本書以哲學思想為研究進路，較全面地探討了唐宋之際儒學轉型這一歷史過程。書中具體分析論述了唐宋之際儒學轉型的思潮命名、任務主題、發展階段、思想代表、理論建構、演變走向等重要問題。 

本書提出唐宋儒學轉型是中國古代中期社會大轉型在思想層面的反映，它既是中國先秦至漢唐本土思想文化的延續，也是對外來思想文化選擇、淘汰、吸收、整合的結果。整個社會思潮的主題是“明體用之學”，因此在其源頭時的氣像宏闊，在哲學思辨、文化價值和經世致用多個層面上展開。這一思想轉型的*學術成就是為發源於先秦的儒家思想提供了宇宙論、本體論的論證，推進了中國本土哲學的發展，標志著中國哲學在本體論向度思維的成熟。其重大的思想史意義在於回應了外來思想文化的挑戰，從哲學上肯定了中國傳統文化價值理想，它既是傳統儒學轉型的成功，證明了中國傳統思想文化具有吸收、整合外來文化為我所用的能力，同時也是人類歷史上一個典型的文化交流及文明對話雙贏的例證。

    徐洪興，上海市人，1954年生。歷史學學士，思想史碩士，中國哲學博士。曾任復旦大學哲學繫中國哲學史教研室主任、哲學繫副主任，美國Fulbright學者、哈佛大學訪問教授，臺灣輔仁大學客座教授，香港中文大學訪問學者。現任復旦大學哲學學院教授、中國哲學專業博士生導師，中國哲學史學會理事，中國朱子學會常務理事，中華孔子學會陽明學會副會長，上海哲學學會中國哲學史專業委員會主任委員，上海儒學研究會副會長，復旦大學上海儒學院副院長，復旦大學儒學文化研究中心主任等職。 

徐洪興教授的主要研究方向是中國哲學史、中國經學史、中國思想史、宋明理學等。曾發表學術論文百餘篇，出版學術著作十餘部。