前言               
“政者, 正也。子帥以正, 孰敢不正?” 在中國傳統文化中, “政道”
即是“正道”, “正” 是“政” 的根本, “政” 是“正” 的實踐, 正心正道是從政為官者的立身之本、成事之基、動力之源。先秦諸子中影響的四個學派儒家、法家、道家、墨家, 都從不同維度深刻闡釋了這一千年話題。《論語•為政》開篇雲, “為政以德, 譬如北辰, 居其所而眾星共之”, 反映了儒家“以民為本” 的政治主張; 《管子•任法》中提到,“君臣上下貴賤皆從法, 此謂為大治”, 體現了法家“以法治國” 的治理理念。道家老子主張, “上善若水” “身國同治”, 彰顯了“自適自化”“自在自為” 和“無為無不為” 的施政夙願; 墨子的理想則是要建立一個“兼相愛、交相利” 的理性社會, 以此為“天下之治道”。諸子百家集中闡釋的“政道”, 既是從政之道, 也是治理之道, 蘊含著為政治事的深刻哲理, 飽含著符合中國人文化觀念的治理經驗方法。
現代管理哲學關於“正道” 的哲思俯拾皆是, 或見諸於主要學派的
思想和理論體繫之中, 或散見於中外名人語錄和經典諺語之中, 特別是在管理者鮮活生動的具體案例之中, 蘊含著諸多正心正道的實踐智慧,給我們留下頗多有益啟示。縱觀中外, 西方管理者側重於以事為中心的管理, 而中國管理者更傾向於以人為中心的人本管理, 這源自於中國千年優秀傳統文化, 來自於中國千年治國理政智慧。為政先修身, 正人先正己。管理者的理念、方法、風格可能各不相同, 但做人做事所需要的基本素能卻有跡可循。本書著眼鋻古知今、資於“正道”, 充分吸取各種思想精髓, 從“尚德、勤政、善禮、辨賢、行事” 五個方面, 剖析事理,講明方法, 引導讀者結合自身實際, 用理性的心態認知自己, 用科學的思維提升自己, 進而實現管理水平的自我超越。
本書以筆者多年職場感悟為底本, 從所見所聞的眾多現像和親力親
為的眾多實踐中感知而來, 通過條目的形式, 聚焦43個治理主題, 梳理了416條心得體會, 條目與條目之間, 在旨意上各自獨立, 在邏輯上互為整體。書中沒有華麗的辭藻, 而是直抒胸臆, 用為簡練質樸的語言同讀者直接對話。無論是身處政界、商界, 還是學界, 書中寓意深刻的為人處事職場智慧、待人接物之道, 都是非常適用的。期冀讀者在知行合一中體悟踐行, 結合自身實際, 進行創造性轉化, 廣泛運用到當今治理實踐中。由於時間倉促, 筆者水平有限, 書中難免有疏漏和不足之處,敬請廣大讀者指正。