章 回到根部 2
一、往下扎根，是生命成長的方向 2
二、養樹養根，養人養心 6
三、涵養土壤，疏通水利，培養人格 11
第二章 看見教育真實的樣子 18
一、教育，首先是人的教育 18
二、教育面對的是人的生命 23
三、教育是用靈魂喚醒靈魂 32
第三章 教育是內心運行的過程 36
一、心外無物，心外無教育 36
二、人的內心一旦僵化，就容易焦慮、迷茫 39
三、唯有教育纔能掀起心靈的風暴 41
第四章 放在教育首位的該是什麼 50
一、把“德”字上供在頭上 50
二、明德之人就是內心有光的人 54
三、修正、修煉、修行是人一生的任務 58
四、克己復禮，德化日常 63
第五章 教育做到極致就是文化 68
一、文化用來指導我們的內心 68
二、中國文化的四個支撐 75
三、內化於心，外化於行 80
四、一所學校的文化表達與文化提煉 83
第六章 美的教育，教育的美 88
一、天地有大美而不言 88
二、教育本身就是美的事業 95
三、創造教育的美感，挖掘人的潛在能量 99
第七章 教育者自身的提純與超撥 108
一、人與人之間的差別在於純度 108
二、人就分兩種，一種是清晰的，另一種是不清晰的 115
三、在精神上不斷超撥自己 119
第八章 教育領導力是怎樣煉成的 124
一、感召力：讓人跟著你，充滿生命的激情 124
二、洞察力：分析問題精闢、深刻、通透，讓人開竅 131
三、突破力：關鍵時刻敢於突破，敢於勝利 138
四、表達力：讓自己的口纔變好，其根本是提升智慧 144
第九章 守住教育之道 150
一、向道之心比金子貴 150
二、教育的道是王道，而非霸道 152
三、守住不變的，纔能應對變化的 159
第十章 教育的情懷，教育的格局 164
一、仁愛—心懷仁慈，所見皆是美好 164
二、敬畏—教育的智慧因敬畏而生發 170
三、感恩—心懷感恩，所看見的都是感人的 174
四、包容—心懷包容，人和人之間就沒有衝突 177
第十一章 靜氣是偉大的教育 180
一、人有靜氣，腳下皆是淨土 180
二、遇見情緒 184
三、存養心體，化解痛點 187
第十二章 發現自己 194
一、世上難的事情是發現自己 194
二、向內看是獲得自由和解放的前提 198
三、發現自己的什麼 202
四、終極的發現是找到人生舒服、能使上勁的姿勢 207
第十三章 帶著孩子一起走向覺悟 210
一、認識教與學的基本價值 210
二、人之所以為萬物之靈是因為人能夠覺悟事物 214
三、調動人的五種生命參與，促進人的自我覺悟 219
四、 懂學習、會學習、愛學習—形成孩子主動覺悟的心理機制 226
第十四章 人往高處走，沿著階梯走 232
一、學習不好，做人就沒有信心 232
二、階梯式學習法—學生自主學習操作繫統 237
第十五章 我們養出了習慣，然後習慣養出了我們 250
一、知行合一 250
二、習慣決定了一個人的命運 253
三、習慣培養的路徑與步驟 259
後記 268

我是教育界一個跑龍套的。這是我對自己的一種定位。
做教育，於我而言，是偶然闖入。大學畢業後，投筆從戎，後又轉至國務院經濟體制改革辦公室，從事調查研究和戰略咨詢工作，似乎與教育都不相干。
幸運的是，在那個時候，得到了導師的點撥和確認，讓我認識到需要發現每一個人的使命，並且需要找到一個自己能使上勁、舒服的姿勢，選擇意味著內心的去向，而專注意味著內心有了歸宿。導師的指引讓我決定一生隻做教育這一件事情。
從事教育工作有很多的方式，適合我的方式是“行走”，近二十年來，我踏遍中國大地，走進了近兩千所學校，是校長和教師教會了我什麼是教育、怎樣做教育，期間，還拜訪了兩百多位教育家，是他們身上釋放出來的光，映照了我前行的路。
在多年的教育行走過程中，我也逐漸認清了自己來世間的使命，那就是：我相信，我所成就的人、推動的人，他們未來也一定會去成就別人、推動別人，薪火相傳，生生不息。事實上，實現自己的夢想和幫助他人實現夢想，本質上是一樣的，這樣的人生是值得過的。
在教育面前，在博大精深的中國文化面前，我始終隻是一名小學生，心中對教育充滿敬畏，因為心裡有敬畏，漸漸也就看到了教育真實的樣子。
一、向下扎根纔是生命發展的方向
我們看一棵樹，往往看到的是樹干、枝葉、花朵、果實，但這不是真相，樹的真相在根部。教育作為一個整體、繫統的存在，更需要我們回到根部，從根部探究樹的生長規律。教育就是生長，和樹一樣，向下扎根纔是生命發展的方向。
做扎根的教育，就是深深扎根於中國文化的土壤，扎根於中國大地。習近平總書記說：“沒有文化支撐的事業難以持久。”文化用來指導我們的內心，沒有了文化的北極星，教育就會失去方向。
二、教育的本來與初心
