福柯在西方被視為思想知識界的一個斯芬克斯,一個謎樣的人物,因為他的離經叛道和難以歸類性。他不論述柏拉圖、笛卡爾和康德,不討論傳統的哲學概念,而是從西方文化的邊界入手,考察瘋癲、醫學、監獄和性的歷史。在他的歷史分析,瘋癲、疾病、犯罪和性,乃至“人”,都不是確定不移的“客觀事實”,而是“觀念”、“知識”、“話語”。
米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想體繫史教授,直至去世。
福柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。
《規訓與懲罰》
部分 酷刑 章犯人的肉體第二章斷頭臺的場面第二部分懲罰章普遍的懲罰第二章懲罰的溫和方式第三部分規訓章馴順的肉體第二章訓練的手段第三章全景敞視主義第四部分監獄章徹底而嚴厲的制度第二章非法活動與過失犯罪第三章“監獄”
《瘋癲與文明》
前 言
章 “愚人船”
第二章大禁閉
第三章瘋人
第四章激情與譫妄
第五章瘋癲諸相
第六章醫生與病人
第七章大恐懼
第八章新的劃分
第九章 精神病院的誕生
結 論
譯者後記
《古典時代瘋狂史》
譯者導言:福柯Double 一、一本書和它的化身 二、《瘋狂史》的成書過程 三、《瘋狂史》的文獻考古 四、版序言 五、分裂與重合 六、惡痛與化身 七、福柯的寫作風格問題 八、阿爾都塞的見證二版自序部章 《瘋人船》第二章 大禁閉第三章 懲戒與矯正第四章 瘋狂的體驗第五章 無理智者第二部導言章 物種園中的瘋人第二章 譫妄的超越性第三章 瘋狂諸形像第四章 醫生和病人第三部導言章 大恐懼第二章 新的劃分第三章 論自由的良好使用第四章 療養院的誕生第五章 人類學圈環附錄注解 收容總署史
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