走進黑格爾／001
導論篇／001
莫把對真理的無知當作良知／003
感官無法把握到無限的對像／009
普遍性的對像隻在精神中纔存在／015
分裂狀態不是人類後的安息之所／022
抽像的自由是不自由／030
純粹的光明就是純粹的黑暗／037
康德與休謨從同一個地方出發走了相反的道路／044
有限事物的命運不在它們自身內／049
一切現實之物都包含有相反的規定於自身／056
功利主義可能為一切情欲和任性打開方便之門／063
生命具有感受痛苦的優先權利／069
靈感是長年累月教化之結果／075
浪漫主義放縱於任意想像的狂妄之中／081
在浪漫主義的時代氛圍中挽救思想／087
辯證法存在於一切事物之中／092
存在論篇／099
沒有一種哲學可以被推翻／101
辯證法不是和稀泥／108
凡是厭煩有限的人，隻是沉溺於抽像之中／115
每一真正的哲學都是唯心論／122
數學帝國主義統治著現代人的頭腦／129
本質論篇／135
透過現像看本質／137
黑夜裡所有的牛都是黑的／144
哲學就是要掃除各不相涉的外在性／151
一切腐敗的事物都可為它的腐敗說出好理由／157
無形式的質料是抽像理智的結果／164
現像不是站在自己的腳跟上／171
割斷下來的胳膊不再是胳膊／178
對待偉人，除了敬愛，別無二法／187
任何事物都是可能的，隻要你為它尋得一個理由／194
瞬間的偶然事件可能是更大命運的征兆／199
命運中的一切都是自作自受／207
大全一體的觀點是一切哲學的基礎／214
萬物一體之境界達到了的自由／221
概念論篇／227
哲學家的使命是發現個人冥冥之中的命運／229
判斷是事物的演進／237
一切事物皆有其實體本性／245
我們時刻都在推論／252
哲學的任務是消除我們與世界的生疏感／258
高級原則喪失作用時，低級原則沉渣泛起／267
主觀的東西不永遠是主觀的／273
個體生命的死亡是民族精神的前進／280
年輕人總以為這個世界壞透了！／288
主要參考文獻／296
後記／300

前言
《小邏輯》並不是黑格爾出版的一本獨立著作，它是黑格爾《哲學全書》的部分即“邏輯學”，而《哲學全書》包括了“邏輯學”“自然哲學”“精神哲學”三部分。之所以取“小邏輯”的書名，是為了區別黑格爾在紐倫堡期間出版的《邏輯學》一書，該書也被稱為“大邏輯”，因為它的篇幅遠大於《哲學全書》的“邏輯學”部分。
《大邏輯》出版於1812～1816年，是黑格爾在紐倫堡中學擔任校長時分批次出版的，此後一直沒有修改，直到1831年纔準備發行第二版。1816年10月，黑格爾離開紐倫堡中學去了海德堡大學，在此，他講授了“邏輯與形而上學”等課程，為了給學生們提供課堂講義，在1817年出版了《哲學全書綱要》，《小邏輯》是其中的部分，這一版的篇幅大概是《大邏輯》篇幅的1/4，與《大邏輯》相比具有提綱挈領的性質，語言表達極其精練，黑格爾也在版序言中指出此書是一本“綱要的性質”的書。
《哲學全書》共有三版序言，版序言寫於海德堡大學，時間是1817年；十年後，黑格爾轉至柏林大學，出版了第二版，並作序。再過三年，也就是黑格爾去世的前一年，黑格爾出版了第三版，序言也寫於同年。
第二版的篇幅是版篇幅的兩倍，黑格爾重新改寫並增加了很多新的內容，此時距離他出版《大邏輯》已有十多年，經過了多年的思考和授課過程，可以說《哲學全書》中的“邏輯學”是《大邏輯》的一個更為成熟和老到的版本，這也是後人推崇《小邏輯》一書的原因所在。
《小邏輯》由正文、說明和附釋三部分構成，版隻有正文，第二版黑格爾主要增加了“說明”，第三版改動不大，“附釋”是由後人根據學生的聽課筆記整理而成的，並不是黑格爾自己所寫，而是黑格爾在課堂上的口頭發揮。《小邏輯》一書，除了正文，包括三篇序言、一篇開講辭、導言和《邏輯概念的初步規定》，正文大概隻占全書的3/5，而其他部分則占據2/5的規模。導言並非針對《小邏輯》的導言，......