與母親》《論男性/女性》。 利茲·格林(Liz Greene,1946- )
    著名心理學家、作家,與別人共創了心理學院、出版公司等,著有《神話之旅》。朱麗葉·沙曼-伯克 (Juliet Sharman-Burke,1952-)
    精神分析治療師,對心理學與神話學均研究深入,著有《神話之旅》。伊莎貝爾·菲約扎 (Isabelle Filliozat,1957- )


    心理治療專家,法國情商管理學院創始人,著有《喜悅之路》《他怎麼總找我麻煩?!》等多部作品,尤其是《我什麼辦法都試了!》在出版界大獲成功。她的作品和理論曾陪伴無數讀者走上喜悅之路。

    目錄
    《與哲學家談快樂》
    4 〇前言〇
    巴魯赫·斯賓諾莎 〇 弗裡德裡希·尼采〇
    亨利·柏格森
    專注 〇 參與 〇 冥想 〇 自信與敞開心扉
    〇善意 〇無償 〇 感恩
    堅持〇 放手與接受 〇身體享受
    個性化過程 〇 認識你自己……回歸真我
    〇 斯賓諾莎的解放之路 〇 耶穌——欲望的大師
    從內心自由到世界和平
    友情〇從激情之愛到放手之愛
    奉獻的快樂〇熱愛自然……以及動物
    心理作用與自我意識〇
    拋開心理作用,從自我意識中抽離〇

