[ 收藏 ] [ 繁体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  •  管理

     一般管理学
     市场/营销
     会计
     金融/投资
     经管音像
     电子商务
     创业企业与企业家
     生产与运作管理
     商务沟通
     战略管理
     商业史传
     MBA
     管理信息系统
     工具书
     外文原版/影印版
     管理类职称考试
     WTO
     英文原版书-管理
  •  投资理财

     证券/股票
     投资指南
     理财技巧
     女性理财
     期货
     基金
     黄金投资
     外汇
     彩票
     保险
     购房置业
     纳税
     英文原版书-投资理财
  •  经济

     经济学理论
     经济通俗读物
     中国经济
     国际经济
     各部门经济
     经济史
     财政税收
     区域经济
     统计 审计
     贸易政策
     保险
     经济数学
     各流派经济学说
     经济法
     工具书
     通货膨胀
     财税外贸保险类考试
     英文原版书-经济
  •  社会科学

     语言文字
     社会学
     文化人类学/人口学
     新闻传播出版
     社会科学总论
     图书馆学/档案学
     经典名家作品集
     教育
     英文原版书-社会科学
  •  哲学

     哲学知识读物
     中国古代哲学
     世界哲学
     哲学与人生
     周易
     哲学理论
     伦理学
     哲学史
     美学
     中国近现代哲学
     逻辑学
     儒家
     道家
     思维科学
     马克思主义哲学
     经典作品及研究
     科学哲学
     教育哲学
     语言哲学
     比较哲学
  •  宗教

  •  心理学

  •  古籍

     经部  史类  子部  集部  古籍管理  古籍工具书  四库全书  古籍善本影音本  中国藏书
  •  文化

     文化评述  文化随笔  文化理论  传统文化  世界各国文化  文化史  地域文化  神秘文化  文化研究  民俗文化  文化产业  民族文化  书的起源/书店  非物质文化遗产  文化事业  文化交流  比较文化学
  •  历史

     历史普及读物
     中国史
     世界史
     文物考古
     史家名著
     历史地理
     史料典籍
     历史随笔
     逸闻野史
     地方史志
     史学理论
     民族史
     专业史
     英文原版书-历史
     口述史
  •  传记

  •  文学

  •  艺术

     摄影
     绘画
     小人书/连环画
     书法/篆刻
     艺术设计
     影视/媒体艺术
     音乐
     艺术理论
     收藏/鉴赏
     建筑艺术
     工艺美术
     世界各国艺术概况
     民间艺术
     雕塑
     戏剧艺术/舞台艺术
     艺术舞蹈
     艺术类考试
     人体艺术
     英文原版书-艺术
  •  青春文学

  •  文学

     中国现当代随笔
     文集
     中国古诗词
     外国随笔
     文学理论
     纪实文学
     文学评论与鉴赏
     中国现当代诗歌
     外国诗歌
     名家作品
     民间文学
     戏剧
     中国古代随笔
     文学类考试
     英文原版书-文学
  •  法律

     小说
     世界名著
     作品集
     中国古典小说
     四大名著
     中国当代小说
     外国小说
     科幻小说
     侦探/悬疑/推理
     情感
     魔幻小说
     社会
     武侠
     惊悚/恐怖
     历史
     影视小说
     官场小说
     职场小说
     中国近现代小说
     财经
     军事
  •  童书

  •  成功/励志

  •  政治

  •  军事

  •  科普读物

  •  计算机/网络

     程序设计
     移动开发
     人工智能
     办公软件
     数据库
     操作系统/系统开发
     网络与数据通信
     CAD CAM CAE
     计算机理论
     行业软件及应用
     项目管理 IT人文
     计算机考试认证
     图形处理 图形图像多媒体
     信息安全
     硬件
     项目管理IT人文
     网络与数据通信
     软件工程
     家庭与办公室用书
  •  建筑

     执业资格考试用书  室内设计/装潢装修  标准/规范  建筑科学  建筑外观设计  建筑施工与监理  城乡规划/市政工程  园林景观/环境艺术  工程经济与管理  建筑史与建筑文化  建筑教材/教辅  英文原版书-建筑
  •  医学

