內容簡介
作者在長期從事中國傳統文藝美學研究，同時對西方古今美學成果具有深厚積累的基礎上，站在建設性後現代的歷史高度，以現像背後的統一性為本質涵義，密切聯繫審美實踐，對現實和藝術中的審美現像及美感活動展開了形上之思。《樂感美學》以“美是有價值的樂感對像”為核心觀點，以本質論、現像論、美感論為基本構架，分析論述了美的語義、美的範疇、美的原因、美的規律、美的特征與美的形態、美的領域、美的風格，以及美感的本質與特征、結構與機制素和基本方法，環環緊扣，前後呼應，建構起一個全新的“樂感美學”理論體繫。新見迭出，趣味橫生，思理綿密，獨樹一幟，是重構中國式形上美學原理的寶貴成果，堪稱大學美學講堂的理想教本。
目錄
目錄序/曾繁仁1前言“樂感美學”原理的邏輯結構1編導論章“重構”：“建設性後現代”的方法論闡釋一、 “建設性後現代”方法的提出及其涵義二、 傳統與現代並取，反對以今非古三、 本質與現像並尊，反對“去本質化”四、 感受與思辨並重，反對“去理性化”五、 主體與客體兼顧，在物我交融中堅持主客二分第二章美學：從“美的哲學”到“樂感之學”一、 鮑姆嘉通：美學是感覺學、情感學二、 黑格爾：“美學”是“藝術哲學”三、 各國辭典初對“美學”的定義：研究現實和藝術中的美的哲學分支四、 現代“美學”定義的轉向：研究審美關繫、審美活動的“審美學”五、 美學是研究美及其審美經驗的哲學學科第二編本質論第三章“美”的語義：有價值的樂感對像一、 “美”的基本義項：美是“愉快的對像”或“客觀化的愉快”二、 美的完整語義：美是有價值的五官快感對像和心靈愉悅對像三、 “樂感對像”的不同表述：美是“愛的對像”“驕傲的對像”四、 “美”的客觀標準：樂感的普遍有效性五、 “美”為一切有樂感功能的動物體而存在第四章“美”的範疇：優美與壯美、崇高與滑稽、悲劇與喜劇一、 優美與壯美二、 崇高與滑稽三、 悲劇與喜劇第五章“美”的原因：“樂感”源於“適性”一、 主觀適性之美：對像適合主體之性而美二、 客觀適性之美：對像適合自身本性而美第六章“美”的規律：普遍有效的樂感法則一、 形式美的構成規律二、 內涵美的構成規律第七章“美”的特征：愉快性、形像性、價值性、客觀性、主觀性、流動性一、 美的愉快性二、 美的形像性三、 美的價值性四、 美的客觀性：兼論共同美五、 美的主觀性：兼論差異美六、 美的流動性第三編現像論第八章“美”的形態：形式美與內涵美一、 形式美的表現形態二、 內涵美的表現形態三、 以形式美形態呈現的內涵美四、 形式美與內涵美的關繫第九章“美”的領域：現實美與藝術美一、 現實美及其表現形態二、 藝術美及其表現形態第十章“美”的風格：陰柔美與陽剛美一、 南方與北方：中國地域文化的審美差異二、 “平淡”與“風骨”：中國古代文學風格論第四編美感論第十一章美感的本質與特征一、 “美感”釋義及其本質二、 美感的基本特征第十二章美感構成素一、 感覺二、 情感三、 表像四、 想像五、 聯想六、 理解第十三章審美的基本方法一、 直覺與回味二、 反映與生成第十四章美感的結構與機制一、 結構：分立判斷與綜合判斷二、 機制：審美疲勞與審美時尚主要參考成果及文獻索引後記
