《我與中國民主同盟》

輯盧溝橋炮聲響起之後

盧溝橋炮聲響起與“八一三”前後

國防參議會

一九三八年初訪問延安邁出奔走國內團結步

山東鄉村工作人員抗敵工作指南

記一九三九年敵後之行親見兩黨分裂對立趨於嚴重

統一建國同志會

為我軍自相火並事詢問案

為“避免內戰”的一個提案

“皖南事變”發生後一段努力經過軍隊國家化的提出

赴香港創?民盟言論機關《光明報》前後

《光明報》發刊詞

中國民主政團同盟機關報《光明報》言論公約

釋本報言論公約

中國民主政團同盟成立宣言

附錄：中國民主政團同盟對時局主張綱領

中國民主政團同盟的成立

答國訊記者問

香港脫險寄寬恕兩兒

記中國民主政團同盟

附記在香港一段鬥爭生活之大略

答國民黨政府見召書致邵力子先生

中國民主同盟述略

第二輯八年康戰爭勝利之後（上）

說明民盟主張：政治民主化軍隊國家化民盟重慶支部茶話會上的講話

政府應保障人權承認黨派合法地位政治協商會議茶話會上的講話

中國民主同盟關於軍事問題的提案

梁漱溟對中國民主同盟提案的說明

附錄：關於軍事問題的協議

八年努力宣告結束

今後我致力之所在

延安歸來

1946年3月訪問延安的談話紀要

特務不取消民盟不參加政府

中國民主同盟代表就當前時局在滬招待記者會上發表談話

中國民主同盟代表梁漱溟在滬報告李聞暗殺案調查經過

中國民主同盟代表梁漱溟說明民盟對中共態?

談國府委員名額分配問題

回憶參加調查國民黨暗殺李聞案

附錄：當年《大公報》的幾則專電

我參加國共和談的經過

中共臨末為何拒絕和談？

過去內戰的責任在誰？

過去和談中我負疚之一事

就中央社報道辭去民盟秘書長一事的談話

第三輯八年康戰爭勝利之後（下）

中國民主同盟政協代表致國共兩黨領導人電

中國民主同盟政協代表再提東北和平建議

中國民主同盟政協代表請蔣介石早日返京電

中國民主同盟抗議西安慘案

中國民主同盟政協代表為下關慘案致國民黨代表函

中國民主同盟為西安王任李敷仁兩同志遇害向政府提出嚴重抗議函

中國民主同盟政協代表在滬招待記者會上的談話

中國民主同盟為李公樸被害發表聲明

中國民主同盟政協代表為李聞案向政府提出嚴重抗議

中國民主同盟就蔣介石“文告”發表談話

中國民主同盟政協代表為李聞案宣判事致政府代表函

中國民主同盟政協代表為張瀾主席被毆事致蔣介石抗議函

中國民主同盟政協代表為張瀾主席被毆事致張群等電

中國民主同盟政協代表為國民黨政府拖延李聞血案

再致蔣介石函

中國民主同盟政協代表對召開國大事致蔣介石電

中國民主同盟政協代表說明對時局態度

中國民主同盟代表在滬招待記者說明三個問題

李聞案調查報告書

回顧八年奔走

附錄部分（之一）有關書信輯錄

致羅努生、周新民

致章伯鈞等

致黃炎培

致民盟總部某先生

致民社黨、青年黨

致民盟主席張瀾先生

附錄部分（之二）為《光明報》所撰文字選錄

從“九一八”紀念而有的聯想

民主是什麼什麼是民主？

政治上的活路與絕路

結束黨治怎樣講

論黨治

統一之道果何在？

民主與黨治讀孫哲生先生談話書後

納粹作風的總檢討

從國民參政會說到民意機關

再論國民參政會

附錄部分（之三）有關的回憶輯錄

回憶隨梁先生在香港《光明報》工作（李炳海）

梁先生在淪陷前後的香港（薩空了）

追憶梁漱溟先生為維護重慶民盟組織與營救被捕盟員

奔走經過（楊復全）

哀悼梁漱溟先生（葉篤義）

玄武湖上一席談（何濟翔）

“一覺醒來，和平已經死了！”南京和談與梁漱溟的折衷方案（趙錫驊）

民盟被迫解散的前前後後（葉篤義）

編後記（梁培寬）

《人生至理的追尋》

《人生的三路向》

至性動人——讀《卓婭與舒拉的故事》

《卓婭與舒拉的故事》敘述蘇聯衛國戰爭中壯烈捐軀者青年兩姊弟，出於其親母手筆。二子身為國殤，其盡忠於國之情節自所當詳。而為母氏者顧從其自身結縭說起，於其家人間夫婦、親子、兄弟之情縷縷焉委婉言之，親切自然，至性動人。由是而知其子忠烈固自有本有素，非發見乎一朝。正唯其瑣細逼真而臨文無枝蔓，無冗贅，不意存說教，乃所以其感人者彌深也。嗚呼！此母固不凡矣！慈愛、孝友、忠貞自昔中國人好言之，而如此至文猶不多見，吾是以不能不深深嘆美之也。