    《與哲學家談快樂》
    4  〇前言〇 


    8  快感、幸福和快樂 


    22 研究快樂的哲學家 
    巴魯赫·斯賓諾莎 〇 弗裡德裡希·尼采〇
    亨利·柏格森 


    40 讓快樂綻放 
    專注 〇 參與 〇 冥想 〇 自信與敞開心扉 
    〇善意 〇無償 〇 感恩 
    堅持〇 放手與接受 〇身體享受 


    78 做自己 
    個性化過程 〇 認識你自己……回歸真我 
    〇 斯賓諾莎的解放之路 〇 耶穌——欲望的大師 
    從內心自由到世界和平


    104 與世界和諧相處 
    友情〇從激情之愛到放手之愛 
    奉獻的快樂〇熱愛自然……以及動物 


    126 完美的快樂 
    心理作用與自我意識〇 
    拋開心理作用,從自我意識中抽離〇 
    通往純粹快樂的漸進之路 〇不要試圖扼殺自我 


    154 生的快樂 
    孩子本能的快樂〇 簡單生活的樂趣 
    〇釋放自身的快樂之源 
    順其自然的力量 〇
    快樂讓生命和世界變得有意義 


    174 尾聲 〇快樂的智慧


    《生活之鹽》
    2011年8月13日   P1
    與其說您“偷”得了假期,
    還不如說您每天在偷取自己的一部分生命??
    8月13日 幾個小時後  P9
    您呢?
    假如有一天某件東西
    將從您的生活中永遠消失,
    您懷念的會是什麼呢??
    8月14日  P17
    冒著令您不勝其煩的風險,我鬥膽繼續寫……
    8月15日 18點27分  P27
    在雨季的夜裡抵達尼亞美,走出停機坪聞到非洲大地潮熱濃烈的氣味,看著月光下一對獅子悄無聲息地橫穿飛機跑道,車頭燈突然照見一隻獸的眼睛??
    8月17日  P37
    還有……看著《走出非洲》裡極度克制的羅伯特•雷德福或《亂世佳人》裡桀驁不馴的克拉克•蓋博時激動到無法自已??
    8月18日  P45
    迷失在約翰•福特無垠的天空裡,乘小飛機飛越非洲叢林;
    打水漂兒;
    不耐煩到哆嗦起來;
    含住一塊姜時感覺味蕾的顫動;
    觸摸小牛濕潤的鼻子??
    8月18日10個小時以後  P53
    暮色四合時感覺空氣微涼而輕輕顫抖,
    聽到陰險惡毒的話語時絲毫不為所動??
    8月21日  P61
    見到親手種植的鳶尾次開花,
    滿懷愛意地剪下自己栽培的大波斯菊,
    摘除枯黃的葉子,
    把馬草堆得整整齊齊;
    在喧鬧嘈雜之後享受寧靜的美好??
    8月24日  P69
    次對自己崇拜的人
    親密地直呼其名(在其主動要求之下)時內心微微顫抖??
    9月2日  P79
    在自己花園裡不能不種旱金蓮;
    讓瓢蟲在手指上爬??
    9月4日 P91
    看電視時哭了,因為看到某人找到自己傷重垂死的兄弟,慌張地抓著他使勁搖,而瀕死的兄弟目不轉睛地望著他,像小孩一樣呻吟……
    9月6日 P101
    閉上眼睛緩緩而久久地嗅著深愛的人額角發絲間散發出的瀝青和大海混合的神秘氣味,而對方乖乖俯首不急不惱??
    9月10日 P109
    想到要給某人一個愉快的驚喜
    就高興得抖起來;
    講故事,大聲讀書??
    9月15日  P117
    獨自一人想到一些事情的時候,
    笑彎了腰或痛哭流涕??
    9月23日  P137
    米歇爾•福柯去世時目睹一些強大的靈魂為他哭泣……
    10月10日  P149
    你看得出來,親愛的讓-夏勒,這些並不是什麼高深的哲學思辨,不是對於生命的虛無的深刻反思,也不是每個人難言的隱私。僅僅是把自己的生活中的每一幕變成一件美好的珍寶,它會不斷地自動生長,讓我們每天都能從中汲取力量。
    《神話之旅》
    部分 ? 開篇
    章  父母與子女
    9 忒提斯與阿喀琉斯
    13 赫拉與赫菲斯托斯
    18 俄裡翁與俄諾皮翁
    23 忒修斯與希波呂托斯
    28 奧西裡斯、伊西斯和荷魯斯
    35 波亞的故事
    第二章  兄弟姐妹
    40 該隱和亞伯
    45 阿瑞斯與赫菲斯托斯
    51 洛摩羅斯與瑞摩斯
    56 安提戈涅
    第三章  家族遺產
    61   風之子
    69   底比斯城
    76   阿特柔斯家族
    第二部分 學會獨立