     中医
     内科学
     其他临床医学
     外科学
     药学
     医技学
     妇产科学
     临床医学理论
     护理学
     基础医学
     预防医学/卫生学
     儿科学
     医学/药学考试
     医院管理
     其他医学读物
     医学工具书
  •  自然科学

     数学
     生物科学
     物理学
     天文学
     地球科学
     力学
     科技史
     化学
     总论
     自然科学类考试
     英文原版书-自然科学
  •  工业技术

     环境科学
     电子通信
     机械/仪表工业
     汽车与交通运输
     电工技术
     轻工业/手工业
     化学工业
     能源与动力工程
     航空/航天
     水利工程
     金属学与金属工艺
     一般工业技术
     原子能技术
     安全科学
     冶金工业
     矿业工程
     工具书/标准
     石油/天然气工业
     原版书
     武器工业
     英文原版书-工业技
  •  农业/林业

     园艺  植物保护  畜牧/狩猎/蚕/蜂  林业  动物医学  农作物  农学(农艺学)  水产/渔业  农业工程  农业基础科学  农林音像
  •  外语

  •  考试

  •  教材

  •  工具书

  •  中小学用书

  •  中小学教科书

  •  动漫/幽默

  •  烹饪/美食

  •  时尚/美妆

  •  旅游/地图

  •  家庭/家居

  •  亲子/家教

  •  两性关系

  •  育儿/早教

  •  保健/养生

  •  体育/运动

  •  手工/DIY

  •  休闲/爱好

  •  英文原版书

  •  港台图书

  •  研究生
     工学
     公共课
     经济管理
     理学
     农学
     文法类
     医学

  •  音乐
     音乐理论

     声乐  通俗音乐  音乐欣赏  钢琴  二胡  小提琴
  • 親歷中國叢書·內山完造:魔都上海
    該商品所屬分類:社會科學 -> 經典名家作品集
    【市場價】
    123-179
    【優惠價】
    77-112
    【作者】 瀋益洪 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  經典名家作品集 
    【出版社】上海辭書出版社 
    【ISBN】9787532641758
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787532641758
    叢書名:親歷中國叢書

    作者:瀋益洪
    出版社:上海辭書出版社
    出版時間:2014年06月 


        
        
    "

    編輯推薦
        內山完造是魯迅先生的摯友,中國人民老朋友。自起漢名邬其山。1913年作為“大學眼藥”本店——參天堂派駐上海人員,在上海居住達三十五年。在中國期間,內山完造與魯迅先生結下了深厚的友誼,更對中國社會有著深刻的體會。魯迅先生曾在給內山完造的贈詩中提到,內山完造是“廿年居上海,每日見中華。”由於廣泛接觸大江南北多階層的中國人,內山完造得以對中國有細致的觀察和深入的了解;開書店,使內山完造得以博覽群書;“漫談會”的交流探討,又使內山完造逐漸形成自己的中國觀。 康橋編著的《內山完造——魔都上海》反映了內山完造的中國觀,它不是繫統闡述性的論文,卻通過中日日常生活的比較,相當深刻地揭示了中國人的國民性,頗有大家風範。