卓婭秉性從其母氏敘述中灼然可見，則此母於其女固有所認識無疑。然中國古人盡心知性之學，彼未之前聞。吾將從這裡抉而出之，卓婭忠烈所本，庶幾可明白也。


書中敘述二子出生以至其死，於稚弱情態頗多描繪，而卓婭秉性既有可見。原書23頁處本意在寫舒拉之有趣，卻透露了卓婭為人：

有趣的是：如果卓婭不了解什麼東西，她就率直地承認這個（不了解）；可是舒拉自尊心特別大，“我不知道”這句話，是很難從他口中說出來的。（下略）


下文頗長，極有趣味，讀者可取閱原書，這裡不能不從略。這裡要指出的是：卓婭所表現正是中國古人所雲“知之為知之，不知為不知，是知也”那句話。末一個“知”字——第五個知字，在她內心是明強的。這亦就是古人所雲“直心是道”。（大約此時舒拉至多三歲而卓婭五歲未滿。）


再看卓婭稍長大入學以後有一樁事就更清楚。原書183至185頁處，母親敘述看：

“卓婭你為什麼這樣愁眉不展呀？”（母問）“化學得了（評分）很好。”卓婭不高興地回答說。

我的臉上現出了那樣地驚愕的神氣，舒拉甚至就忍不住哈哈大笑起來。

“成績‘很好’倒使你難受了嗎？”我問道。我真有些不相信自己的耳朵和眼睛了。

因為卓婭堅決地不說話，舒拉就開始說道：“我現在把一切都對你說明白了吧。你知道嗎，她認為化學她知道得不夠‘很好’。”

在舒拉的語氣裡表現出（他）不同意（於她）。

卓婭兩手托著下顎，一雙不高興的黯淡的眼睛由舒拉身上轉移到我的身上來。

“本來是嘛，”她說，“這個‘很好’一點兒也不能使我高興。

我踱來踱去，左想右想，後我走近蔚拉·亞歷山大羅夫娜（化學教師），對她說：您的這一門功課我知道得不夠‘很好’。可是她看了看我，就說：您既然這樣說，就表明將來您能知道。我這次給您的‘很好’，就算是給您的預支吧。”


“她（化學教師）一定是想你故意裝腔作勢！”舒拉氣忿地說。

“不！她沒有這樣想！”卓婭昂然挺直了腰，她的兩頰馬上紅了。

此下敘述母親看出舒拉的話痛楚地刺激了卓婭，起來說話支援卓婭，以及另一次當卓婭不在時舒拉又拉出此事來討論，均從略。在此要指出的是：卓婭所表現不又是其內心明覺之強，不容一毫欺瞞得嗎？


這時卓婭大約已經十三歲左右了。我們再倒回去看她的幼小時一件事。事情見於原書33頁，卓婭隨同父母到外祖父家住，一次外祖父的眼鏡偶然不見，以問卓婭，卓婭回答不知道。隨後眼鏡發現在某處了，外祖父還是認為卓婭所棄置，就說她說了假話。卓婭翻著眼睛看看外祖父，不屑作答。但是喫飯時競不願就座，她說：“我不坐，既然不相信我，我就不喫飯！”她堅持著不就座，竟使得外祖父在五歲的孩子面前有些難以為情。此其正直之內心不容人輕侮，豈是尋常稚幼所有。方其稚幼且如此，則宜其稍長後拒不肯受老師之過獎也。


