周敦頤作為“北宋五子”之首、理學開山、“道學宗主”，在理學歷史上享有崇高的聲譽。但近現代以來對於周敦頤的關注，一般集中在“太極圖來源”、“周程授受”等具體問題上，對周敦頤的思想及其在理學史上的真實影響則少有人理會。周敦頤與宋明理學各派繫之間的關繫，周敦頤作為“宋學”之鼻祖，是如何在整體意義上影響了宋明理學的發展，“濂學”對於宋明理學有何積極的意義和消極的效應，這些問題，都沒有得到過繫統有效的梳理，這不能不說是理學研究領域一個有待填補的“空白”項目。本書的重要觀點主要有三點：一是就理論而言，周敦頤哲學為宋明理學提供了思想資源，激活了理學“三繫”的思想創造力；二是從歷史來看，周敦頤的思想影響覆蓋了整個宋明理學乃至清代學術，是宋代以後的學術樞紐；三是就整體而言，周敦頤對宋明理學發揮的實際影響在於“太極論”和“道統觀”，這在很大程度上是朱熹對周敦頤的創造性詮釋；“太極論”和“道統觀”高度概括了理學的哲學和歷史觀念，但也導致了理學的固化和*終衰落。

周建剛，2005年蘇州大學研究生畢業並獲得碩士學位，碩士論文《王陽明的晚年精神世界》被評為2005年度江蘇省優秀碩士論文。2008年在蘇州大學哲學繫獲得博士學位，博士論文《章學誠的歷史哲學與文本詮釋思想》被評為2008年度蘇州大學優秀博士論文。2008年7月入職湖南省社會科學院哲學研究所，2009年破格評為副研究員，2014年評為研究員。2014年10月起擔任湖南省社會科學院學術委員會委員。現為湖南科技學院國學院教授，副院長，湖南省濂溪學研究會副會長。出版著作《周敦頤研究著作述要》，《章學誠的歷史哲學與文本詮釋思想》等。