    章  離家
    89 亞當和夏娃
    95 佛祖皈依
    101 埃夫拉維克的兒子佩雷杜爾
    第二章  為自由而戰
    110  齊格弗裡德
    117  美麗的陌生人
    125  吉爾伽美什與生命之樹
    第三章 尋求意義
    134  維納莫寧與護身符
    141  帕西法爾與聖杯
    150  珀耳修斯
    第三部分  愛以及人與人之間的關繫
    章  激情與拒絕
    159  阨科與那喀索斯
    166  丘貝雷與阿提斯
    172  參孫與大利拉
    178  梅林傳奇
    第二章  永恆的三角關繫
    185  宙斯與赫拉的婚姻
    192  亞瑟王與吉尼維爾
    第三章  婚姻
    201  格爾達和弗雷
    207  奈妮薇的轉變
    214  阿爾刻提斯與阿德墨托斯
    221  奧德修斯與珀涅羅珀
    第四部分 ?? ??社會地位與力量
    章  尋找天職
    231 光之神魯格
    236 兩兄弟的故事
    242 法阨同與太陽戰車
    第二章  貪婪和野心
    251  阿拉喀涅
    255  波利克拉特斯的戒指
    262  彌達斯王
    268  安德瓦裡的墮落
    第三章  責任
    278 彌諾斯王和公牛
    284 亞瑟王和平時期的軍隊
    292 所羅門的審判
    第五部分 ?  ?死亡之旅
    章 分離、失去以及痛苦
    302  約伯的考驗
    309  俄耳甫斯與歐律狄刻
    316  人首馬身的喀戎
    第二章 精神追求
    324  浮士德的財富
    331  佛陀頓悟
    339  帕西法爾
    第三章  後的旅程
    347 毛伊與死亡女神
    355 亡靈中的阨爾
    364 因陀羅與蟻陣
    參考書目與拓展閱讀  372
    《喜悅之路》
    1 前言
    10  喜悅是什麼?
    體內動態平衡·16 喜悅是一種情緒·21
    表達·23 從愉悅到喜悅·35
    亮閃閃東西的價值·39 伽馬波·44
    “良好的振動”與呼喚融合·47
    心靈的揭示者?·51 我們振動著·54
    60  關繫、聯繫、歸屬
    我們是社會性的動物·63 振動同步進行·65
    唱歌和同步·69 靈修的內在之火·74
    一起喫喝·80 聚會狂歡·84
    當個人歷史與集體歷史相契合·89
    打開視野,屬於地球·93 渴望歸屬·95
    在一起,我們更強大·98 群體的影響·101
    108  身份軸
    生長的衝動·111 心流·114
    自我實現·116 我的韻律會是什麼?·119
    這是我的成功嗎?·121 少有人走的路·124
    工作是健康·135不·142
    我去哪兒?·145 人類的獨特:自由意志·149
    體現價值·160 走出我們的舒適區·163
    限制萬歲·168 我害怕,我們走吧!·169
    我背包裡有什麼?·173 當後視鏡吸引住了我們·174
    喜悅是選擇的向導·180
    188  有意識地活在當下
    贊嘆·191 城市還是鄉村?·193
    優先考慮與自我的接觸·195
    停留在圖像上,意識到時間的流逝·196
    協調一致·198
    哎,奶奶,我的羊毛衫扎人!·201
    喫,動·204 懶惰與基因有關嗎?·211
    站起來!·214
    在陽光下喜悅,在暴風雨中同樣喜悅·218
    224  喜悅的信使
    多巴胺·226 內啡肽·232
    催產素·233 睪丸素·236
    雌激素·238 腎上腺激素·240
    褪黑激素·241 5-羥(基)色胺·243
    百憂解和阿斯巴甜·246 腸道·249
    當愉悅損害了喜悅·257 有利於喜悅的飲食·262
    您怎麼樣?·264
    266 喜悅教育
    跑、跳、動……·268 獨自一人!·271
    授之以漁而不是魚!·273 危險是安全的保證·277
    交流並且構建回憶·281 日程表·284
    接受孩子表達喜悅的方式·287 獎勵即是懲罰·290
    我們躺在已有的榮譽上了嗎?·294 學習的喜悅·297
    注意所有人的能量庫!·304
    結論·306
    參考書目·314