基於明強之自覺心而自律嚴，律人亦嚴。書中敘述卓婭律己律人之嚴，其例多不勝舉。原書58頁敘雲：

有一次舒拉（五歲）打了一個碗，可是他不承認。卓婭用眼睛盯住他，皺著眉說：“你為什麼說謊話？不可以撒謊！”她雖未滿八歲，但是話說得很有信心，很莊嚴。


其後姊弟一同入學，在學校中她對同學們亦是嚴的。在111至112頁處，母親自敘：

我很擔心是否卓婭對於別人要求過嚴，是否她在全班裡孤立起來了。抽出一些時間我就拜訪麗基亞·尼柯來夫娜（主任教師）去了。

麗基亞·尼柯來夫娜仔細聽了我的話之後，沉思地說：卓婭是耿直的公正的女孩子，她永遠對同學們直率地當面說真理。初我還擔心她會惹得同學們反對她哪。可是不然，並沒有發生這樣的事。（中略）“你知道哇，”麗基亞·尼柯來夫娜補充著說，“近有一個男孩子在眾人面前大聲問我：麗基亞·尼柯來夫娜，您說您沒有喜歡的人，難道您不喜歡卓婭嗎？”老實說，我被問得愣住了。可是我接著就問他：卓婭沒有幫助你做算題嗎？他回答說幫助了。我又問另外一個孩子：幫助你了嗎？“也幫助了。”我再問一個：幫助你了嗎？一個一個問，結果是卓婭差不多給所有的同學們都做了一些好事。“怎能不愛她呀？”我問。他們全同意了，他們全喜歡她。“你知道哇，他們全尊重她，這可不是對於任何這樣年齡的人都可以這樣說的。”


麗基亞·尼柯來夫娜沉默了一會兒。然後她又繼續說：“她是一個很堅決的女孩子。隻要是她認為正確的，她堅持不讓。孩子們了解：她對於一切人都是嚴格的，對於自己也是嚴格的；嚴格要求自己，也嚴格要求別人。和她交朋友，當然不容易。”原書185頁敘述舒拉向其母討論其姊在學校中的事：


（上略）“再有，也是昨天，你想也想不到在教室裡吵得多麼熱鬧啊！那一課是默寫。一個孩子問卓婭‘經過’的‘經’字怎麼寫，卓婭總不回答她。你看，固執不固執啊！全班裡的人分成兩半，差一點打起來。一些人喊卓婭不是好同學，另外一些人喊卓婭是有原則的。……”


“你喊什麼了呢？”（母問）

“我什麼也沒喊。但我如果是她，我什麼時候也不能拒絕同學的。”

沉默了約一分鐘，我說了：“你聽著，舒拉，在卓婭做數學題做不好而你早做完了的時候，她求你幫助她嗎？”

“不，不求。”

“你還記得那次她算那個難解的代數題，算到早晨四點鐘，可是究競她自己解答了嗎？”

“記得。”

“我以為這樣嚴格，這樣認真地對待自己的人，有權嚴格對待別人。（中略）我不能尊敬那些依賴別人告訴或依賴夾帶的人，我尊敬卓婭（下略）。”


“（上略）譬如別佳就這樣說：如果我不明白，卓婭什麼時候都能給我解釋，永不拒絕。可是在試驗時候暗中幫助，那就是不誠實。（下略）”


必須指出：嚴正出乎秉性之自然，既非有意嚴正，亦非陷於慣性的嚴正，那是無礙於其人之和易近人、溫厚可親的。卓婭“幾乎為所有的同學都做了些好事”（見前），沒有得罪什麼人，正在此。


又在原書187至188頁，其母敘述著：

卓婭本來是一個活潑愉快的少女。……在經常的嚴肅中，時常透露出她繼承了父親的幽默來。（下略）

幽默感脫離她的時候很少，她會講惹人笑的話，而她自己不笑。

這皆是不容忽視的側面。

卓婭平素關心別人，關心集體，可於書中備見之。當她在小學時鬧啊！那一課是默寫。一個孩子問卓婭‘經過’的‘經’字怎麼寫，卓婭總不回答她。你看，固執不固執啊！全班裡的人分成兩半，差一點打起來。一些人喊卓婭不是好同學，另外一些人喊卓婭是有原則的。……”


“你喊什麼了呢？”（母問）

“我什麼也沒喊。但我如果是她，我什麼時候也不能拒絕同學的。”

沉默了約一分鐘，我說了：“你聽著，舒拉，在卓婭做數學題做不好而你早做完了的時候，她求你幫助她嗎？”

“不，不求。”

“你還記得那次她算那個難解的代數題，算到早晨四點鐘，可是究競她自己解答了嗎？”

“記得。”

“我以為這樣嚴格，這樣認真地對待自己的人，有權嚴格對待別人。（中略）我不能尊敬那些依賴別人告訴或依賴夾帶的人，我尊敬卓婭（下略）。”


“（上略）譬如別佳就這樣說：如果我不明白，卓婭什麼時候都能給我解釋，永不拒絕。可是在試驗時候暗中幫助，那就是不誠實。（下略）”


必須指出：嚴正出乎秉性之自然，既非有意嚴正，亦非陷於慣性的嚴正，那是無礙於其人之和易近人、溫厚可親的。卓婭“幾乎為所有的同學都做了些好事”（見前），沒有得罪什麼人，正在此。