     
    內容簡介
    親歷中國叢書他們是大師,是20世紀的世界文化名人,他們更是朋友。他們都抱有中國關懷、中國情結。在我們彷徨不定的時候,他們為我們指點前程;在我們遭受異族侵凌的時候,他們為我們吶喊奔走;在我們取得成績的時候,他們為我們欣喜鼓掌;他們的到來,本身就是一種熱潮、一種力量。他們堅定的目光、自信的話語、超人的學識,他們曾經感動過我們的偉人:孫中山、*、周恩來、宋慶齡……他們的學說盛行一時,影響深遠,曾經引起過轟動,也引發過爭論和思考。"親歷中國叢書"(第一輯)選取的是20世紀有代表性的文化、學界名人:內山完造、杜威、羅素、泰戈爾、蕭伯納、薩特和波娃、海明威。他們都曾親歷中國。這些親歷中國的大師,他們的思想和觀點對中國產生極大的影響,大到當時中國發展中的困境、國民性,小至兒童教育、旅行見聞等問題。
    本叢書記錄了他們在中國的行跡,精選其在中國期間發表的演講及談話。從這些真實、有趣的文字中,我們會感受到時代風雲的變幻以及思想文化的撞擊。這些談話和講演雖已成歷史,但其中蘊含的智慧和震動人心的力量仍有足夠的閱讀價值。大師們的中國情結和高瞻遠矚的目光在今天讀來依然能給人啟迪和領悟。書後還配有中國的文化名人如徐志摩、胡培、魯迅對這些大師的點評,可謂中外大師言論並錄。
    《內山完造:魔都上海》1913年首次來華,以後在中國長期居住。親歷中國叢書他們是大師,是20世紀的世界文化名人,他們更是朋友。他們都抱有中國關懷、中國情結。在我們彷徨不定的時候,他們為我們指點前程;在我們遭受異族侵凌的時候,他們為我們吶喊奔走;在我們取得成績的時候,他們為我們欣喜鼓掌;他們的到來,本身就是一種熱潮、一種力量。他們堅定的目光、自信的話語、超人的學識,他們曾經感動過我們的偉人:孫中山、*、周恩來、宋慶齡……他們的學說盛行一時,影響深遠,曾經引起過轟動,也引發過爭論和思考。"親歷中國叢書"(第一輯)選取的是20世紀有代表性的文化、學界名人:內山完造、杜威、羅素、泰戈爾、蕭伯納、薩特和波娃、海明威。他們都曾親歷中國。這些親歷中國的大師,他們的思想和觀點對中國產生極大的影響,大到當時中國發展中的困境、國民性,小至兒童教育、旅行見聞等問題。

    本叢書記錄了他們在中國的行跡,精選其在中國期間發表的演講及談話。從這些真實、有趣的文字中,我們會感受到時代風雲的變幻以及思想文化的撞擊。這些談話和講演雖已成歷史,但其中蘊含的智慧和震動人心的力量仍有足夠的閱讀價值。大師們的中國情結和高瞻遠矚的目光在今天讀來依然能給人啟迪和領悟。書後還配有中國的文化名人如徐志摩、胡培、魯迅對這些大師的點評,可謂中外大師言論並錄。

    《內山完造:魔都上海》1913年首次來華,以後在中國長期居住。

    內山完造是魯迅先生的摯友,中國人民老朋友。自起漢名邬其山。1913年作為"大學眼藥"本店--參天堂派駐上海人員,在上海居住達三十五年。在中國期間,內山完造與魯迅先生結下了深厚的友誼,更對中國社會有著深刻的體會。魯迅先生曾在給內山完造的贈詩中提到,內山完造是"廿年居上海,每日見中華。"由於廣泛接觸大江南北多階層的中國人,內山完造得以對中國有細致的觀察和深入的了解;開書店,使內山完造得以博覽群書;"漫談會"的交流探討,又使內山完造逐漸形成自己的中國觀。本書反映了內山完造的中國觀,它不是繫統闡述性的論文,卻通過中日日常生活的比較,相當深刻地揭示了中國人的國民性,頗有大家風範。
    目錄
    “親歷中國叢書”總序
    序內山完造與中國的情緣
    內山完造談中國
    文章文化與生活文化
    幫的一種
    零買更劃算
    便茶
    剩飯
    又一剩飯
    因人定價
    股份有限公司無法盈利
    徹底的實際生活
    鐘聲
    賭博的概念“親歷中國叢書”總序

    序內山完造與中國的情緣

    內山完造談中國

      文章文化與生活文化

      幫的一種

      零買更劃算

      便茶

      剩飯

      又一剩飯

      因人定價

      股份有限公司無法盈利

      徹底的實際生活

      鐘聲

      賭博的概念

      洋紗

      飯店二景

      偷與落

      天井

      木與竹

      不用心必敗

      福祿壽

      唯喫論

      看法和想法

      字和文字

      人是不能拆分的

      吞噬人的人和被吞噬的人

      白相相

      爭吵要在外面

      中國人的客氣

      白市和黑市

      漲價與兩種生活

      魔都

      面子

      笑不出來的事

      言行合一

      魯迅先生

    中國人眼中的內山完造

      致尤炳圻(魯迅)

