了得網社會科學_西洋教育史大綱（上）

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內容簡介

《西洋教育史大綱（上）》介紹古希臘至啟蒙運動時期西方的教育思想、流派及重要代表人物的思想與實踐，對古希臘的審美教育、古羅馬的實際教育、中世紀的宗教教育以及宗教改革以來的新宗教教育與實利教育進行詳細闡述，對了解西方教育史的發展具有參考作用，為當下我國的教育改革提供借鋻。

作者簡介

姜琦（1885～1951），字伯韓，號柏盦，永嘉（今浙江溫州）人。早年留學日本，畢業於東京高等師範學校，後獲得明治大學政治科學士學位。1915年回國後，歷任浙江省立第十師範學校、杭州省立師範學校校長，南京高師教授等。1922年由*選派，入哥倫比亞大學深造，1925年夏取得碩士學位。回國後，歷任上海暨南大學、大夏大學、中央大學、安徽大學文學院、湖北省立教育學院、福建廈門大學、浙江大學、西北聯合大學等高校校長、訓導長、教授等職。1945年抗日戰爭結束，臺灣光復後，任行政長官（陳儀）公署簡任參議兼臺灣省編譯館編纂。1946年3月後專任編譯館編纂。1951年10月1日因病逝世，享年66歲。畢生從事教育，為民國時期著名教育家。主要教育著作有《西洋教育史大綱》《中國國民道德概論》《教育史》《知難行易與教育》《現代西洋教育史》《中國國民道德原論》《德育原理》《教育學新論》《生活管理》等20餘部。他在引進西方教育思想的同時，不忘強調中國傳統的教育思想，對於民國時期一味吸收、借鑒西方教育學理論而拋棄中國自身教育學說的情況，感到非常痛心：“我中國自身所有的一切教育思想和學說，不拘其具有怎樣的豐富之內容和重大的價值，總難能惹起一般具有現代科學的眼光者的注意，把它當作‘教育學’看待，反而為他們所輕視，以為它毫沒有科學的根據和價值而置之不顧了。”

章緒論
節教育史之意義
第二節教育史研究之必要
第三節敎育史研究之起點
第四節敎育史之繫統的研究
第五節刋行敎育史
第二章審美的敎育
節上古希臘之敎育
第二節希臘敎育之發展
第三節斯巴達之敎育（一）
第四節斯巴達之敎育（二）
第五節雅典之敎育（一）
第六節雅典之敎育（二）
第七節雅典之敎育（三）章緒論