     

    前言
    《與哲學家談快樂》
    前言
    世界上還有什麼比快樂更令人向往嗎?
    《生活之鹽》

    要知道,皮耶特教授是著名的臨床專家,拉皮狄耶 (La Pitié) 醫院的內科教授,深受患者愛戴。我也是他的一名患者,30年來有幸得到他的治療。皮耶特教授隻為患者和工作而活。我總是看到他處於幾近精疲力竭的狀態,為每一位患者看診都會花上數小時,甚至會親自把排在後、等候太久的患者送回家,還去火車站接患者(他曾經接過我一次),何其慷慨和熱情,簡直到了不可思議的程度。他竟在信箋上用了一個“偷”字:“偷得一周閑暇。”這個字格外打眼。誰偷?偷了什麼?是皮耶特教授從一個他虧欠太多還報不盡的世界

    《與哲學家談快樂》
    前言
    世界上還有什麼比快樂更令人向往嗎?


    每個人都在執著地追尋快樂,即便曾經擁有,哪怕轉瞬即逝。對情侶而言,快樂是愛人的陪伴;對球員來說,快樂是勝利的瞬間;在藝術家看來,快樂是創作的成果;在科研人員心中,快樂是發現的一刻。這種感覺比快感更深厚,比幸福更具體,它讓人們欲罷不能,它以千面之姿,成為人們的至高追求。 


    快樂擁有一種力量,足以衝擊我們的心靈,占據我們的大腦,讓我們體會極度的充實。快樂是對人生的肯定,它所展現的勃勃生機,讓我們得以觸踫並感知生命的力量。沒有什麼比快樂更讓我們充滿活力。但我們是否具備了獲取、滋養和維持快樂的能力?我們又能否形成一種建立在快樂力量之上的智慧? 


    為了對上述問題展開研究,我充分汲取了東西方智慧的結晶。事實上,快樂在中國道家思想中居於核心地位,同時在福音書中也有充分體現。但與之形成鮮明對比的是,哲學家們卻對快樂興味索然。或許在他們看來, 快樂具有不可預知、情緒化,甚至易走的特性,不利於與其保持距離、進行深入思考。盡管如此,依然有為數不少的思想家把快樂作為研究的重點,比如斯賓諾莎、尼采和柏格森等。與巨人們同行,我們得以從分辨快感、幸福和快樂之間的區別以及如何運用哲學思維剖析快樂兩方面起步,踏上尋求真知的漫漫長路。但是如 何擺脫已有經驗,繼續我們的探究之旅?我將以個人的經歷、感受和信念,為下一步研究提供支撐。 


    在本書中,我試圖以具體的方式向讀者展現三種通往快樂的途徑。首先是采取正確的生活態度獲取快樂,比如專注、參與、自信、豁達、隨性、善心、感恩、堅持等,同時也要懂得適時放手以及保持健康的體魄。另外兩種途徑旨在讓快樂更加持久:一種是衝破束縛,通過獲得內心的自由重新找回自己;另一種則截然相反,即重拾愛心、重建聯繫,與世界和他人達成充分、真正的和解。這是一條自我實現、與世界相融的道路,當我們走到路的盡頭就會發現,所謂完美的快樂不過是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達,它與生俱來,卻在我們遭遇的各種困難中消磨殆盡——這就是生的快樂。 


    這本書源於我的教學講義,由初口頭授課的內容整理而成。我希望它通俗易懂,能夠被更多的讀者接受。 為此,我重新對講義進行了精心編纂,但保留了原文鮮 活直白的口語風格。在此,我要特別感謝吉南 · 卡勒 · 塔 傑爾(Djénane kareh Tager)和我的出版商索菲 · 德 · 克 洛塞(Sophie de Closets),感謝她們在這一過程中給予 我的珍貴幫助。
    《生活之鹽》