      一面(阿累)

      魯迅先生與內山書店(王寶良)

      上海三處內山書店(薛理勇)

    內山完造在華活動年表
    前言
    內山完造與中國的情緣 在20世紀親臨中國的大家之中,按來華時間順序,內山完造是第一位:他首次來華時間是1913年。
    或許有人會說,內山完造並不是某個方面的大家。的確,他不像杜威、羅素,也不像泰戈爾、蕭伯納、薩特和西蒙·波伏娃,不能被稱為哲學家或文學家;同時,內山完造也沒有在中國做過轟動—個時代的講演,更沒有在中國社會引發過多大的爭論。
    沒有人生來是英雄。同樣,也沒有人生來是大家。     內山完造與中國的情緣 在20世紀親臨中國的大家之中,按來華時間順序,內山完造是第一位:他首次來華時間是1913年。

         或許有人會說,內山完造並不是某個方面的大家。的確,他不像杜威、羅素,也不像泰戈爾、蕭伯納、薩特和西蒙·波伏娃,不能被稱為哲學家或文學家;同時,內山完造也沒有在中國做過轟動—個時代的講演,更沒有在中國社會引發過多大的爭論。

         沒有人生來是英雄。同樣,也沒有人生來是大家。

         我們來簡要回顧一下內山完造的生平:內山完造(1885— 1959,自起漢名邬其山),日本岡山縣人。文化程度不高,隻念過四年小學,便因家境貧寒而中途輟學。為了維持生計,少年時代即赴大阪,到一家洋紗店當學徒。1912年他27歲時,因信奉基督教而加入京都教會。在教會的幫助下,他開始在日本參天堂藥房做店員。不久,參天堂由於業務發展需要,征派店員去上海,因此,內山完造得以來到上海。此時,他的唯一工作是推銷員,為參天堂推銷“大學眼藥”,在上海及長江沿岸地區走街串巷…… 且慢,讓我們暫時就此打住。至此,我們還看不出內山完造有任何成為“大家”的跡像。參天堂當時的藥品推銷員,恐怕不會隻有內山完造一人。按一般人的事業發展,多年辛勤工作之後,無非是得以(或許未能)擔任類似“銷售課長” 之類的職務,最終榮歸故裡,安享晚年。如果他的兒孫有興趣,他可以對他們講一些中國見聞。但這不是內山完造。讓我們接著看他的生平: 1917年,內山完造結婚一年多之後,在上海四川路魏盛裡開設了一家書店,名為內山書店。雖然當時上海隻有三家日本人開的書店,但這也絕對稱不上什麼驚天動地的事業。況且,書店的經營隋況也不好,隻賣日文書和一些德文書,平時靠妻子井上美喜子和中國店員王寶良,每天平均隻能賣出十來本書。內山完造平時還是忙於做推銷員,隻有周末纔得以在店裡。這樣,內山書店慘淡經營了10年。

         1927年10月5日,星期三。這個原本並不特別的日子,由於魯迅第一次出現在內山書店,而被載入中國文學的史冊。

         魯迅是1927年10月3日從廣州到上海的,當時暫住在共和旅館。10月5日這一天,內山本人不在店內,中國店員王寶良注意到了這位不同尋常的顧客,因為魯迅一次所買的書,已經超過書店一天的營業額。對此,王寶良後來口述了一篇回憶文章《魯迅先生與內山書店》。

         魯迅第二次去內山書店,是10月8日下午。這時,他已經移居到了東橫浜路景雲裡23號。這一天是星期六,內山完造恰好在店裡。他們兩人的友誼從此開始……內山先生曾說:“不知不覺,十年的歲月過去了。” 在這10年裡,魯迅十分信任內山的為人,認為他是“不會出賣朋友的人”,而內山又善於結交各種朋友,於是,內山書店的一角,便開始了“漫談會”,人員並不固定,但常常高朋滿座。魯迅本人也是興致盎然,常在日記和書信中提及“漫談會”。1932 年4月,內山因事回日本。“漫談會”主人不在,隻好停辦幾次。