首先，教育是人的教育，做教育需要眼裡有人，需要容得下不同的人，每個人各不相同，纔使得這個世界如此豐富精彩；其次，教育要面對的是生命，生命自有其發展的規律，需要我們發自內心地尊重和捍衛；第三，教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，隻有我們自身的靈魂是高貴的、潔淨的，纔有可能映照、喚醒孩子的靈魂。
教育者的定位和作用是激發、引領、喚醒、協助。一是激發，教育者要做的就是樹立起人的信心，不斷激發其上進心；二是引領，教育者要做的是把心定在高處，身上釋放出一種光，讓受教育者不再感到迷茫，知道自己要到哪裡去、怎麼去；三是喚醒，喚醒人的內在的自覺；四是協助，受教育者需要教育者協助，這就像放牧牛羊，牛羊把這邊的草喫完了，要到河的對面去，我們需要幫助搭一架橋，讓牛羊過去，而過去後喫草的事情還要交給它們自己。
除了激發、引領、喚醒、協助，其他都是多餘的動作，需要減去。教育之本是簡潔的、詩意的，但由於某些時候我們的一廂情願或者對人的生命發展規律的無知或者不顧，使得我們變得越來越焦慮，感覺教育給我們帶來的更多是麻煩和不幸。
三、教育的實質是教育者的自我教育
孩子身上出現的問題其實都是教育者自身問題的折射。
教育者自身的文化的底蘊、德行的厚度、內心的高度和審美的境界決定了教育的水平。因此，教育的過程就是教育者不斷自我修正、自我修煉、自我修行的過程。
教育者自身的提純十分重要，如果我們自己活得稀裡糊塗，就拿不出至純的東西給孩子。提純就是把自己放在“火上烤”，把水分和雜質揮發掉，這個過程是痛苦的，但智慧往往在痛處開花。
四、美是參與並促進人的生命發展的關鍵因素
習近平總書記在全國教育大會上明確提出要“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，並指出“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒有美的滋養的人生必然是單調的、干涸的人生”。
教育本身就是美的事業，是對生活的美化，對人心的美化，它是時間和生命的美學。讓教育走近美，向美而行，以美育人，通過引導學生感受、欣賞、創造美，提升生命質量，塑造更美好的人生，這是一個永恆的話題。
五、教育的使命一是解放，二是發現
教育就是解放心靈。這就意味著，我們需要重新認識人的生命發展的主動性規律、成功性規律、階段性規律、覺悟性規律，想方設法把人從各種束縛中解放出來，實現自主、自動、自發地成長，從而發揮生命價值，提升生命質量。
教育的另外一個使命是引導人發現自己，可以說，發現自己是人類正在進行的指向自我、回歸本真的一場偉大變革的起點。發現自己，包括發現自己的定位、使命、優勢、特色、天賦，讓每個人找到一雙合腳的鞋，從而成為好的自己，不斷肯定自己、創造自己、超越自己。
六、新時代的中國教育呼喚大先生的出現
中國之教育需要有一大批的大先生來做。
大先生之大乃仁慈與寬厚也，而非學問或智慧之淵深。孟子說，“充實而有光輝之謂大”，所謂的“大”，就是不斷積善積信，蓄積日久，至於廣大高明。
正如《近思錄》所說，“先生接物，辨而不間，感而能通。教人而人易從，怒人而人不怨，賢愚善惡咸得其心，狡偽者獻其誠，暴慢者致其恭，聞風者誠服，覿德者心醉。”“先生為政，治惡以寬，處煩而裕。當法令繁密之際，未嘗從眾為應文逃責之事。人皆病於拘礙，而先生處之綽然；眾憂以為甚難，而先生為之沛然。雖當倉卒，不動聲色。”
大先生的格局和氣像，所謂“光風霽月”，來自於堅守教育之道，來自於自身的不斷提純，來自於熾熱的教育情懷和赤子之心以及逐漸形成的教育信仰。
七、育人的抓手是習慣，習慣決定了一個人的命運
知行合一，是人類哲學的成就。
懂得了很多道理，但依然過不好這一生，那是因為這個“懂”不是真懂，隻是聽說過，什麼叫真懂呢？舉一個例子，我們知道糖是甜的，黃連是苦的，這是道理，但如果沒有喫過，你根本不知道什麼叫甜，什麼叫苦。
學到了，還要做到，做到了，還要能保持住，這叫“知行合一”，知和行是一件事情，不是兩件事情。在現代教育實踐中，要培養習慣，也就是把正確的行為固化下來成為習慣，進而奠定為一個人的人格。
八、真正的學習是帶著孩子一起走向覺悟
學習的過程是人的覺悟過程。人可能被迫學習，被迫訓練，但沒有個體的覺悟，什麼也學不到，有時好像也能學習點什麼，但那也是觸動覺悟的結果。
人為萬物之靈，因為人能夠覺悟事物。掌握知識之所以有深有淺，是因為對知識覺悟的水平不同，是覺悟使人掌握知識，是覺悟使人總結經驗，變為自己的智慧。
孩子會不會學習與智力的關繫不大，覺悟纔是真正的分界線。
本書從十幾個不同的角度，嘗試著呈現出教育本來的樣子，以及育人的整體解決方案。對於這個問題的思考和探索，是無止境的，我也還會再繼續。
作者
2023年3月