了得網哲學_思想錄（全三冊）

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《思想錄》敘述優美，文筆簡練，意蘊深刻，被奉為“法蘭西**部散文傑作”。這是一位天纔科學家的反科學理性傑作，影響每一代學人的知識名著。本書的構思大約是在1660年,它是為基督教辯護而精心構造的。作者在書中用特有的從兩極觀念入手的“帕斯卡爾方法”考察了所謂人的本性以及世界、人生、社會、歷史、哲學知識、宗教信仰等多方面的理論問題。他對人生、對命運的深刻思考，確實是發人深省的。

內容簡介

本書是反映17世紀人類思想主要的著作之一。自它面世之日起就受到思想界的激賞，300多年來一直暢銷不衰，幾乎所有國家都有其譯本。
帕斯卡爾在笛卡爾理性主義哲學之外另闢蹊徑，一方面以理性主義來批判現實，另一方面又指出理性本身的內在矛盾及其局限。作者考察了人的本性以及社會、歷史、哲學、宗教等諸多問題。書中闡述的神學思想，實際上向我們透露了這樣一個信息：一切神學理論都不過是世俗利益的偽裝，隻要把它還原為世俗，就不難發現作者在神學外衣下掩蓋著的思想實質。

（一）
部分關於思維和風格的思考
第二部分沒有上帝的人的不幸
第三部分論賭博的必要性
第四部分信仰的手段
第五部分公正和效果的動機
（二）
第六部分哲學家
第七部分道德與教義
第八部分基督宗教的基礎
（三）
第九部分論永恆
第十部分論像征
第十一部分關於預言（一）
部分關於思維和風格的思考
第二部分沒有上帝的人的不幸
第三部分論賭博的必要性
第四部分信仰的手段
第五部分公正和效果的動機
（二）
第六部分哲學家
第七部分道德與教義
第八部分基督宗教的基礎
（三）
第九部分論永恆
第十部分論像征
第十一部分關於預言
第十二部分關於耶穌基督的證明
第十三部分奇跡
第十四部分附錄：辯論的碎片
譯者後記

在線試讀

部分關於思維和風格的思考：
1：數學思維與直覺思維的區別。
——在數學中，規則都是顯而易見的，但卻脫離日常的應用；人們由於缺乏使用它的習慣，所以人們把思維用到這個方面就較為困難：但是隻要稍微靠近這個方面，人們就能充分地看到這此塬則；如果對於這些如些清楚以至於不可能被人們忽視的原則推理錯誤的話，那就一定是思維上的錯誤了。
但在直覺思維中規則是根植於日常運用之中的，並且就在每個人的眼前。人們隻要用眼睛去看，並不需要什麼努力；這隻是有一個良好的洞察力的問題，必須有好的洞察力，因為這些原則是如些的微妙，數量是如此的眾多，以至於人們幾乎不可能不錯過和忽略。漏掉一條原則，則會導致錯誤，所以人們必須有非常清晰的洞察力來看清所有的原則，其次，正確的思維不會導致從一些已知的原則中推出錯誤的結論。
所有的數學家隻要有清晰的洞察力，就會是直覺敏銳的，他們是不會從他們知道的原則中做出錯誤的推理的；而擁有直覺思維的人隻要轉移目光，多關注那些他們不慣用的數學原則，那麼他們也是會成為數學家的。
因此，某些直覺思維不是數學的思維，某些具有直覺思維的人不能成為數學家，是由他們根本不能把他們的注意轉移到數學原則上來。而數學家直覺不敏銳的原因是他們並沒有看到自己眼前的東西，他們習慣於精確而明晰的數學原則，他們隻有在很好地檢查和掌握了他們的原則之後纔開始進行推論，所以他們在需要直覺敏銳的事物上就會茫然無措，因為這些敏銳的原則是不允許這樣安排的。……

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