        為此,魯迅還在給內山的信中深表遺憾,“熱切的盼望您早日歸來”。直到1936年10月17日,魯迅去世前2天,他還抱病去參加 “漫談會”,並在10月18日寫給內山的信(實際上是魯迅先生的絕筆)中提到“漫談會”。

         …… 再次是展現了中國人國民性的現實。

         比如買一碗粥喝也要計較稀稠(《徹底的實際生活》),中國人對待工作之便(《偷與落》),中國人對待賭博的態度(《賭博的概念》)等。另外,對於日本與中國的貿易交往,內山完造也在《洋紗》《不用心必敗》等文中提出不少見解。

         第四,生動展現了老上海的市井生活。在《魔都》《白相相》等文章中,內山完造用細致的觀察和生動的筆墨,描繪了一幅幅上海市井百態圖。

         總之,《活生生的中國》等書充分反映了內山完造的中國觀,它不是繫統闡述性的論文,卻通過中日日常生活的比較,相當深刻地揭示了中國的國民性,頗有大家風範,可稱“天下一品”,至今仍值得一讀。

         內山完造關於中國的著作,除了《活生生的中國》之外,還有《上海漫語》(1938)、《上海夜話》(1940)、《上海風語》(1941)、《上海霖語》(1942)、《上海汗語》(1944)以及《花甲錄》(1960),本書從這些著作中精選了30多篇具有代表性的短文,由鄒欣晨和黃晨最新譯出。譯文兼顧了內山完造的語言風格與當今的語言習慣。此外,本書還編選了魯迅、內山完造、王寶良等當事人的幾篇珍貴的回憶文章以作映襯。

         我們願以本書來紀念內山完造對中國的友誼,並以此獻給當今的中國讀者。

         編者 2014年6月 


    在線試讀
    剩飯 沒有紫山,也無清水,茫茫之外隻有茫茫。沒有比上海更缺乏自然景色的地方了。連鱗次櫛比的房屋也像是終日夢金成瘋的蠢人之海——因此,上海的公園纔愈發有巨大的價值了。
    幸好在上海還有設施齊全的外國人經營的公園。
    鄙人在此地居住二十多年,早晨散步,傍晚納涼,都算是沾了這些公園的光,每念及此,不得不說唯有公園纔是我們無上的樂園了。我謳歌著上海的公園。
    那已經是五六年前的某一天的事了。早晨,我像往常一樣向新公園走著去散步。斜對面工地上來了一個苦力,哎呵哎呵地挑著一擔昨天的剩飯,兩隻大竹筐子裡裝得滿滿的。
    也不知道是從什麼地方飛躥出來的兩個叫花子,像狗一樣地靠過去。一前一後,壁虱似的貼緊了飯筐(可是一粒米飯也沒有喫),又是拜,又是求,合著手,說著“求求你了,求求你了”,要討一碗冷飯。
    挑飯的苦力抬起腳來,說著“去去去”趕他們走。可是,兩個叫花子固執地苦求,不肯離開。苦力說這是“包飯作”的東西,而且剛剛稱過了分量,一給他們喫,自己就得賠錢了,所以不行。叫花子可是不聽這一套,隻管死皮賴臉地求。苦力好幾次想要掙脫,無奈叫花子緊跟著飯筐,不停地說肚子餓,弄得苦力一籌莫展,進退兩難。恰好這有趣的場面被我撞見了。
    我心裡盤算著,如果再沒人來,我就挺身而出來調停此事,所以請妻子暫時停步旁觀。
    賣剩飯的苦力終於生氣了。在這時候,苦力照例將扁擔往路邊一扔,大發脾氣。叫花子卻依然拜倒哀求。
    我想與其如此拜倒哀求,還不如先搶了喫掉再說好了;可是他們卻決不上手,隻是苦苦哀求,等著苦力說一聲“ 好吧”。苦力的目光時不時看向我,是可以開口的時候了。心中正想著,忽然對面來了一位先生(掌櫃的,地位相當於老爺)。
    越來越有趣了,這位先生肯定會加入調解的。果然,他開口了。
    苦力將經過描述了一遍,講叫花子如何如何無理。聽完雙方主張的先生,最後下了明斷。     剩飯 沒有紫山,也無清水,茫茫之外隻有茫茫。沒有比上海更缺乏自然景色的地方了。連鱗次櫛比的房屋也像是終日夢金成瘋的蠢人之海——因此,上海的公園纔愈發有巨大的價值了。

