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  • 心學巨擘——王龍溪哲學思想研究
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
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    1302-1888
    【優惠價】
    814-1180
    【作者】 李丕洋 著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學理論 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787516193532
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787516193532
    作者:李丕洋著

    出版社:中國社會科學出版社
    出版時間:2016年11月 

        
        
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    內容簡介
    李丕洋所*的《心學巨擘--王龍溪哲學思想研究》是以明代心學思想塚王龍溪(1498-1583年)為研究對像的哲學史專*。不僅介紹了王龍溪的生平行跡及其與學侶門人的交往,而且繫統地闡述了龍溪心學的思想主旨、本體論、工夫論、養生理論、生死智慧、經世哲學等內容,尤其重在展現其靈動、深邃、簡易的心性工夫論,揭示了王龍溪在明代心學發展史上的獨到貢獻和重要地位,澄清了許多關於王龍溪的歷史誤解。本書對於深化宋明理學史的思想研究,傳承和弘揚**的中國傳統文化具有積*的促進作用。
    目錄
    章  王龍溪的生平行跡與學術生涯
    引言
    節 王龍溪的生平行跡
    一 師從王陽明
    二 捍衛師門
    三 仕宦生涯
    四 講學終身
    五 臨終表現
    第二節 關於王龍溪生平與家世的幾點考辨
    一 龍溪如何進入陽明門下
    二 “在官干請”之辨
    三 王龍溪的妻室與兒孫
    第二章 王龍溪的學侶與門人之考辨
    節 學侶之考辨
    一 浙中同門錢德洪
    二 江右同門鄒守益
    三 南中摯友唐順之
    四 同年摯友戚賢
    五 同年好友林春
    六 知己之交萬鹿園
    七 江右道友羅洪先
    八 晚年道友徐階
    九 其他學侶簡述
    第二節 門人之考辨
    一 周怡
    二忭
    三益
    四 丁賓
    五 陸光宅
    六 貢安國
    七 瀋寵
    八 趙錦
    九 周夢秀
    十 梅守德
    十一 查鐸
    十二 鄧以攢
    第三章 王龍溪哲學的思想主旨
    節 為學的根本目的
    一 學者,覺也
    二 學者,學為聖人也
    三 人生一世,隻有這件事
    第二節 王龍溪哲學思想主旨的心學特色
    一 夫學,心學也
    二 所謂問學,乃現在日履
    三 先天之學不容說
    第四章 王龍溪哲學的本體論
    節 性命之奧——良知本體論
    一 良知範疇的道德內涵
    二 良知範疇的本體論內涵
    三 仁體與良知
    第二節 良知本體的直觀特性
    一 靜者心之本體
    二 樂者心之本體
    三 知者心之本體
    四 虛寂者,心之本體
    五 直是心之本體
    六 淡是性體
    七 微是心之本體
    第三節 “四句教”與“四無說”之辨
    一 “天泉證道”與“四句教”的由來
    二 “無善無惡”與“至善”之辨
    三 本體與工夫之辨
    第五章 王龍溪哲學的工夫論
    節 君子之學,貴於得悟
    一 悟的重要意義
    二 解悟、證悟和徹悟
    三 有真修,然後有實悟
    第二節 千古聖學,惟在理會性情
    一 君子之學,在於理會性情
    二 以良知為訣
    三 慎於一念之微
    四 以無欲為至,以寡欲為功
    第三節 動靜合一論
    一 靜坐涵養是宋明理學慣用的修道方法
    二 聖門動靜合一之旨
    三 對於諸儒修道方法的評判
    第四節 王龍溪哲學工夫論的其他要領
    一 學在變化氣質
    二 朋友交修之益
    三 直從易簡示工夫
    四 智雖頓悟,行則漸修
    第五節 王龍溪哲學工夫論的若干疑難辨析
    一 先天正心之學與後天誠意之學
    二 未發和已發之辨
    三 戒慎與灑脫之辨
    第六章 王龍溪的養生思想與生死智慧
    節 王龍溪的養生理論與思想特色
    一 性命合一論
    二 養德養生,原無二學
    三 寡欲之功不可忽
    四 論息之功
    五 其他的養生思想與行跡
    第二節 王龍溪的生死智慧
    一 一生死,通晝夜
    二 任生死與超生死
    三 王龍溪的臨終表現
    第七章 王龍溪對陸王心學的繼承與弘揚
    節 王龍溪的格物致知論
    一 朱熹的格物致知論
    二 宋明諸儒對於朱子格物說的質疑
    三 王陽明的格物新解
    四 王龍溪對格物致知論的闡發
    第二節 回、賜之學的辨析
    一 回、賜之學的區分
    二 顏子沒而聖學亡
    三 致其固有德性之知
    第三節 王龍溪補記的王陽明語錄
    一 王龍溪所記陽明語錄的歷史價值
    二 涉及王陽明生平歷程的語錄
    三 王龍溪所記述的王陽明論學之語
    第四節 對陸王心學繼承和闡發的其他表現
    一 評價陸像山
    二 破功利之見
    三 對待經典和書籍的態度
    四 王龍溪與宋儒朱熹解經之異
    第八章 王龍溪哲學與釋道思想的關聯和區別
    節 會通三教的大儒
    一 與道家思想的會通
    二 與佛教思想的會通
    三 公允地看待三教的地位
    第二節 聖學與佛老之辨
    一 修齊治平,一以貫之
    二 非專在蒲團上討活計
    三 未修仙道、先修人道
    第九章 王龍溪的經世哲學
    節 儒者之學,以經世為用
    一 儒者之學,務於經世
    二 君子之政,其必由學
    第二節 王龍溪和《中鋻錄》
    一 編撰《中鋻錄》的動機
    二 《中鋻錄》的思想內容
    三 王龍溪對《中鋻錄》的推廣介紹
    四 《中鋻錄》的影響和評價
    第三節 致力於教育
    一 四民異業而同道
    二 與俗儒之學的區別
    三 陽明心學的宗傳(chuan)之念
    第十章 龍溪、心齋與晚明士風關繫的辨析
    節 “青籐道人”徐渭
    一 徐渭的坎坷一生
    二 徐渭與王龍溪及其門人的交往
    三 王龍溪與徐渭思想的根本差異
    第二節 “狂者之尤”李贄
    一 李贄的生平及其與王龍溪的交往
    二 李贄對王龍溪的推崇與評價
    三 李贄與王龍溪思想的形同實異之處
    第三節 “儒俠”顏鈞與泰州學派
    一 顏鈞的生平簡述
    二 顏鈞與泰州學派的師承關繫和儒俠風範
    三 顏鈞思想與王艮的異同
    第四節 晚明空疏學風的形成和歷史反思
    一 晚明空疏學風的由來
    二 晚明空疏學風的表現與批判
    三 晚明狂放士風與空疏學風的歷史反思
    結語 王龍溪哲學的思想特色與歷史意義
    一 真實“為己”的人生哲學
    二 超凡入聖的儒者之學
    三 會通三教的性命之學
    四 傳承中國文化的精神慧命
    參考文獻
    後記


     
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