    下面的文字也許會令那些熟悉我撰寫人類學專著的人頗感意外。我在此謙卑地告訴大家這到底是一本什麼樣的書:這是一本隨著筆墨和靈感而產生的“幻想集”,而且其來有自。某個晴朗的夏日,其實是在燒烤般的酷暑中,我收到一張從蘇格蘭寄來的明信片。是一個我非常喜愛的人,讓-夏樂·皮耶特教授——我在心底裡把他尊稱為“皮耶特先生”——從斯凱島 (Skye) 給我寄來了片言隻語,信箋的開頭如下:“偷得一周閑暇在蘇格蘭休假。”
    要知道,皮耶特教授是著名的臨床專家,拉皮狄耶 (La Pitié) 醫院的內科教授,深受患者愛戴。我也是他的一名患者,30年來有幸得到他的治療。皮耶特教授隻為患者和工作而活。我總是看到他處於幾近精疲力竭的狀態,為每一位患者看診都會花上數小時,甚至會親自把排在後、等候太久的患者送回家,還去火車站接患者(他曾經接過我一次),何其慷慨和熱情,簡直到了不可思議的程度。他竟在信箋上用了一個“偷”字:“偷得一周閑暇。”這個字格外打眼。誰偷?偷了什麼?是皮耶特教授從一個他虧欠太多還報不盡的世界
    偷走了一點點喘息的時間,還是相反?他讓鋪天蓋地的人和事、諸多沉重的責任和容不得片刻分心的工作剝奪了他的生活!是我們偷走了他的生活。是他偷走了自己的生活。
    於是我開始這樣給他回信:您每天都忽略了那些構成生活之鹽的東西,卻隻是得到一種永遠做得不夠的負疚感。這樣做又有何益?動筆寫下幾個主要思路之後,我很快陷入了深思,認真地自問,到底哪些東西在過去、在當下、在未來構成我自己生活中的鹽?
    接下來便是一連串的羅列,一份簡單的清單,就這樣斷斷續續地從我腦子裡冒出來,像一段長長的囈語般的獨白,有關覺知、感受、情緒、“小確幸”與大歡樂,偶爾出現深深的幻滅之感,甚至痛苦。盡管我願意更多地回想生活中明亮的而不是暗淡的時刻,但後者不可避免地出現過。從那些每一個人(男人也好,女人也罷)都有可能在現實生活中經歷的普通小事出發,我在其中慢慢加入一些私人的、歷久彌新的、在腦海裡留下強烈印像且永遠難以忘懷的記憶片段,雖然在當時隻是如電光火石般的一瞬,但我相信那種體會可以經由簡短的文字傳達。大可以把這本小書看作一首贊美生活的散文詩。
    我想,我的人生確實是逃過了不少煩心事的困擾。我很幸運能以智識思考為職業,這一職業讓我的人生有了一種高度,給日常生活也增添了一分極其罕見的愉悅。我過去一直很享受我的工作,現在也繼續享受著。我很幸運未曾遭遇貧苦和極大的困境,無須像成千上萬不幸者那樣為求生而掙扎。因此,我的話可能會被視為一個人生幸運兒的享樂主義言論,然而我仍期望這些談及純粹感官覺知的文字能喚起所有人的實際體驗。 
    讀者在閱讀這本書的時候會感覺到時間的厚度。我出生於第二次世界大戰前。“二戰”給我留下了深刻的記憶,但我並未在“二戰”中經歷太多痛苦,反而有機會在利夫拉杜瓦(Livradois, 位於法國中央高原地區多姆山省的一個自然區)度過了長長的假期,見識了業已不復存在的鄉村和鄉村生活方式。我在非洲的生活經歷也會穿插其中,還有我的患病經歷。當然還有各種相遇,不同尋常的邂逅,對自然、動物、天籟、光影、滋味等的關注,尤以對他人的關注為甚。 
    書中不會或極少觸及我的私人生活,同樣也不會涉及智識生活、研究與寫作,雖然這些事情也令人非常愉快;亦不涉及愛情,盡管愛情在我的生活中占據一席之地,就像在諸位讀者的生活中一樣,我想,它一定占據著很重要的位置。但它不是我要談的。我要談的是什麼呢? 
    活著,這一簡單的事實裡存在一種輕盈和美好,超越職業,超越強烈的情感,超越政治或其他任何方面的立場,我想談的就是這個,我們每個人都被賜予的這一點點多出的部分——生活之鹽。


