word-break: break-all; text-indent: 13.5pt; line-height: 19.5pt; mso-char-indent-count: 1.5;">mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; border: windowtext 1pt; padding: 0cm;">font-family: 宋體;">崇賢館始置唐代太宗朝。times= new= mso-border-alt:= none= windowtext= border:=windowtext= padding:= lang="EN-US">1999font-family: 宋體;">mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; border: windowtext 1pt; padding: 0cm;">年,李克先生及志同道合者復興其宗旨。以積累、傳播中華優秀傳統文化,提供全新國學體驗館為宏願。其間,在季羨林、馮其庸等國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下,耕注先賢原典,以宣紙線裝精品形式呈奉世人。作為一家國學傳播機構,崇賢館始終致力於中華傳統文化的傳承和推廣,以古籍線裝宣紙書的形式,對浩繁的史海巨著進行經典復刻。不僅如此,崇賢館還延請了傅璇琮、毛佩奇等諸位在國學界內享有盛譽的專家和學者擔綱學術顧問,以精益求精的治學態度面對每一部崇賢館的作品,使之成為學術史中無尚的精品。也正因這種孜孜以求的專業精神,使得崇賢館產品獲得了廣泛的關注和美譽,先後被中央領導、國務院、國臺辦等重要機構選為國禮,國家領導選定崇賢館宣紙書目作為佳禮贈送給澳大利亞的孔子學院,國臺辦則將其贈送給連戰夫婦,獲贈方高度評價崇賢館繫列為難得一見的佳品。崇賢館正是以這樣的努力和追求為中華國學的發揚光大作出自己不懈的努力。
font-size:18px;font-old: 10pt; font-family:" times= new=mso-bidi-font-family:= mso-border-alt:= none= windowtext=border:= windowtext= padding:= lang=EN-US"> mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">font-family: 宋體;">崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料,徽墨印刷,保證千年不褪色、不腐蝕、久折不斷;全部宋式手工裝幀,以錦絲為繩,莊重典雅,堅韌耐久,便於翻閱;花綾封面,耿絹包角,廣膠粘頁,雅致精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣紙精品,藏書涵蓋經、史、子、集四庫精華及歷代碑刻書畫真跡,既囊括經天緯地之道,又攬集修身齊家之學,全部繁體豎排,極具古書風韻,堪稱lang="EN-US">“mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">中華傳世珍本藏書lang="EN-US">”mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">,具有增值保值特性,如今已成為各地藏家的新寵。目前已形成lang="EN-US">“mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">家無線裝,絕非藏家;書無崇賢,妄稱尊者lang="EN-US">”mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">的流行趨勢。
《周易》是一部中國古哲學書籍,是建立在論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,以抽像的符號、言簡意豐的文字、奧妙無窮的變化來解讀世界的奧秘,是一部智慧的寶典。
伏羲,神農與黃帝被尊為中華民族的人文始祖,伏羲氏是我國古籍中記載的早的王之一,所處時代約為新石器時代中晚期,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了“結繩記事”的歷史。周文王,即殷商西伯,姬姓,名昌,相傳他曾在羑裡(今河南境內)根據伏羲氏(人皇始祖)的研究成果繼續演繹易經八卦。李翰文,1963年生於北京。1985年畢業於北京大學中文繫。在中華書局從事編輯工作八年,後期負責《國務院古籍整理簡報》的編輯和出版。1997年任智品書業(北京)有限公司董事長兼總編。先後策劃和主編的有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《說文解字》、《中國歷代碑刻書法全集》、《百衲本二十四史》等出版項目。
四書五經目錄冊一乾卦 ○○一坤卦第二 ○一四屯卦第三 ○二三蒙卦第四 ○二八需卦第五 ○三三訟卦第六 ○三八師卦第七 ○四三比卦第八 ○四七小畜卦第九 ○五二履卦第十 ○五七泰卦第十一 ○六二冊二否卦第十二 ○六七同人卦第十三 ○七一大有卦第十四 ○七六謙卦第十五 ○八○豫卦第十六 ○八五隨卦第十七 ○九○蠱卦第十八 ○九五臨卦第十九 ○九九觀卦第二十 一○三噬嗑卦第二十一 一○八賁卦第二十二 一一三剝卦第二十三 一一八復卦第二十四 一二二無妄卦第二十五 一二七大畜卦第二十六 一三二頤卦第二十七 一三六冊三大過卦第二十八 一四一坎卦第二十九 一四五離卦第三十 一五○咸卦第三十一 一五四恆卦第三十二 一五八遯卦第三十三 一六三大壯卦第三十四 一六七晉卦第三十五 一七二明夷卦第三十六 一七六家人卦第三十七 一八一睽卦第三十八 一八五蹇卦第三十九 一九○解卦第四十 一九四損卦第四十一 一九九益卦第四十二 二○四冊四夬卦第四十三 二○九姤卦第四十四 二一四萃卦第四十五 二一九昇卦第四十六 二二三困卦第四十七 二二七井卦第四十八 二三二革卦第四十九 二三七鼎卦第五十 二四二震卦第五十一 二四六艮卦第五十二 二五一漸卦第五十三 二五五歸妹卦第五十四 二六○豐卦第五十五 二六五旅卦第五十六 二七○巽卦第五十七 二七四兌卦第五十八 二七九冊五渙卦第五十九 二八三節卦第六十 二八七中孚卦第六十一 二九二小過卦第六十二 二九六旣濟卦第六十三 三○一未濟卦第六十四 三○六繫辭上傳 三一一繫辭下傳 三二八說 卦 三四二序 卦 三四九雜 卦 三五三附錄:《周易》小詞典 三五五
《周易》文化繫統是中華民族勤勞智慧的像徵,是東方文化的精華,是中華文化百家學說的思想寶庫。可以說,源遠流長豐厚華美的中華文化,其初源頭正是古老而博大精深的《周易》。中國的諸子百家之中,儒家以皓首窮經著稱,但卻將《周易》奉為群經之首;道家以《道藏》為榮,但《道藏》的開篇卻是對各種版本《周易》的注解和詮釋;陰陽家談起世間萬物的變化口若懸河,但這些變化的基礎卻來自《周易》六十四卦的無窮演變。《周易》是中國古代為重要的一部經典,在中國傳統文化中居於崇高的地位。《周易》的內容博大精深,含相當豐富而深刻的哲學思想,是一部講宇宙萬物與人類社會變易法則的書。“易”字,可解為“變化”,其著名哲學命題是“一陰一陽之謂道”。《周易》在哲學史上有突出的地位。不少哲學家、思想家、科學家都從《周易》中汲取思想營養,鍛煉自己的思維方法。《周易》內容博大精深,但畢竟與現時相去甚遠,其精微奧義難為世人理解。故此,我們采用權威版本的注釋、譯文和解說,全面解讀詰屈聱牙的古人智慧。另采歷代易家學者解讀,批於文上,這些批注大多出自孔穎達、王弼、李鼎祚、王船山等人。從清代《四庫全書》所收易圖及前人所繪易圖中選取插圖,白話文圖解,力求圖文緊密結合,使讀者能直觀形像地閱讀《周易》。捧《周易》在手,領悟幾千年生生不息的智慧,在喧囂俗世中多一份淡定與睿哲,這便是編者莫大的欣慰了。崇賢館
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