又在原書187至188頁，其母敘述著：

卓婭本來是一個活潑愉快的少女。……在經常的嚴肅中，時常透露出她繼承了父親的幽默來。（下略）

幽默感脫離她的時候很少，她會講惹人笑的話，而她自己不笑。

這皆是不容忽視的側面。

卓婭平素關心別人，關心集體，可於書中備見之。當她在小學時“如果他們的一班在測驗時總成績不好，卓婭回家來就面帶愁容……”（原書91頁）。母親擔心是她功課或不夠好，問她，她卻數出某某同學功課不好，以致累及了全班，至於她自己則各門功課全做對了，沒有什麼問題。


然而她卻亦有一次幾乎脫離群眾的事。這已是1941年衛國戰爭起來之後了。她和高級班的同學們一起被調去外地勞動戰線上，為國營農場收獲馬鈴藷，以免凍壞。工作是艱苦的，她長時間在一個地方刨挖，卻發現許多同學前進得很快。經過檢查，原來他們干得快是隻圖快，隻刨淺層的藷塊，而剩在深土中的好的大的馬鈴藷還多呢。她自己踏實認真地工作——這原是不欺內心明覺，不務表面功績所必然的——自然就顯得很慢了。檢查明白，她仍舊守著她那遠為落後的地方工作，不理睬那許多同學們。同學們喊她，說她脫離群眾。她忿然責斥他們工作不忠實。爭吵了很久。及至同學們說出“你應該相信我們，檢查後馬上就告訴我們……”，而她的朋友尼娜也說她做得不對，卓婭於是省悟了。——她省悟到：假如當初和同學們先談一談，也許那時自己無須從群眾中分出來了。（256頁至258頁）


這件事引起她反省自責，而和尼娜更友好。母親在家裡初不知其事，隻收到她從農場的來信，信末忽有自責沒有涵養的一句話而莫解所謂。繼而又收到一信片，自陳與尼娜結交，如此而已。然在舒拉看了來信，卻心裡很懂得其姊的情況。舒拉對母親說：


“你知道嗎？她跟同學鬧別扭啦。她時常說她缺乏涵養，對待人的耐性不夠，她說過：‘應該會接近人，不可以一下子，就對人生氣，可是我並不是永遠會這樣做的。’”


原書188頁小標題《獨處自省》的一段，是敘說卓婭十五歲時有一布皮很厚的日記：

……這是一本奇怪的日記。它和卓婭十二歲時候寫的日記完全不同。她在這裡並不敘述什麼事故。有時僅僅寫幾句話，有時寫了一句由書上摘下的話，有時候寫一句詩。……可以看出我的女兒在想什麼，看出她被什麼感動了。


……

我懷著奇怪的和復雜的心情合上了本子不再看它。……這是一面明澈的大鏡子，在這裡反映著理智和心靈的每一活動。……獨處自省，檢討檢討自己，在距離別人的眼目（母親的眼目也包括在內）較遠的地方考慮考慮一切，對人是有益的。


到後來，人們銘刻在卓婭墓碑上的就是取自這本日記中她自己早所摘取的名言：

人生寶貴的就是生命。這生命，人隻能得到一次。人的一生應當這樣來度過：當他回憶往事時，不致因為自己虛度年華而悔恨……臨死的時候能夠說：我的整個生命和精力，都已獻給世界上壯麗的事業——為解放人類而做的鬥爭了。


這原是尼古拉·奧斯特洛夫斯基的話，卓婭生前采為標語和座右銘，並在她短短的生活和死之中實踐而體現之。

日記不止這一本，原書268頁有以《日記本子》為小標題的一段，敘述卓婭投身衛國戰線後其母從抽鬥中發現的一個小日記本子。在前幾頁上開列著許多作家姓名及其作品名稱，其中標有十字的是讀過的記號。再往後看去，則有對於作家及其著作的評斷，亦有不少選錄的文句，從而又可以看出卓婭的思想和感受。


這裡試引其三則以見一斑：

人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。（契訶夫）

薩勤：在勞動是快樂的時候，生活是美好的！在勞動是不得已的時候，生活是奴隸！

……什麼是真理？人，這就是真理！

……虛偽是奴隸和主人的宗教，……真理是自由人的上帝。（高爾基）

這些文句，有的詞意所指尚難確知，有的涵義深淺未可遽定。我們引來隻在指證卓婭時時有其明強之內心活動，雖不知學（踐形盡性之學），而庶幾亦有吾古人所雲“自強不息”之意。