    《神話之旅》


    前言
       神話故事是原始的自助心理學。多少個世紀以來,人們都是通過神話、童話、民間傳說來解釋生命和人性的奧秘,並使聽者能夠接受生命中的那些神秘——四季如何變化、復雜的人際關繫如何形成以及死亡的秘密。耶穌通過寓言故事向大眾傳達他的宗教思想,以簡單易懂的形式給他的門徒提出一些難解的問題。柏拉圖利用簡單的神話故事向人們傳達深奧的哲學概念。在古印度,如果有受到精神困擾的人去醫生那裡尋求幫助,醫生則會“開出”一些故事作為治療他們精神困擾的處方,讓人們就其苦思冥想,從而幫助病人找到解決自身問題的方法和答案。人類慣用線性的、拘泥於因果關繫的理性思維方式,因此在尋求人生困境所包含的深刻意義以及找到其破解方法的道路上往往關隘重重。而神話故事有一種神奇的力量,它能夠包容和傳達悖論,使人們能夠看清困境的實質,找到萬物的真諦。
    在下面的各個章節裡,我們將探尋一些有意義的神話故事,有一些是早已廣為流傳的,也有一些並不那麼為人所熟知,有一些是古希臘和古羅馬的神話,另外一些則是來自希伯來、埃及、印度、美洲原住民、毛利族、凱爾特以及北歐的神話,這些故事所講述的內容都與我們在生活的各個階段,乃至全人類發展進程中所遇到的重要挑戰息息相關。我們並不準備按照常規“神話詞典”的形式為大家逐段解讀這些遠古時代的神明和英雄人物,而是按照人類生命的各個階段,把古代神話與人類發展的經驗相結合,從出生,到家庭關繫,再到死亡,從而完成一次完滿的神話之旅。本書的各個篇章均自成一體,所以讀者可以片段式地反復閱讀,但是作為一個整體,這本書會帶領讀者共同經歷生命的各個階段,走過一段完整的生命旅程。
    書中的每一部分都會專門講述一段特別的人生階段,以及我們會在這個階段所遇到的衝突和歡樂,並利用一個又一個具體的神話故事來闡明生命中某個特定的問題,無論這個問題是正面的還是負面的。首先,我們會講述一個故事,緊接著會加上一篇心理學的評論,以此幫助讀者更好地理解神話故事中所蘊含的深層意義以及該意義在現代生活中是如何得以體現的。
    本書旨在向大家說明,神話故事和其中的人物形像能夠在我們內心發生衝突時為我們帶來些許安慰,同時也能幫助我們發掘人生中更深層也更豐富的意義。神話故事具有極強的治愈效果,它會讓我們明白,我們內心所產生的一切情感、恐懼、衝突和希望,都並非現今纔有的。從神話故事中我們會明白,兄弟相殘這種事情可能與時間一樣古老而久遠;俄狄浦斯也並沒有死去,他至今仍存活於現實生活中,而不是僅僅局限於心理分析之中。我們還會知道,三角關繫確實是永恆的,自打人類懂得如何書寫開始,它便一直存在著;美麗、天賦、權力和財富也會帶來災難,而在孤獨、失敗和無盡的黑暗之中,我們也總會發現光明與希望。


