導讀書向來難寫，大思想家的導讀書尤其難寫，既要原汁原味又要平易近人，既要全面繫統又要重點突出。本書可以說是非常完美地完成了這些任務。作者抓住了馬克思理論繫統中的三個關鍵概念：異化、勞動價值論和共產主義，不僅使大眾讀者得以全面地接觸到馬克思的早期思想、經濟學和歷史理論，其選取和組織材料的手法也很值得專業讀者及寫作者借鋻。

    這是一本全面且平易近人的馬克思哲學導讀書。作者喬納森·沃爾夫認為，我們可以將馬克思對當前社會的批判與他對未來社會的預言區分開來，馬克思仍然是眼下自由主義和資本主義的資產階級社會的出色的評論員。沃爾夫還認為，“偉大思想家”的價值並不取決於他們的宏大理論的真實性，而在於其獨創性、洞察力和繫統的眼光。這就是為什麼馬克思在如今仍非常值得閱讀。

    [英]喬納森·沃爾夫，牛津大學政府學院公共政策教授，曾任倫敦大學學院哲學繫教授、藝術與人文學院院長。他一向關注平等、弱勢群體和社會正義等問題，著有《羅伯特·諾齊克》《倫理與公共政策：哲學探討》《健康人權》等。

    段忠橋，中國人民大學傑出人文學者特聘教授，哲學院政治哲學研究中心主任，武漢大學人文社會科學研究院駐院研究員，中國當代國外馬克思主義研究會副會長。英國埃塞克斯大學哲學博士，牛津大學萬靈學院客座研究員。

一本迷人的讀物。作者……進行政治哲學闡釋的技巧特別純熟。在本書中，他認為馬克思被誤解了，而這位偉人在很多未獲贊譽的地方都是對的。

——《經濟學人》

這也許是過去二十年來關於馬克思的重要的一本著作，它讓公眾和知識界對馬克思哲學的觀感發生了轉變。

——芝加哥大學法學院教授布雷恩·萊特

喬納森·沃爾夫用極其清晰的文筆探究了馬克思在當今持續擁有的吸引力。沃爾夫輕巧地將馬克思思想中富有生命力的部分揀選出來，展示了馬克思對於資本主義和自由主義的批判仍未失去緊迫性。

——雷丁大學教授理查德·貝拉米

從某種重要意義上講，馬克思的所有思想都還有生命力。馬克思的每一個主要思想都仍然非常值得研究。這樣說的原因之一是，馬克思對20世紀歷史的影響，無論在理論還是實踐上，都是不可估量的。如果沒有對馬克思思想的至少是大致輪廓上的了解，我們根本無法理解當今世界和思想界的許多面向。光是這一點就足以證明密切關注馬克思是合理的。但理由遠不止這些，盡管可能並不那麼容易表達。試想一下那些偉大的哲學家，例如柏拉圖、亞裡士多德、笛卡爾、洛克、休謨和康德。如果我們認為這些思想家不值得一讀，還有誰值得呢？但我們為什麼要讀他們？是因為他們已經證明或確立了任何可靠的結論嗎？用雖出版著作不多但影響很大的已故哈佛大學哲學家伯頓·德雷本（Burton Dreben）的話來說：“想想萊布尼茨。他也許是世上聰明的人。但他的哲學論著有多少是可信的？甚至有多少能講得通呢？”德雷本還進而把黑格爾的《精神現像學》說成“也許既是人類的成就，又是人類的愚蠢”。

我的觀點是，我們重視那些偉大的哲學家的作品，是因為它們的力量、嚴謹、深刻、創造力、洞察力、獨創性、繫統的眼光，而且毫無疑問還有其他優點。真理，或至少單純的真理，似乎被排在了後面。現在，我們得謹慎點。偉大哲學家的作品隻有在其作者堅信他剛剛或即將發現真理的情況下纔能被創作出來。對真理的執著追求是一切偉大哲學的核心。但終作品的價值卻不取決於它是否真正實現了這一目標。說白了，有些事情比真理有趣得多。如此理解的話，馬克思的作品就和任何人的一樣有生命力。

另一方面，馬克思早年就放棄了哲學，更把自己當作一個科學家。雖然被認為是錯誤的科學理論可能會讓思想史學家很感興趣，但對科學家來說卻沒多大用處。就此而言，真理再次占據了核心位置。因而，我現在會依次考察馬克思的早期著作、歷史理論和經濟學理論。我不會做像列出每個領域的正誤那樣粗糙的事，但會從多方面評價它們。我會批評其中一部分內容，因為它們含糊不清或無法從馬克思說的其他東西中推斷出來。其他內容將因它們的洞察力及其對我們理解世界做出的貢獻而被強調。在這個層面上，我們就揭示了當今還要研讀馬克思的後一組理由。

——3.評價，導言，第121—123頁