內容簡介
本書是國家社科基金項目。從拉康斷言“主體隻不過是一個能指”的觀點出發，通過探討能指概念在結構主義到後結構主義運動中的不同命運，即能指從索緒爾結構語言學中處於心理實體兩面體其中一面的身份到後結構主義中以能指遊戲充分表現出來的能指至上性地位，具體揭示出拉康在這一當代法國哲學思潮中所占據的承上啟下的地位。 其前三章有六節縱向分析了索緒爾的結構語言學、特魯別茨柯伊和雅各布遜的結構音位學以及列維-斯特勞斯的結構人類學中相關能指概念對拉康能指理論形成的影響。後三章有十一節橫向比較了拉康與其他幾位結構主義冒險巨頭如列維-斯特勞斯、羅蘭·巴爾特、米歇爾·福柯以及後結構主義代表人物雅克·德裡達等人在能指問題上的異同，把能指問題置於二十世紀反主體形而上學思潮之中進行考察，具體分析了能指與說話主體以及無意識主體的關繫問題，進一步在言語與書寫兩個維度上深入探討了能指問題。 全書約42萬字。
作者簡介
教授黃作，男，1971年出生，浙江寧波人，哲學博士，華南師範大學哲學所教授，外國哲學專業博士生導師，全國現代外國哲學學會法國哲學專業委員會理事，巴黎索邦四大笛卡爾研究中心《笛卡爾年鋻》（Bulletin cartésien）中國地區通訊研究員。曾經兩度（2006，2015-2016）留學法國，目前從事法國哲學的教學與研究工作，主要研究領域為法國哲學、拉康精神分析理論與當代資本主義文化研究，關注的重點人物有拉康、笛卡爾和讓-呂克·馬禮榮等人。著有《不思之說——拉康主體理論研究》（人民出版社，2005），譯有馬禮榮的《情愛現像學》（商務印書館，2014）和拉康的《父親的姓名》（商務印書館，即出）。另在Archives de Philosophie、Psychologie Clinique和《哲學研究》等中外刊物上發表論文20餘篇。
目錄
導言
章 當拉康遭遇理智主義者列維-斯特勞斯 26
節 相識 27
第二節 精神分析學的情緣 40
第二章 le symbolique與le symbolisme 57
節 列維-斯特勞斯 漂浮的能指與像征繫統 58
第二節 拉康 口令、父親的姓名與像征界 74
第三章 從所指/能指到能指/所指 96
節 索緒爾引入signifié/signifiant對子 97
第二節 列維-斯特勞斯的洞見和拉康的創新 103
第四章 能指與說話主體 135
節 能指遊戲創造說話主體 136
第二節 無意識主體與主體離心化 146
第三節 作者問題 163
第五章 言語的普在性與無意識 173
節 語言與言語 174
第二節 任意性與結構必然性之間的張力 181
第三節 言語的觀念論幽靈 193
第四節 邏各斯的權能與無意識 202
第六章 能指函數與書寫 221
節 符號的符號 222
第二節 圖形謎語的啟示 232
第三節 “甚至總是語音的” 德裡達的誤讀 237
第四節 語音與書寫 源初性問題還是結構問題？245
參考文獻 263
後記