    《喜悅之路》
    前言
     我是幸福的,非常幸福。正因感到如此幸福,我笑了。是什麼讓我滿懷喜悅呢?乍一看,並沒有什麼特別的事。我站在巴黎裡昂火車站發車點的公告欄前面,和其他人一樣耐心地等待著。我想到目前自己正在寫的這本關於喜悅的書,於是決定探究一下自己在火車站臺上感受到的情緒。我從關注內心的感覺開始,吸氣、呼氣,感受細胞的運動和身體的振動。 
    我感到自己活著,於是心中充滿喜悅。關於喜悅,《拉魯斯詞典》(Le dictionnaire Larousse)給出的定義為:喜悅是指愉悅的感覺、滿意的狀態。L’internaute.com網站則認為:喜悅與欲望得到滿足有關,是內心的一種情緒。那麼喜悅是一種感覺、一種狀態,還是一種情緒?如果說它是一種情緒的話,那麼它真的與欲望的滿足有關繫嗎?在章裡,我們會發現,要了解自己的生活,顯然不能總是依靠詞典——將我們語言裡的字詞編成目錄的院士似乎漏了與情緒相關的東西。而在這部作品中,我們會關注喜悅這種情緒。詞典編纂者不喜歡情緒這個詞,對於他們當中的大部分人來說,情緒仍然意味著“混亂的狀態”,但它的確是我們機體的一種適應反應。喜悅是一種情緒。它讓我們心跳加速、身心激動。它激活了我們的身體,讓我們想要唱歌、跳舞、互相靠近。我們所有人都能體會到,喜悅是身體上的感覺!我試圖給出自己的定義:“喜悅等於感受到生命意義的情緒。”“意義”這個詞會令人同時想起意思、方向、感覺。當我們聚集在一起,當我們在人群裡有自己的位置,當我們感覺到自己有用的時候,我們會充滿喜悅。將大家團結在一起的關繫讓我們的生命變得有意義。我們會在第二章中展現這種歸屬感。存在,意味著自我實現。當我們大步向前,當我們成功實現了自己的目標,當我們的行動有了指引,當我們的生命有了方向時,我們會高興地跳起來。我們會在第三章中談論我們的身份和自我實現。當我們借助於身上的感覺傳感器覺察到自己的生命律動時,能體會到喜悅。此時此刻,我們隻需要感覺到自己活著,就是幸福的。在第四章裡,我們會共同體驗活在當下。
    在大腦裡有了這個規劃後,我開始進一步地觀察發生在自己身上的事情。要找出我在站臺上感受到的喜悅源於哪兒,我需要往前追溯。昨天,有九百多人來洛裡昂聽我的演講,並跟我一起分享了一段激動時刻。我喜歡和這些觀眾進行交流,聆聽他們的問題並給予回答。我喜歡在上臺之前做準備,調整聲音,伸展四肢,活動身體,靜下心來思考並敞開心扉。我準備講座的過程有點兒像田徑運動員準備一場比賽,都是為了有好的表現。當前的文化總是勸導我們去尋求舒適和不費力。的確,現在有了麥克風,所以我們不需要像過去那樣進行嚴格的發音練習。但是與舒適地使用麥克風相比,這些練習更能帶給我喜悅。喜悅更多地源於努力、工作,而不是成功。我存在,我實現自我。我在回顧自己從年輕時一直到現在所走
    過的道路時發現年輕時的我十分害羞,身體也不靈活,經常被大家忽略。放任自己不做任何努力是很舒服的事情,但是喜悅產生於自我展示(exposition de soi)、探索(exploration)、
    表達(expression)……這些詞的前綴“ex-”代表著向外,它給我們指明了道路,我們也就此開始了身份和自我實現之探索。昨天晚上,我焦慮地看著大廳擠滿了人,但很開心。我喜歡開始講話之前怯場的感覺。數量眾多的信念阻礙我們前行,促使我們隱藏自己,畏首畏尾,隱忍克制以避免失敗。傾聽自己的恐懼並不意味著放棄。我喜歡看見、遇見這些觀眾。我喜歡聽到大家笑、看到他們哭,並用我的話語觸動他們的心。我喜歡和他們一起顫動。在簽名會期間,與讀者的交流令我感動。我感覺自己正處在合適的位置上,做著合適的事情。所有的這些相遇都增強了我的歸屬感,而這是喜悅重要的方面。
    歸屬、存在、感覺到活著……它們是構成喜悅的三個部分。因此,今天早上我有足夠的理由感受到喜悅。隻是,本來今天飛行員的罷工是會破壞我的心情的。黎明時分我收到一條手機短信,通知我巴黎—馬賽的航班取消了,這個消息使我的壓力荷爾蒙噴湧而出,令我驚慌失措……
