了得網社會科學_培全集（第八卷）

內容簡介

本卷編培先生於1935年至1940年去世前所寫的全部文稿（信函、日記、譯著另編），共274篇。其中《章太炎革命行述》、《在中國文化建設協會上海分會會員聯誼會的演說》、《高夢旦追悼會致詞》、《印度中國學院宗旨》、《題繆子纔遺像》等文，計有74篇，是過去已出版的培論著中從未收入的。
蔡先生留下的這些文字，是他晚年生活的真實記載。因而這就成為了解、研究蔡先生生平言行、思想業績（特別是他的晚年思想）的重要資料。由於這些文字是蔡先生晚年所寫，其中不少篇章明顯帶有回顧以往、總結過去、審視人生的性質，因而就更有其特殊的意義和價值。比如，《我的讀書經驗》、《我青年時代的讀書生活》、《關於讀經問題》、《整頓北京大學的經過》、《我在五四運動時的回憶》、《我在教育界的經驗》等文，集中反映了蔡先生治學、執教的親身經歷，具有很高的史料價值和社會意義；再如《（中國新文學大繫）總序》這篇宏文，反映了蔡先生對中國新文學發展的總體把握和歷史評價，具有很高的學術價值和指導意義。

論大學應設各科研究所之理由（1935年1月1日）
題《青島海濱油畫》（1935年1月1日）
滬蘇往還（1935年1月19日）
中華慈幼協會六周年紀念會演說詞（1935年1月26日）
關於旅行的談話（1935年1月26日）
我們希望的浙江青年（1935年1月）
《現代中國政治思想史》序（1935年1月）
在上海錦興電臺為促進國語教育播講詞（1935年2月2日）
談談“乙亥”（1935年2月6日）
與夫人周養浩二月七El兆豐訪梅聯句（1935年2月7 E1）
祝周母陳太夫人七十壽慶詩（1935年2月22日）
在申報流通圖書館讀書指導部招待會上的演說（1935年3月8日）
題《黃花崗憑弔圖》（1935年3月17日）
與夫人周養浩清明遊兆豐公園聯句（1935年4月5日）論大學應設各科研究所之理由（1935年1月1日）
題《青島海濱油畫》（1935年1月1日）
滬蘇往還（1935年1月19日）
中華慈幼協會六周年紀念會演說詞（1935年1月26日）
關於旅行的談話（1935年1月26日）
我們希望的浙江青年（1935年1月）
《現代中國政治思想史》序（1935年1月）
在上海錦興電臺為促進國語教育播講詞（1935年2月2日）
談談“乙亥”（1935年2月6日）
與夫人周養浩二月七El兆豐訪梅聯句（1935年2月7 E1）
祝周母陳太夫人七十壽慶詩（1935年2月22日）
在申報流通圖書館讀書指導部招待會上的演說（1935年3月8日）
題《黃花崗憑弔圖》（1935年3月17日）
與夫人周養浩清明遊兆豐公園聯句（1935年4月5日）
我的讀書經驗（1935年4月10日）
怎樣研究哲學（1935年4月11日）
意大利畫家柴農畫展序（1935年4月13日）
胡煥章傳（1935年4月23日）
提請審議中央研究院評議會條例（1935年4月25日）
《中波文化協會特刊》序（1935年4月25日）
《中國民族之衰老與再生》序（1935年4月）
假如我的年紀回到二十歲（1935年4月）
為“四教廳”書聯（1935年4月）
劉海粟四十歲生日書贈一聯（1935年春）
《世界文庫》序（1935年5月9日）
關於讀經問題（1935年5月10日）
史量纔像贊（1935年5月16日）
文學在一般文化上居於怎樣的地位（1935年5月18日）
文學和一般藝術的關繫怎樣（1935年5月18日）
為什麼要研究學問（1935年5月18日）
《人類生活史》序（1935年5月）
復興民族與學生自治（1935年6月5日）
先成旅行櫃介紹書（1935年6月8日）
教與學（1935年6月10日）
王小徐六十歲紀念冊題詞（1935年6月11日）
贈嚴安君（1935年6月11日）
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論大學應設各科研究所之理由（1935年1月1日）
我國新式學校繫統之編制，始於前清光緒二十八年。是年所定之學制，於大學堂以上，有大學院，其說明謂“大學院為學問極則之研究，不主講授，不主課程”。及二十九年易大學院之名為通儒院，限以五年年之大學令，仍改通儒院為大學院，謂“為大學教授與學生極深研究之所，不立年限”。十七年又改大學院為研究院，謂“為大學畢業生而設，年限不定”。本年*所頒布之大學研究院暫行組織規程，則又稱“大學為招收大學本科畢業生研究高深學術並供給教員便利起見，得設研究院”。綜上各條觀之，其名稱雖有大學院、通儒院、研究院三種之別，而其任務為高深學術之研究，則前後一致。惟光緒二十八年之規定，大學院為學問極則之研究，其性質近於現在之獨立研究院（如國立之中央研究院及北平研究院）。年之大學令，及本年之大學研究院規程，則已對於大學教員、畢業生及學生均已認為研究院之分子，其理由如下：
一、大學無研究院，則教員易陷於抄發講義、不求進步之陋習。蓋科學的研究，搜集材料，設備儀器，購置參考圖書，或非私人之力所能勝；若大學無此預備，則除一二傑出之教員外，其普通者，將專己守殘，不復為進一步之探求，或在各校兼課，至每星期任三十餘時之教課者亦有之，為學生模範之教員尚且如此，則學風可知矣。
二、大學畢業生除留學外國外，無更求深造之機會。現在大學畢業生因社會需要或個人經濟關繫，急求一職以自贍者，固居多數；然亦有少數對於學術有特殊興趣、不以在大學所已受之教育自封者，輒要求以自費或公費留學外國，而社會上對於留學歸國之學生，亦特別器重。此亦非全由崇拜外人之心理，實以歐美各國，除獨立研究院外，各大學無不有相當之研究院故也。其研究院中方面之多，導師之努力，既為我國所望塵莫及；而院外之獨立的圖書館、史料館、博物
院、天文臺、動植物園、工廠、醫院等等，足備學者參考者，亦至為完備，故留學自有優點。然留學至為糜費，而留學生之能利用機會成學而歸者，亦不可多得；故亦非盡善之策。苟吾國大學，自立研究院，則凡畢業生之有志深造者，或留母校，或轉他校，均可為初步之專攻。俟成績卓著，而偶有一種問題，非至某國之某某大學研究院參證者，為一度短期之留學；其成效易睹，經費較省，而且以四千年文化自命之古國，亦稍減倚賴之恥也。
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