長期以來，清代有學術無思想，一有思想無哲學，有哲學但很粗淺等看法似乎已成學界定論。《乾嘉儒學的義理建構與思想論爭》是重新審視這些似是而非之定見的一部力作。作者孫邦金通過在哲學史、思想史、學術史和新文寫作方法之問自如切換，多維立體地勾勒了乾嘉儒學聲音低沉的義理建構與思想淪爭，以此呈現出乾嘉儒學生動豐贍的另一面。靠前編側重於哲學思想，通過重點梳理戴震“道賅理氣”的新道論、“血氣心知”的人性論和“以情絮情”的倫理學，揭示乾嘉儒學的義理新詮。第二編側重於學術時論，以戴震與揚州學派、漢宋之爭、經史之爭、儒釋之爭、中西之爭五組學術問題為中心，展現了乾嘉儒學獨特的問題意識與時代風貌。第三編側重於政治思想與社會觀念，指出在文綱繁密的年代裡，諸如戴震、錢大昕、袁枚、龔自珍等乾嘉品質學者其情也郁積，其思也幽深，其言也曲折，令人唏噓，也更可為今人鏡鋻。然而他們弦歌不輟、維新儒學的努力，終使中國文化生命不等                 

                            孫邦金（1978―），安徽定遠人，哲學博士，現任溫州大學馬克思主義學院、哲學與文化研究所副教授。主要研究中國明清哲學與區域文化，主持完成國家社科基金和省部級科研項目多項，出版著作4部，發表學術論文40餘篇。