似乎卓婭平素舉止之間不見有粗率與淺露之失，殆亦為此心恆在之證。如原書109頁有這樣的敘述：

有時候她和小孩子們也玩打雪仗。但是她的態度很謙讓，很小心，像一個長者一樣。舒拉一打雪仗就把世界上一切全都忘掉了：猛投一陣，躲過對方投來的雪團，又努力向前打去，不給敵人留一秒鐘的喘息時間。


這時卓婭就喊：“舒拉，他們是小孩兒呀！……你去吧！你不懂得，對他們不可以這樣。”

實則此時卓婭亦隻得十一歲而已。又有如170頁敘述：

有一次，（此時卓婭十二歲）街上一個男孩子在我們窗前虐待和逗弄一條小狗。投石塊打它。又拖它尾巴。以後又把喫剩下的臘腸送到它鼻前，它正張口要咬住這美食，他馬上又撤回了手。這一切，卓婭隔窗看得很清楚。雖然那時已是深秋，她連大衣也沒披上，就那樣跑出去了。看她的神色，我（母自稱）怕她就會大聲叱責那男孩子，甚至用拳頭去打他。可是她沒有嚷叫，也沒有舉拳。


“別那樣子！你不是好人，你是壞孩子！”卓婭走到臺階上說。

聲氣並不太高大，但是帶著無限鄙視的表情，致使那孩子哆哆嗦嗦地一言未發，就狼狽地側著身溜走了。

此即見出其心恆在，曾無粗率之失。所謂不落於淺露的則有如170和171頁所敘：

卓婭和舒拉一向說話都有斟酌，在表達自己感情的時候也很謹慎。……他們像怕火一樣地怕說誇張的話，他們兩人全不輕易表示愛、溫情、狂喜、憤怒和憎惡。關於孩子們的心境和情感，我根據他們的眼神，根據他們的沉默，或是從卓婭在傷心時候或著急時候如何在屋中由這一角到那一角往返地踱著，倒是能了解得更多。


如果卓婭說某一人“他是好人”，那就足夠了。我就知道了：

卓婭很尊敬那個她所評價的人。

然卓婭顯著之特點，殆莫如其人意志之堅決強毅。此在書中隨處可見，而以下四次事件（依先後為序）為表著：

一、在白棍兒的遊戲上暗自堅持練習以至成功。

二、與女友打賭，風雨黑夜獨自穿過大公園之森林。

三、代數題算不好，堅持算至天明，自己解決。

四、擔任掃盲工作，無論如何不肯一次缺課。

這裡不著錄其事。以我淺測，以固生質之美，要亦秉賦有所偏至。其卒以壯烈畢命，亦是其命則然也。但它卻是與其不粗率不淺露有關聯，亦與前述她時時在自己勖勉自己是相聯的。


關於卓婭的話即說至此為止。對於其母仍不可無一言之贊。

讀此書者都會看到其一家人全可愛，而二子之成就與其父母的家庭教育是分不開的。父逝早，母教乃無不周貫。這裡隻舉一事以概其餘。


原書158頁小標題為《丹娘·索羅瑪哈》的一段，母親敘述說，她很早就開始了和孩子共同解決家庭的收支問題：如何節約儲蓄，如何同意舒拉的提議為西班牙戰事中的婦女和兒童捐款，母子姊弟間如何互相斟酌彼此需要而後開支等等。而後敘雲：


我們得意的一項開支是買書。

到書店裡，……翻閱，再翻閱，商議……後拿著仔細包好的很重的一包書回到家裡。這該是多麼愉快的事呀！我們的書架子（放在屋角，在卓婭的床頭處）擺上一本新書的那一天，在我們家裡就算是節日，我們一次又一次地談論新買來的書。新書我們輪流著讀，那時候在星期日下午朗讀。


我們共同讀過的書中，有一本書名叫《國內戰爭中的女性》。

這是一本人物略傳彙編。我記得，我正坐著織補襪子，舒拉在畫畫，卓婭打開了書準備讀。舒拉忽然說：

“你好不要從頭接連著念！”

“那怎麼念呀？”卓婭覺得很奇怪。

“你這樣：你把書隨便打開，翻到什麼我們就從那裡開始。”

我不知道為什麼他想要這樣做，但我們就是這樣決定了。打開了的恰好是《丹娘·索羅瑪哈傳略》。（下略）

所謂家庭教育，豈在有何說教。試看其家人長幼彼此日常相關繫的生活中，如此融融洽洽恬靜合理，豈不勝於任何說教？嗚呼，此母固不凡矣！

……