         幸好在上海還有設施齊全的外國人經營的公園。

        鄙人在此地居住二十多年,早晨散步,傍晚納涼,都算是沾了這些公園的光,每念及此,不得不說唯有公園纔是我們無上的樂園了。我謳歌著上海的公園。

         那已經是五六年前的某一天的事了。早晨,我像往常一樣向新公園走著去散步。斜對面工地上來了一個苦力,哎呵哎呵地挑著一擔昨天的剩飯,兩隻大竹筐子裡裝得滿滿的。

        也不知道是從什麼地方飛躥出來的兩個叫花子,像狗一樣地靠過去。一前一後,壁虱似的貼緊了飯筐(可是一粒米飯也沒有喫),又是拜,又是求,合著手,說著“求求你了,求求你了”,要討一碗冷飯。

         挑飯的苦力抬起腳來,說著“去去去”趕他們走。可是,兩個叫花子固執地苦求,不肯離開。苦力說這是“包飯作”的東西,而且剛剛稱過了分量,一給他們喫,自己就得賠錢了,所以不行。叫花子可是不聽這一套,隻管死皮賴臉地求。苦力好幾次想要掙脫,無奈叫花子緊跟著飯筐,不停地說肚子餓,弄得苦力一籌莫展,進退兩難。恰好這有趣的場面被我撞見了。

        我心裡盤算著,如果再沒人來,我就挺身而出來調停此事,所以請妻子暫時停步旁觀。

         賣剩飯的苦力終於生氣了。在這時候,苦力照例將扁擔往路邊一扔,大發脾氣。叫花子卻依然拜倒哀求。

         我想與其如此拜倒哀求,還不如先搶了喫掉再說好了;可是他們卻決不上手,隻是苦苦哀求,等著苦力說一聲“ 好吧”。苦力的目光時不時看向我,是可以開口的時候了。心中正想著,忽然對面來了一位先生(掌櫃的,地位相當於老爺)。

        越來越有趣了,這位先生肯定會加入調解的。果然,他開口了。

        苦力將經過描述了一遍,講叫花子如何如何無理。聽完雙方主張的先生,最後下了明斷。

         他指著飯碗對兩個叫花子說:“你從前面的筐子裡取剩飯兩碗,你從後面的筐子裡取剩飯兩碗。”於是一個叫花子啪地脫下他的舊帽子,堆成高山一樣的裝了滿滿兩碗。另一個也脫下了破短衫,堆成山一樣裝了滿滿兩碗,將筐子裡的剩飯扒平,站了起來。兩人的面孔突然明朗起來,笑嘻嘻地道著謝,便塞滿了一嘴,一面嚼一面跑進小巷子裡去了。先生也隨即走開了。賣剩飯的苦力嘮嘮叨叨地抱怨著,拿了扁擔,說了一聲 “沒法子”,就又哎呵哎呵地挑著走了。我們纔走向公園,心情非常愉快。

         就是在這裡,就是在這裡,中國的形態在這裡鮮明地浮現出來了。

         雙方的理由,一方是:“餓得一頓飯都沒有喫呀,給我一碗吧。”一方是:“因為是別人的東西所以不能給。” 聽到了雙方的理由而加以權衡,宣告說,每人盛兩碗。

         不可忽略的是,叫花子餓著的肚子終於勝了。這就是中國文化形態鮮明地浮現出來的地方了。中國是饑荒之時,即使搶劫米糧店也不受罰的特殊國家,這道理平常時候也都是明擺著的。

         醉心於西洋文化的人們,請回過頭來看看這事實吧。這種事實至今毫無變化。再說一句,法律的使命為“最後一人生存權之確立”,這話究竟是在說什麼呢? (譯自《活生生的中國》) P17-20 




     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部