了得網社會科學_面向學校德育的言說（現代教育文庫）

內容簡介

本書凝結了作者多年對於中國德育領域的思索。整個著作分成上篇中篇和下篇三個大的部分。上篇為面臨的文化與社會環境，中篇為學校德育理論與實踐問題，下篇為走出困境之思。其中，上篇論述了改革開放以來，我國學校德育面臨的文化與社會環境，特別是對東西方文化交融與衝突進行了較為深入的分析，重點突出社會發展與變化給中國傳統道德帶來的衝擊和影響，強調了學校德育面對這種文化上的變遷應該做出理性的應對。中篇部分則論述了在變革過程中，我國學校德育與社會環境中存在的諸種問題，特別是信仰教育、家庭教育與教師倫理與道德問題。下篇則集中討論在學校德育理論研究中應該把握的科學研究範式轉變，試圖通過對中國傳統道德思想的重新理解以走出當代我國學校德育研究中方法論誤區，並力圖通過對中國傳統道德思想的現代詮釋以豐富當代學校德育的知識基礎，同時以此為基礎極大地彰顯中國傳統道德思想的文化底蘊。

作者簡介

易連雲，男，1963年生，重慶市奉節縣人.博士。現為西南大學教育學部副部長，教育研究院院長.西南大學少年兒童組織與思想意識發展研究中心主任，博士生導師.教授。享受國務院政府特殊津貼。全國教育科學規劃辦德育學科專家組成員.*、財政部*特色專業”教育學”專業主持人.全國優秀教育碩士指導教師，重慶市“巴渝學者”特聘教授，重慶市學術技術帶頭人.重慶市高校中青年骨干教師.重慶市優秀教學團隊“教育學”團隊帶頭人.中國教育學會德育論學術委員會副理事長，中國教育學會教育學分會理事，中國教育學會高等教育學專業委員會常務理事.全國少工委第五屆理事會理事，重慶市少先隊工作學會副會長，少先隊理論工作專業委員會副主任。

歷年來，共主持國家社科基金、*等課題近20項.出版專著10餘部，在《人民日報》《光明日報》《教育研究》《高等教育研究》等報刊上發表論文百餘篇，獲國家與省部級獎勵多項。

前言
章當代學校德育面臨的文化與社會困境
一、社會現代化進程中學校德育的困惑
（一）現代化的內涵與特點
1.演變要素的繫統性
2.發展過程的漸進性
3.發展樣態的多樣性
（二）現代化的附屬品
1.人與物的異化
2.物質滿足與精神失落
二、後現代文化衝擊中的學校德育
（一）學校德育面臨的多種文化形態交融
（二）學校德育價值共存
三、文化全球化的滲透和影響前言

