內容簡介
全書由《倫理學綱要》、《認識論綱要》、《存在論綱要》三部分組成。即將李澤厚先生各著作中關於倫理學、認識論和存在論的部分摘取彙編而成。雖然摘取自不同著作，但其內在脈絡及論證說法則相當一致，且彼此之間相互補充、擴展，可彌補原先單部著作中論述不足的遺憾。
在倫理學方面，本書中的內容主要是繼承了中國的情本體傳統，在人類學歷史本體論的哲學視角下探討倫理學的根本問題。《認識論綱要》內包含了李先生對認識論某些問題的看法：“‘度’作為範疇在認識論需重視‘數’的補充，陰陽、中庸和反饋繫統的思維方式需強調抽像思辨之優長以脫出經驗制限。‘秩序感’作為‘以美啟真’和‘自由直觀’更值深入探究。”在《存在論綱要》部分，李先生則將關於“人活著”及某些宗教—美學的論述進行摘取彙編，為本無形而上學存在論傳統的中國“哲學”開闢一條普適性的“後哲學”之路。
在倫理學方面，本書中的內容主要是繼承了中國的情本體傳統，在人類學歷史本體論的哲學視角下探討倫理學的根本問題。《認識論綱要》內包含了李先生對認識論某些問題的看法：“‘度’作為範疇在認識論需重視‘數’的補充，陰陽、中庸和反饋繫統的思維方式需強調抽像思辨之優長以脫出經驗制限。‘秩序感’作為‘以美啟真’和‘自由直觀’更值深入探究。”在《存在論綱要》部分，李先生則將關於“人活著”及某些宗教—美學的論述進行摘取彙編，為本無形而上學存在論傳統的中國“哲學”開闢一條普適性的“後哲學”之路。