節教育史之意義

第二節教育史研究之必要

第三節敎育史研究之起點

第四節敎育史之繫統的研究

第五節刋行敎育史

第二章審美的敎育

節上古希臘之敎育

第二節希臘敎育之發展

第三節斯巴達之敎育（一）

第四節斯巴達之敎育（二）

第五節雅典之敎育（一）

第六節雅典之敎育（二）

第七節雅典之敎育（三）

第八節雅典之敎育（四）

第九節希臘敎育之衰替

第三章實際的敎育

節上古羅馬之敎育（一）

第二節上古羅馬之敎育（二）

第三節羅馬敎育之隆替

第四節羅馬敎育之學說（一）

第五節羅馬敎育之學說（二）

第四章宗敎的敎育（一）

節基督與基督教教育之起源（一）

第二節基督與基督教教育之起源（二）

第三節保羅與基督教教育

第四節基督敎敎育之發達（一）

第五節基督敎敎育之發達（二）

第六節基督教教育之發達（三）

第五章宗敎的敎育（二）

節沙爾大帝與敎育之普及

第二節德意志及英國之敎育

第三節武士的教育之隆盛

第四節煩瑣哲學與敎育

第五節猶太人及亞刺伯人之敎育的影響

第六節高等及普通敎育之勃興

第六章人文的敎育

節文藝復興

第二節人文主義之活動

第三節人文主義之敎育（一）

第四節人文主義之敎育（二）

第五節人文主義之敎育（三）

第七章新宗敎的敎育（一）

節宗敎改革與敎育

第二節敎育家之路得

第三節路得之協力者

第四節宗敎改革之影響

第五節新敎之敎育實際家

第八章新宗敎的敎育（二）

節阨斯伊達派之崛起

第二節阨斯伊達派敎育之狀況

第三節耶塞派之運動（一）

第四節耶塞派之運動（二）

第五節敬虔主義之敎育

第九章實利的敎育（一）

節法蘭西之實利主義（一）

第二節法蘭西之實利主義（二）

第三節英吉利之實利主義（一）

第四節英吉利之實利主義（二）

第五節北歐洲之實利主義（一）

第六節北歐洲之實利主義（二）

第十章實利的敎育（二）

節實利主義之影響

第二節盧梭與實利主義

第三節汎愛主義之唱導（一）

第四節汎愛主義之唱導（二）

第五節實利主義之發達

第六節實利的人文的敎育

前言

出版前言
民國時期，社會動亂不息，內憂外患交加，但中國的學術界卻大放異彩，文人學者輩出，名著佳作迭現。在炮火連天的歲月，深受中國傳統文化浸潤的知識份子，承當著西方文化的衝擊，內心洋溢著對古今中外文化的熱愛，他們窮其一生，潛心研究，著書立說。歲月的流逝、現實的苦樂、深刻的思考、智慧的光芒均流淌於他們的字裡行間，也呈現於那些細緻翔實的圖表中。在書籍紛呈的今天，再次翻開他們的作品，我們仍能清晰地體悟到當年那些知識分子發自內心的真誠，蘊藏著對國家的憂慮，對知識的熱愛，對真理的追求，對人生幸福的嚮往。這些著作，可謂是中華歷史文化長河中的珍寶。
民國圖書，有不少在新中國成立前就經過了多次再版，備受時人稱道。許多觀點在近一百年後的今天，仍可說是真知灼見。眾作者在經、史、子、集諸方面的建樹成為中國學術研究的重要裡程培、章太炎、陳柱、呂思勉、謝無量、錢基博等人的學術研究今天仍為學者們津津樂道；魯迅、周作人、瀋從文、丁玲、梁遇春、李健吾等人的文學創作以及傅抱石、豐子愷、徐悲鴻、陳從周等人的藝術創想，無一不是首屈一指的大家名作。然而這些凝結著汗水與心血的作品，有的已經罹於戰火，有的僅存數本，成為圖書館裡備受愛護的珍本，或成為古玩市場裡待價而沽的商品，讀者很少有隨手翻閱的機會。出版前言

民國時期，社會動亂不息，內憂外患交加，但中國的學術界卻大放異彩，文人學者輩出，名著佳作迭現。在炮火連天的歲月，深受中國傳統文化浸潤的知識份子，承當著西方文化的衝擊，內心洋溢著對古今中外文化的熱愛，他們窮其一生，潛心研究，著書立說。歲月的流逝、現實的苦樂、深刻的思考、智慧的光芒均流淌於他們的字裡行間，也呈現於那些細緻翔實的圖表中。在書籍紛呈的今天，再次翻開他們的作品，我們仍能清晰地體悟到當年那些知識分子發自內心的真誠，蘊藏著對國家的憂慮，對知識的熱愛，對真理的追求，對人生幸福的嚮往。這些著作，可謂是中華歷史文化長河中的珍寶。

民國圖書，有不少在新中國成立前就經過了多次再版，備受時人稱道。許多觀點在近一百年後的今天，仍可說是真知灼見。眾作者在經、史、子、集諸方面的建樹成為中國學術研究的重要裡程培、章太炎、陳柱、呂思勉、謝無量、錢基博等人的學術研究今天仍為學者們津津樂道；魯迅、周作人、瀋從文、丁玲、梁遇春、李健吾等人的文學創作以及傅抱石、豐子愷、徐悲鴻、陳從周等人的藝術創想，無一不是首屈一指的大家名作。然而這些凝結著汗水與心血的作品，有的已經罹於戰火，有的僅存數本，成為圖書館裡備受愛護的珍本，或成為古玩市場裡待價而沽的商品，讀者很少有隨手翻閱的機會。

鑑此，為整理保存中華民族文化瑰寶，本社從民國書海裡，精心挑出了一批集學術性與可讀性於一體的作品予以整理出版，以饗讀者。這些書，包括政治、經濟、法律、教育、文學、史學、哲學、藝術、科普、傳記十類，綜之為民國文化名著。每一類，首選大家名作，尤其是對一些自新中國成立以後沒有再版的名家著作投入了大量的精力，進行了整理。在版式方面有所權衡，基本採用化豎為橫、保持繁體的形式，標點符號則用現行的規範予以替換，一者考慮了民國繁體文字可以呈現當時的語言文字風貌，二者顧及到今人從左至右的閱讀習慣，以方便讀者翻閱，使這些書能真正走入大眾。然而，由於所選書籍品種較多，涉及的學科頗為廣泛，限於編者的力量，不免有所脫誤遺漏及不妥當之處，望讀者予以指正。

媒體評論

我中國自身所有的一切教育思想和學說，不拘其具有怎樣的豐富之內容和重大的價值，總難能惹起一般具有現代科學的眼光者的注意，把它當作‘教育學’看待，反而為他們所輕視，以為它毫沒有科學的根據和價值而置之不顧了。

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