呂思勉先生稱《鹖冠子》為子部之瑰寶，但其在學術史上並沒有受到足夠重視，且飽受爭議，真偽難斷。相較於其他的研究著作而言，本書將《鹖冠子》一書的篇章分為三個部分，劃分為兩個時期進行研究：以鹖冠子思想為主的學派前期和以弟子闡釋為主的學派後期。這是前人未有的嘗試，且論據充分，相關成果已發表至相關領域權威刊物，受到學界認可。思想內容方面本書將篇章結構和學派的思想發展聯繫起來，圍繞“道生法”這一核心觀念展開論述，展現不同階段的時代主題和理想社會構建。“道生法”延續“以百姓心為常心”的主張，將“為之以民”作為道法政治的關鍵。在為民、重賢、法自然的理論基礎上構建了具體的政治制度：成鳩之制、九皇之制、大同之制。《鹖冠子》融合百家，合理吸收了儒家的禮義思想，貫徹了法家的令行禁止，推崇墨家的“尚賢”思想，但均以道法為前提進行了批判性的繼承，正本清源，以求達到理想和樂的大同社會。《鹖冠子》深刻思考了“法”“民”“賢”的重要性，對於當今國家治理領域，具有積極的借鋻意義。

杜曉，首都經濟貿易大學馬克思主義學院教師，中國哲學博士。2013年博士畢業於北京師範大學哲學與社會學院中國哲學專業，2009年碩士畢業於北京師範大學哲學與社會學院中國哲學專業，2006年本科畢業於鄭州大學公共管理學院哲學專業。主要研究領域為道家哲學、宋代哲學、傳統文化與現代社會等。已在《中國哲學史》《北京師範大學學報（社會科學版）》等期刊發表論文多篇。