    停!旅行計劃受阻,難道我應該因此氣惱嗎?面對眼前的這些狀況,泰然處之和曠達超脫是重獲自由的關鍵。我坐下冥想以期重新找回平衡和平靜。我不會讓自己的內心狀態受制於環境!在第四章裡,我們會發現當自己面對各種事件時,應該如何保持或重獲自由。今天早上,我對自己說這種突發情況可能具有某種意義。例如,它可能會讓我有一個意想不到的邂逅。我決定接受將要發生的一切,迎接真實的當下。冥想讓我保持開放、專注的心態而不是將自己封閉在沮喪和氣憤中。我松了一口氣。喜悅是一種內在的狀態。它並不源於幸福或不幸的環境,而是源於我們處理這些狀況的方式。
    一旦恢復了內心的平靜,我就開始上網尋找解決辦法。架飛機會把我帶到巴黎,但之後……我預訂了一個高鐵座位,但是從奧利機場到裡昂火車站,乘坐公共交通工具也得花一個多小時的時間……時間太長。這時我發現搭乘摩托車的士隻用半小時的時間就可以到達。怎麼辦呢?在選擇面前,我們經常緊張不安,有時也會因為要實現“做好的決定”這個目標而一籌莫展。我們在腦中反復盤算著利弊,而此時我們有一個向導——喜悅。生命中重要的並不是成功和失敗,而是過程。隻要是我們肯做出的決定就肯定是“好”的決定,因為那是我們能夠去體驗的決定。喜悅作為感受到生命意義的情緒,是給我們指明道路的內部信號。聽從它,我們就會找到自己的生命之路。不論在大方向上,還是在日常選擇方面,我們都可以相信它。因此,我稍微操練了一下,讓喜悅來做決定,在關於生命方向的那一章裡對此有所描述。進行每個選擇時,我在心裡都默默地合計。飛機?我看到自己在奧利機場等待著不確定的飛機,周圍是一群不滿又焦慮的旅客,害怕不能順利到達他們的目的地。火車?強烈的自由感湧現在我心頭。因此我選擇了火車和摩托的士。我不知道 15點 40分的航班是否會按時啟程,也不知道是否能省下 1,但是我的選擇讓我了氣力。我沒有迫不得已地待在那兒等著法航的通知,抱怨連連,而是經歷了一個新的體驗——乘坐摩托車穿行在車水馬龍中。探索的需求刻在人類的基因裡。任何屈服都會啟動腎上腺素和氫化可的松的分泌,使心率加快。然而自由會提高血液循環中的多巴胺水平。有時候我們會因肩上的背包有點沉,所以走得比較慢。一旦克服了各種困難,過去的每段經歷都能成為財富。我們將會探索我們的歷史對現在產生的影響。
    在火車站站臺上,我思考了這一切。而且,我肚子也沒叫。早上,我給身體補充了必要的能量以保持思維靈敏和精神振奮,包括歐米伽 3脂肪酸、復合碳水化合物和蛋白質。我發現如果任憑自己落入酒店自助早餐的陷阱中——雖然裡面餐品豐富、多樣,但都是工業加工出來的產品——情況就不是現在這樣了。自從我在營養領域有所發現之後,就很注意飲食。這些發現詳細地記錄在我的《美食廚房》 (Bien dans sa cuisine)這本書裡。因此,我帶了一些能讓我頭腦保持狀態的食品。在第五章裡,我們會遇到激素這個喜悅的信使並且看到什麼食物能促進它的分泌。
    我在火車上找到自己的座位,打開電腦,記錄下此刻的喜悅。當我停止寫作去餐車那兒轉一圈時,發現不遠處有一個人正在睡覺,我好像見過他……是的,是他!我想起今天早上假設的邂逅,簡直不敢相信自己的眼睛。我當時手頭正有一件棘手之事,而這個人正是解決問題的關鍵人物。我們能在同一輛車、同一節車廂相遇,而且隻隔兩個座位的距離,這是怎樣的奇跡啊?我等待著他醒來,我們可以探討並解決會成為問題的一些事情。喜悅是振動,它促使大家共同奏響偉大的生命交響樂。我們生活在一個振動又緊密聯繫的世界中。
    大家普遍認為,喜悅是孩子的天性,但一個成年人很喜悅卻令人生疑。讓我們幫助孩子不要弄丟了這種神奇的贊嘆能力和這種探索和學習的激情吧!不要讓孩子弄丟了這種無須壓抑自己、渴望得到愛撫的衝動,讓他們唱歌、奔跑、玩耍、跳舞、活動。不要限制孩子,也不要抑制他們去獲得生命的喜悅,要幫助他們超越自己的極限,引導他們衝向目標,幫助他們發展同理心、去冒險並實現自我。在第六章裡,我們會明確地指出能夠讓孩子自我發展和快樂學習的基礎和方法。在結束這趟喜悅之旅之前,我想說:喜悅,真好!



     
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