章當代學校德育面臨的文化與社會困境

一、社會現代化進程中學校德育的困惑

（一）現代化的內涵與特點

1.演變要素的繫統性

2.發展過程的漸進性

3.發展樣態的多樣性

（二）現代化的附屬品

1.人與物的異化

2.物質滿足與精神失落

二、後現代文化衝擊中的學校德育

（一）學校德育面臨的多種文化形態交融

（二）學校德育價值共存

三、文化全球化的滲透和影響

（一）全球化與文化全球化

（二）文化全球化給學校德育帶來的衝擊和影響

1.文化交融與衝突：學校道德與文化環化

2.道德主體的迷失：當代學校德育的主體錯位

四、新媒體時代學校德育面臨的危機

（一）新媒體時代的內涵與特點

1.技術上的開放性與平等性

2.人際交流的雙向性與互動性

3.信息傳播的即時性與廣泛性

4.思想建構的獨立與自由性

（二）遭遇挑戰的學校德育

1.“邊界”的消解與話語“霸權”的危機

2.大眾傳播的“個體化”對傳統德育時空的拓展

3.新媒體所具有的交互與互動性凸顯了個體的主體性

4.教師角色的轉換與地位的變化

第二章學校德育理論與實踐問題反思

一、教師道德現狀與專業倫理建設

（一）難以樂觀的師德現狀

（二）新中國建立後我國師德倫理的時代變遷

1.我國中小學職業道德規範演進歷程（1978-2008）

2.我國師德倫理的變遷特點

3.我國師德倫理的未來走向

（三）傳統“師道”的現代詮釋

1.“經師”與“人師”：教師的社會文化傳承與道德教化使命

2.現代教育發展中的教師地位變遷

二、當代青少年學生價值觀與責任感的迷失

（一）觸目驚心的案例

（二）上帝的缺席與信仰的遮蔽：青少年信仰與價值觀分析

三、學校德育的知識基礎與德育教師的專業化

（一）學校德育的知識基礎與屬性考察

（二）學校德育的專門化與德育教師的專業化

（三）學校教育活動的教育性

四、讓學校德育成為道德的事業：學校德育的道德性質疑

（一）學校德育中存在的理論問題

1.什麼是道德？

2.教師能否體罰學生？

3.發現每個學生的價值

4.學校應該辦出特色

5.讓學生抓住今天的幸福

6.尊重學生的個性

（二）學校德育實踐層面中的問題

1.學生不相信老師

2.真正的德育不是做秀

3.做德育要把握時機

第三章 2 1世紀學校德育的改革構想

一、新世紀學校德育的改革構想

（一）現實中的“德育”困頓

（二）對傳統道德意義的解讀

（三）新時期學校德育的改革構想

1.樹立新的“大道德”觀念

2.科學界定學校德育概念，杜絕隨意性

3.強調學校道德教育的層次性與動態性，培養新的道德主

體

二、新世紀學校德育理論研究新進展

（一）釐清學校德育的概念

（二）重建學校德育的理論基礎

（三）探討學校德育的有限性與有效性

三、“新課程”域中的學校德育改革追問

（一）解讀“新”意

1.以“人”為本的新教育理念

2.以學生的主動活動為基礎的教學觀

3.強調課程的現實生活基礎

4.強調研究型教師的培養

（二）現行學校德育改革中應該注意的幾個問題

1.對於“以‘人’為本”這一新的教育理念的認識

2.學校德育的學科性質

3.學校德育內容的繫統性和層次性

化進程中的道德抉擇

5.學校德育過程中教師的角色轉換

第四章學校德育改革的具體路徑

一、學校德育改革的方法論定位：中國傳統道德教育研究中的範式轉

換與現代詮釋

（一）範式解讀與道德教育研究價值取向反思

（二）文化的獨特性與範式轉換的差異性

（三）科學共同體的重新定位與學術隊伍建設

（四）挑戰與機遇：傳統道德教育研究的發展趨勢

二、傳統美德教育與三個面向

（一）處理好繼承傳統道德與構建現代道德體繫的關繫

（二）確立“大德育”觀

（三）將傳統與未來相結合

三、傳統道德的內涵與意義的現代詮釋

（一）傳統道德中的生命意義解讀

1.現實社會中“道德”意義的異化

2.回歸生活世界的世紀呼喚

3.傳統道德之生命意義解讀

（二）“道”“德”關繫考察

1.天之大德日生：“德”與“道”的內在一致性

2.德者，得也：德與道的動態轉化

3.外得於人，內得於己：道德發生的主體依據

（三）生命·實踐之道德體繫構建：傳統道德的現代演繹

四、漢字的特點與它的道德教化功能

五、《周易·蒙卦》中的兒童道德教育思想

（四）德育的社會環境

1.社會意識環境

2.人我關繫環境

3.目標化的教育環境

（五）德育的主體環境

1.生理環境

2.心理環境

3.主體內部道德環境

結語當代學校道德教育的社會使命和未來擔當

一、當代學校道德教育的社會使命

（一）學校道德教育在踐履使命中的困境

（二）學校道德教育對“良知的遮蔽”的意義

1.道德教育直擊“良知的遮蔽”

2.學校道德教育破解“良知的遮蔽”

（三）學校道德教育使命的構建

1.“性善論”視角下對良知的理解

2.從“性善論”視角出發促進學生體認良知

二、道德教育的未來擔當

後記讓教育之河為生命而奔流

在線試讀

《現代教育文庫：面向學校德育的言說》：

就道德的意義考察來看，中國傳統文化中的“道德”經過了一個二而為一的演變過程。“道”的原初意義既指人的一切行為應當遵循的基本的、的準則，也是人的生命活動展開以及生長發展的憑據。作為萬物運動變化的規律和秩序，“道”既指人的自然本性，也包括社會的道德倫理規範以及群體的典章制度、組織原則等等。這種展開與生長，就是人的體“道”成“德”的過程，而且是一個動態的認識、體會與領悟的內省和外化的過程。《說文》中“德者，得也”，“內得於心，外得於人”便是對此意義之描述。如管子認為：“德者，道之舍。物得以生生，知得以職道之精。故德者，得也。得也者，其謂所得以然也。”（《管子·心術上》）韓非則認為：道無限廣大而無形無狀，德內含事理而普遍存在。萬物都由道產生，由德繁盛。德是道的寄托和存留，道於身為德。物得道便可以生生不息，人得道便是有德的人。①“德”作為人對“道”的領會與理解，是指人的德行、品德，是合理的行為原則的具體體現。而深厚的德，也就是完全體現道的自然本性。因此，隻要道的思想普遍貫徹於社會人生，那麼德也就真正地統行於天下了。需要指出的是，這種道的貫徹並非一個自然的外在賦與的過程，其基礎是一種基於生命的內在“體悟”。這是因為道德無論是作為一種“知識”或是一種“智慧”，都與個體生命的經驗、需要聯繫在一起，個人的道德選擇都直接源於個體生命實踐的價值取向。這些道德知識或智慧實際上處於一種動態的轉化狀態，在由靜態向動態轉變的過程中，個體生命需要主動調動自己的體驗去活化和內化，並通過個體創造性的實踐活動，完成它們與現實生命的內在聯繫。而學校教育正是“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中體現生命關懷的一種事業”①。因而，學校教育本質上實際就是一種道德教育，一種教人珍惜生命、呵護生命的道德教育。

葉瀾教授認為，“強調體悟是中國傳統文化和中國智慧中富有特色和值得珍視、發揚的方面，人隻有進入‘體悟’、經過體悟，纔能真正與周圍世界、與他人建立起‘我’‘你’關繫，而不是停留在‘我’‘他’關繫之中。”②遺憾的是，中國傳統文化中的這種展現生命活動的豐富維度並未隨時間的流逝而得以充分彰顯，反而演化為僵持而機械的單一向度，包容天、地、人三纔之道，孕育自然、社會、人生協調發展的生命之大德竟不知不覺地被消解於我們“高度重視”的道德教育之中。這不能不說是我國道德文化傳承中的重大挫折，以至於今日，我們的許多研究者不得不借助於西學以圖重振中國之道德與道德教育。

（二）“道”“德”關繫考察

1.天之大德日生：“德”與“道”的內在一致性

“道”是中國文化和哲學的根本性的概念，也是我們考察道德本質的一個關鍵概念。“它反映的是中華民族對外部世界、對宇宙法則秩序的一種價值思維肯定與抽像，是幾千年來文化實踐形成、發展而來的，它已變成一種內在的道德修養和主體性行為。”

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